اسم٤ أحرف٥٢ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٢٩١٬٦٤١نادرة
اسم من الجذر س-ب-ت، يدل في أصله على القطع والراحة. اشتهر علما على يوم السبت لانقطاع العمل فيه عند بعض الأمم القديمة.
العقربُ ونحوها ـِ لَسْباً: لسعته. يقال: بات البعوض يلسبنا. وـ فلاناً سوطاً، وبه: ضربه به. ويقال: لسبه بلسانه: سبّه. فهو لاسب ولَسّابة.( لَسِبَ ) به ـَ لَسَباً: لصِق. وـ العسلَ ونحوه: لَعِقَه.( ألْسَبَه ) عَقْرباً ونحوها: أرسلها عليه فلسعته.( اللَّسُوب ): يقال: ما ترك لسوباً: شيئاً.
لسب يلسب ويلسب
* لسب يلسب ويلسب: لسبا. 1-ته الحية أو العقرب: لدغته. 2-ه بالسوط: ضربه به. 3-ه بلسانه: قرصه، سبه.
لسب يلسب
فعل* لسب يلسب: لسبا. 1-به: لصق به. 2-العسل أو نحوه: لعقه.
لَسِبْتُ العسلَ بالكسر ألْسَبُهُ لَسْباً، إذا لَعِقْتَهُ. ولَسِبَ بالشيء، مثل لَصِبَ به، أي لَزِقَ. ولَسَبَتْهُ العقربُ بالفتح تَلْسِبُهُ لَسْباً أي لدغته. ولَسَبَهُ أسواطاً، أي ضربه.
سَبْتُ
ـ سَبْتُ : الرَّاحةُ، والقَطْعُ، والدَّهْرُ، وحَلْقُ الرأسِ، وإرْسالُ الشَّعَرِ عن العَقْصِ، وسَيْرٌ للإِبِلِ، والحَيْرَةُ، والفَرَسُ الجَوادُ، والغُلامُ العارِمُ الجَرِيءُ، وضَرْبُ العُنُقِ، ويومٌ من الأُسْبوعِ، الجمع: أسْبُتٌ وسُبوتٌ ، والرجُلُ الكثيرُ النَّوْمِ، والرجُلُ الدَّاهِيَةُ، كالسُّبَاتِ ، وقيامُ اليَهُودِ بِأَمْرِ السَّبْتِ ، والفِعْلُ: سَبَتَ ـ سِبْتُ : جُلُودُ البَقَرِ، وكُلُّ
لَسَبَتْه
لَسَبَتْه الحَيَّة والعَقْربُ والزُّنْبورُ بالفتح تَلْسِبُه وتَلْسَبُه لَسْباً لَدَغَتْه وأَكثر ما يُسْتَعْمَلُ في العقرب [ ص 739 ] وفي صفة حيات جهنم أَنْشَأْنَ به لَسْباً اللَّسْبُ واللَّسْعُ واللَّدْغُ بمعنًى واحد قال ابن سيده وقد يُستعمل في غير ذلك أَنشد ابن الأَعرابي بِتْنا عُذُوباً وباتَ البَقُّ يَلْسِبُنا ... نَشْوي القَراحَ كأَنْ لا حَيَّ بالوادي يعني بالبَقِّ البَعُوضَ وقد ذكرنا تفسير
لَسَبتْهُ الحَيَّةُ وغيرُهَا مِثْلُ العَقْرَبِ والزُّنْبُور كَمَنَعَهُ وضَرَبَه تَلسَبُهُ وتَلْسِبُهُ لَسْباً : لَدَغَتْه وأَكثرُ ما يُسْتَعْمَلُ في العَقْرَبِ . لَسَبَهُ أَسْوَاطاً ولَسَبَ فُلاناً بالسَّوْطِ : ضَرَبَه . يُقال : لَسِبَ به مثلُ لَصِبَ كَفَرِحَ لَصِقَ . لَسِبَ العَسَلَ ونَحْوَهُ مثل السَّمْنِ من باب فرِح يَلْسْبُهُ لَسْباً لَعِقَه . واللُّسْبَةُ مِنْهُ كاللُّعْقَةِ . وما تَرَكَ
سَبَتَ
فعلسبَتَ يَسبِت ، سَبْتًا ، فهو سابِت سَبَتَ الرَّجُلُ : دخل في يوم السّبت : يوم راحتهم وانقطاعهم عن العمل سَبَتَ شعرَهُ: أَرسلَهُ عن العَقْص سَبَتَه : قطعَهُ سَبَتَ عِلاوَتَه: ضَرَبَ عُنُقَهُ سَبَتَ شَعرَهُ أَو رأْسَهُ: حَلَقَهُ
سَبَت
اسمالجمع : سَبَتات و أسْبِتَة سَلَّة كبيرة، عادة ما يكون لها غطاء
سَبْت
اسمسَبْت : مصدر سَبَتَ
سَبَّتَ
فعلسَبَّتَ الشيءَ: قَطَعَهُ
سَبت
اسمالجمع : أسبات و أسبُت و سُبوت السَّبت : أوّل أيّام الأسبوع، يأتي بعد الجمعة، ويليه الأحد السَّبْتُ :الدهرُ أَو برهةٌ منه السَّبْتُ :الراحةُ السَّبْتُ :النَّومُ السَّبْتُ : الكثيرُ النوم السَّبْتُ : الغلامُ الجريءُ السَّبْتُ من الخيلِ: ما كان جوادًا كثيرَ العَدْوِ والجمع : سُبُوتٌ ، وأَسْبُتٌ السَّبْت العظيم/ السَّبْت المقدَّس/ سَبْت النور: آخر يوم من الصوم الكبير ومن أسبوع الآلام عند المسيحيِّين
سِبت
اسمالسِّبْتُ : كلُّ جلدٍ مدبوغ، ومنه: النعالُ السِّبْتِيَّةُ
أَسْبَتَ
فعلأسبتَ يُسبت ، إسباتًا ، فهو مُسْبِت أَسْبَتَتِ الحيَّةُ: أَطرقَتْ لا تتحرَّكُ أَسْبَتَ فلانٌ: دَخَلَ في يومٍ السَّبْت أسبتَ اليهودُ: سَبتوا ، انقطعوا عن المعيشة والاكتساب يومَ السَّبت
إِسبات
اسمإسبات : مصدر أَسْبَتَ
سَبَتات
اسمسَبَتات : جمع سَبَت
سُبوت
اسمسُبوت : جمع سَبت
مَسبوت
اسممفعول مِنْ سَبَتَ وَجَدَهُ مَسْبُوتاً : مَغْشِيٌّ عَلَيْهِ المَسْبُوتُ : العليلُ الملقَى كالنائم يُغَمّضُ عينيه في معظم أَحوالِهِ المَسْبُوتُ :المَيِّتُ
إِسبات
اسممصدر أسبتَ (الأحياء) ظاهرة تحدث في فصل الشتاء لبعض النباتات والحيوانات، وتسمى أيضًا البيات الشتويّ؛ حيث تفقد النباتات أوراقها وتتوقّف عن النموّ، أمّا الحيوانات فتخلد إلى النوم في انتظار عودة الربيع
مُسبِت
اسمفاعل مِنْ أَسْبَتَ وَجَدَهُ مُسْبِتاً : لَمْ يَعُدْ يَتَحَرَّكُ لِمَرَضٍ أَوْ عِلَّةٍ حَيَوَانٌ مُسْبِتٌ : رَابِضٌ فِي مَكَانِهِ لاَ يَتَحَرَّكُ يَهُودِيٌّ مُسْبِتٌ : مُنْقَطِعٌ عَنِ العَمَلِ بِدُخُولِهِ فِي مَسَاءِ يَوْمِ السَّبْتِ
مُسْبِت
اسممُسْبِت : فاعل من أَسْبَتَ
أسبُت
اسمأسبُت : جمع سَبت
أسْبِتَة
اسمأسْبِتَة : جمع سَبَت
أسبات
اسمأسبات : جمع سَبت
سَبتة
اسمالسَّبْتَةُ : البُرهة من الدَّهر
سِبتَمبِر
اسمسِبْتَمْبِر / سِبْتِمْبِر الشّهر التَّاسع من شهور السَّنة الميلاديَّة، يأتي بعد أغسطس ويليه أكتوبر، ويقابله أيلول من شهور السَّنة الشّمسيَّة، وهو نهاية فصل الصّيف وبداية فصل الخريف
السبت
بفتح أوله وسكون ثانيه مصدر سبت ، السكون والراحة. (فقهية)
السبت
يوم من أيام الأسبوع يوم الجمعة. (فقهية)
أسبت اليهود
سَبتوا ، انقطعوا عن المعيشة والاكتساب يومَ السَّبت '' {إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ إِسْبَاتِهِمْ شُرَّعًا} [ق] ''.
سَبَتَ العَامِلُ
اِسْتَرَاحَ. إذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لا يَسْبِتونَ لاَ تَأْتيهِمْ [قرآن].
سبت الشّخص
دخل في يوم السّبت '' {وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ} ''.
سبت اليهود
انقطعوا عن المعيشة والاكتساب يوم السبت '' {وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ} ''.
سبت
" السِّبْتُ ، بالكسر: كلُّ جلدٍ مدبوغ، وقيل: هو المَدْبُوغ بالقَرَظِ خاصَّةً؛ وخَصَّ بعضُهم به جُلودَ البَِقر، مدبوغة كانت أَم غيرَ مدبوغة. ونِعالٌ سِبْتِيَّة : لا شعر عليها. الجوهري: السِّبْتُ ، بالكسر، جلود البقر المدبوغةُ بالقَرَظ، تُحْذَى منه النِّعالُ السِّبْتِيَّة. وخرَج الحجاجُ يَتَوَذَّفُ في سِبْتِيَّتَيْنِ له. وفي الحديث: أَن النبي، صلى الله عليه وسنلم، رأَى رجلاً يمشي بين القبور في
سَبَتَ
سَبَتَ سَبَتَ ُ سَبْتًا : نامَ. و سَبَتَ استراحَ. و سَبَتَ سكَنَ. و سَبَتَ فلانٌ سَبَتَ ِ سَبْتًا : دَخَلَ في يوم السبت . و سَبَتَ اليهودُ: قامت بأَمر سَبْتِها : وهو انقطاعهم عن المعيشة والاكتساب. وفي التنزيل العزير: الأعراف آية 163وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ ) ) و سَبَتَ الشيءَ: أَرْخَاهُ. يقال: سَبَتَ شعرَهُ: أَرسلَهُ عن العَقْص. و سَبَتَ قطعَهُ. يقال: سَبَتَ عِلاوَتَه: ضَرَبَ
سَبت
سبت - يسبت ويسبت ، سبتا 1- سبت : دخل في يوم السبت . 2- سبت اليهودي : قام بأمر السبت . 3- سبت : نام. 4- سبت : إستراح. 5- سبت : سكن. 6- سبت : عنقه : ضربها، قطع رأسه. 7- سبت الشيء : قطعه. 8- سبت الرأس : حلقه. 9- سبت الشعر : أرسله، أرخاه. 11- سبت : حار.
سبت
س ب ت: السَّبْتُ الراحة والدهر وحلق الرأس وضرب العنق ومنه يسمى يوم السبت لانقطاع الأيام عنده وجمعه أسْبُتٌ و سُبُوتٌ و السَّبْتُ أيضا قيام اليهود بأمر سبتها ومنه قوله تعالى {يوم سبتهم شرعا ويوم لا يَسْبِتُون } وباب الأربعة ضرب و أسْبَتَ اليهودي دخل في السبت و السُّبَاتُ النوم وأصله الراحة ومنه قوله تعالى {وجعلنا نومكم سباتا } وبابه نصر و المَسْبُوتُ الميت والمغشي عليه
أسبتَ
أسبتَ يُسبت ، إسباتًا ، فهو مُسْبِت :- • أسبتَ الشَّخصُ دخل في يوم السبت . • أسبتَ اليهودُ: سَبتوا ، انقطعوا عن المعيشة والاكتساب يومَ السَّبت :- {إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ إِسْبَاتِهِمْ شُرَّعًا} [قرآن] .
السَّبْتُ
السَّبْتُ : يوم من أيام الأُسبوع. و السَّبْتُ الدهرُ أَو برهةٌ منه. يقال: أَقمنا سَبْتًا . و السَّبْتُ الراحةُ. و السَّبْتُ النَّومُ. و السَّبْتُ الكثيرُ النوم. و السَّبْتُ الغلامُ الجريءُ. و السَّبْتُ من الخيلِ: ما كان جوادًا كثيرَ العَدْوِ. والجمع : سُبُوتٌ ، وأَسْبُتٌ .
سبَتَ
سبَتَ يَسبِت ، سَبْتًا ، فهو سابِت :- • سبَتَ الشَّخصُ 1 - دخل في يوم السّبت :- {وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ} . 2 - نام، استراح وسكن :- {إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا}: يوم راحتهم وانقطاعهم عن العمل. • سبَت اليهودُ: انقطعوا عن المعيشة والاكتساب يوم السبت :- {وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ} .
سَبَتَ
[س ب ت]. (فعل: ثلاثي لازم). سَبَتْتُ ، أَسْبُتُ ، مصدر سَبْتٌ . 1. :- سَبَتَ الرَّجُلُ :- : دَخَلَ فِي يَوْمِ السَّبْتِ . 2. :- سَبَتَ اليَهُودِيُّ :- : قَامَ بِأمْرِ السَّبْتِ ، أَيِ انْقَطَعَ عَنِ العَمَلِ والاكْتِسَابِ فِيهِ. 3. :- سَبَتَ العَامِلُ :- : اِسْتَرَاحَ. الأعراف آية163 إذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لا يَسْبِتونَ لاَ تَأْتيهِمْ (قرآن).
سَبْت
سَبْت :- جمع أسبات (لغير المصدر { وأسبُت } لغير المصدر) وسُبوت (لغير المصدر): مصدر سبَتَ . • السَّبت : أوّل أيّام الأسبوع، يأتي بعد الجمعة، ويليه الأحد :- {وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ } :- • السَّبْت العظيم/ السَّبْت المقدَّس/ سَبْت النور: آخر يوم من الصوم الكبير ومن أسبوع الآلام عند المسيحيِّين.
مُسْبِتٌ
جمع: ـون، ـات. [س ب ت]. (فاعل مِنْ أَسْبَتَ ). 1. :-وَجَدَهُ مُسْبِتاً :- : لَمْ يَعُدْ يَتَحَرَّكُ لِمَرَضٍ أَوْ عِلَّةٍ. :-مَرِيضٌ مُسْبِتٌ . 2. :-حَيَوَانٌ مُسْبِتٌ :- : رَابِضٌ فِي مَكَانِهِ لاَ يَتَحَرَّكُ. 3. :-يَهُودِيٌّ مُسْبِتٌ :- : مُنْقَطِعٌ عَنِ العَمَلِ بِدُخُولِهِ فِي مَسَاءِ يَوْمِ السَّبْتِ .
مُسبِت
مسبت 1- مسبت : الذي لا يتحرك لمرض أو غيره. 2- مسبت : الذي يغمض عينيه كالنائم وهو ملقى لمرض أو غيره. 3- مسبت : داخل في يوم السبت . 4- مسبت : يهودي منقطع عن العمل في يوم السبت .
أَسْبَتَتِ
أَسْبَتَتِ الحيَّةُ: أَطرقَتْ لا تتحرَّكُ. و أَسْبَتَتِ فلانٌ: دَخَلَ في يومٍ السَّبْت . و أَسْبَتَتِ اليهودُ: سبَتُوا .
أسبُت
أسبت - إسباتا 1- أسبت : دخل في السبت .. 2- أسبتت الحية : لم تتحرك.
السّبت
أوّل أيّام الأسبوع، يأتي بعد الجمعة، ويليه الأحد :- {وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ } :- ° السَّبْت العظيم/ السَّبْت المقدَّس/ سَبْت النور
المَسْبُوتُ
المَسْبُوتُ : العليلُ الملقَى كالنائم يُغَمّضُ عينيه في معظم أَحوالِهِ. و المَسْبُوتُ المغْشِيُّ عليه. و المَسْبُوتُ المَيِّتُ.
سبت
سبت 1- مصدر سبت . 2- من أيام الأسبوع : بين الجمعة والأحد، جمع : سبوت وأسبت . 3- دهر. 4- مدة من الدهر. 5- كثير النوم. 6- نوم. 7- راحة. 8- غلام جريء. 9- رجل داهية. 10- من الخيل : سريع العدو. 11- نبات كالخطمي.
سبتاء
سبتاء 1- سبتاء : صحراء. 2- سبتاء : أرض ليس فيها شجر. 3- سبتاء من كانت أذنها منتشرة عريضة.
مَسْبُوتٌ
[س ب ت]. (مفعول مِنْ سَبَتَ ). 1. :-وَجَدَهُ مَسْبُوتاً :- : مَغْشِيٌّ عَلَيْهِ. 2. :-مِنْ بَيْنِ الْجَرْحَى جُنْدِيٌّ مَسْبُوتٌ :- : مَيِّتٌ.
سَبْتٌ
جمع: سُبُوتٌ ، أَسْبُتٌ . [س ب ت]. :-سَافَرَ يَوْمَ السَّبْتِ :- : يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ الأُسْبُوعِ بَعْدَ يَوْمِ الجُمُعَةِ، وَيَلِيهِ يَوْمُ الأحَدِ.
مَسبوت
مسبوت 1- مسبوت : ميت. 2- مسبوت : مغشي عليه.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لسبت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لسبت حسب الأحرف المشتركة.