فعلمن جذر سبق٦ أحرف٦٠ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٤٠٥٬٢٣٠نادرة
فعل ثلاثي صحيح من الجذر (س ب ق) يدل في أصله على التقدم والتجاوز في المكان أو الزمان.
إِِلى الشيءِ ـِ سَبْقاً: تقدَّمَهُ. يُقال: سبق الفرسُ في الحَلْبةِ: جاءَ قبل الأَفراسِ. وسبق على قومِهِ: علاهُمْ كرماً.( سُبِقَ ) على الأَمر: غُلِبَ.( أَسْبَقَ ) القومُ إِِلى الأَمرِ: بادرُوا. و ـ الرأَيَ ونحوه: اتخذه مصمماً عليه قبل المناقشة فيه، فالرأْي مُسْبَق.( سابقَ ) إِِلى الشيء مسابقة، وسباقاً: أَسرع إِِليه. وفي التنزيل العزيز: ( سَابِقُوا إِِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ ). و ـ بين الخيل:
سابِقة
اسمسابِقة [مفرد]: ج سابقات وسوابِقُ: 1- صيغة المؤنَّث لفاعل سبَقَ/ سبَقَ على. 2- تصرّف سليم مبتكر ويُقاس عليه ما يماثله "استند إلى سابقة- شكّل سابِقة"| فلانٌ له في هذا الأمر سابقة: سبَق الناسَ إليه، سبق له فعله. 3- (قن) جريمة تحدث من المكلَّف وتُسجَّل عليه "هذا المتَّهم له سوابقُ كثيرة"| أرباب سوابق- ذو سوابق/ من أصحاب السّوابق: مرتكب جرائم سابِقة- سوابق مجرم: الأفعال أو الوقائع الخاصَّة بحياته
أسبقَ/ أسبقَ إلى يُسبق، إسباقًا، فهو مُسبِق، والمفعول مُسبَق
أسبقَ/ أسبقَ إلى يُسبق، إسباقًا، فهو مُسبِق، والمفعول مُسبَق • أسبق القرارَ أو الرَّأيَ ونحوَهما: اتّخذه مصمِّمًا عليه قبل مناقشته "رأي مُسْبَق"| العرض المُسْبَق: عرض عام لفيلم سينمائيّ قبل صدوره أو عرضه الرسميّ- دفَع الثَّمنَ مُسْبَقًا: مقدَّمًا- شكر مُسْبَق: سابق لأوانه- مُسْبَقًا: في وضع محدّد للمستقبل. • أسبق إلى الأمْرِ: بادَر "أسبَق إلى عمل الخير/ نجدة رفيقه- {لاَ يُسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ}
أَسْبَقِيَّة
اسمأَسْبَقِيَّة [مفرد]: مصدر صناعيّ من أسبقُ: أقدميَّة، تقدُّم في الزمان، أولويّة وتقدُّم على الآخرين "نال الترقية بالأسبقية- لهذا الكتاب أسبقيّة في بحث الموضوع المطروح"| الأسبقيّة رتبة: الأولويَّة- الأسبقيَّة زمانًا: الأقدميَّة.
استبقَ/ استبقَ إلى يَستبِق، استباقًا، فهو مُستبِق، والمفعول مُستبَق (للمتعدِّي)
استبقَ/ استبقَ إلى يَستبِق، استباقًا، فهو مُستبِق، والمفعول مُستبَق (للمتعدِّي) • استبق القومُ: سابَق بعضُهم بعضًا، تسابقوا، تنافسوا "{قَالُوا يَاأَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ}". • استبق الأحداثَ: تعجّلها "استبق الحُكمَ". • استبقا البابَ/ استبقا إلى الباب: ابتدرا إليه، أسرعا إليه "{وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ}- {فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ}".
تسابقَ يَتسابَق، تسابُقًا، فهو مُتسابِق
تسابقَ يَتسابَق، تسابُقًا، فهو مُتسابِق • تسابق العَدَّاءون: استبقوا؛ تباروا في أن يتقدَّم بعضُهم بعضًا "خُصِّصت جائزةٌ للفائز من المتسابقين- تسابقتِ الخيلُ".
سابقَ/ سابقَ إلى يسابق، سِباقًا ومُسابَقةً، فهو مُسابِق، والمفعول مُسابَق (للمتعدِّي)
I سابقَ/ سابقَ إلى يسابق، سِباقًا ومُسابَقةً، فهو مُسابِق، والمفعول مُسابَق (للمتعدِّي) • سابق بين الخيل: أرسلها وعليها فُرسانها لينظر أيها أسبق. • سابق فلانًا: جاراه وباراه، غالبه في السباق "سابقه في العَدْو- سابقته فسبقني"| يسابق الزمن. • سابق إلى الشَّيءِ: أسرع إليه "{سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ}"| سابَق الرِّيحَ: جرى بسرعة كبيرة. II سابِق [مفرد]: ج سابقون وسُبّاق، مؤ سابقة، ج مؤ
سِباق
اسمI سِباق [مفرد]: 1- مصدر سابقَ/ سابقَ إلى: مسابقة| حَلْبة السِّباق/ ميدان السِّباق/ مضمار السِّباق: المكان الذي تتسابق فيه الخيلُ ونحوُها- سِباق التَّسلُّح: محاولة كلّ دولة التفوّق على غيرها في التسلّح- سِباق التّعادل: سباق يتعادل فيه متسابقان أو أكثر أو ينتهيان في الوقت ذاته- سِباق التَّعرُّج: سباق في طريق منعطف أو متموِّج بين أعلام مركوزة ونحوها- سِباق التَّناوب/ سِباق التَّتابع: سباق بين فريقين
س ب ق : سَابَقَهُ فسَبقَهُ من باب ضرب و استَبَقَا في العدو أي تَسابَقَا وقيل في قوله تعالى { إنا ذهبنا نستبق } أي ننتضل و السَّبَقُ بفتحتين الخطر الذي يوضع بين أهل السباق و سِبَاقَا البازي قيداه من سير أو غيره
سبق يسبق ويسبق
* سبق يسبق ويسبق: سبقا. 1-ه إلى الأمر: تقدمه، جاء قبله. 2-ه على الأمر: غلبه. 3-على القوم: فاقهم كرما.
سبق تسبيقا. 1-ه
* سبق تسبيقا. 1-ه: أخذ منه السبق. 2-ه: أعطاه السبق. 3-بين الخيل: أجراها بفرسانها ليرى أيها يسبق. 4-ت الشاة أو نحوها: وضعت ولدها لغير تمام. 5-الطائر: جعل القيدين في رجليه. 6-المال بين الشعراء: جعله سبقا بينهم يأخذه من غلب.
سبق. ما يتراهن عليه المتسابقون، ج أسباق
* سبق. ما يتراهن عليه المتسابقون، ج أسباق.
سبق. 1-مص. سبق. 2-تفوق، تقدم
* سبق. 1-مص. سبق. 2-تفوق، تقدم.
سبق. مسابق
* سبق. مسابق: «هما سبقان»، أي يستبقان.
سَبَّق
فعل**سَبَّق** \- [س ب ق]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** سَبَّقْتُ**،** أُسَبِّقُ**،** سَبِّقْ**، مص. تَسْبِيقٌ. 1. "سَبَّقَهُ إلَى مَكَانِ الحَفْلِ" : سَبَقَهُ، تَخَطَّاهُ، تَقَدَّمَهُ. "يُسَبِّقُ رِجْلاً وَيُؤَخِّرُ أُخْرى. 2. "سَبَّقَ صَاحِبَهُ" : أَخَذَ مِنْهُ السَّبَقَ، أوْ أعْطَاهُ السَّبَقَ. 3. "سَبَّقَتِ الشَّاةُ" : ألْقَتْ وَلَدَهَا لِغَيْرِ تَمَامٍ. 4. "يُسَبِّقُونَ السَّاعَةَ فِي فَصْلِ
سَبْقٌ
اسم**سَبْقٌ** \- [س ب ق]. (مص. سَبَقَ). 1. "حَازَ قَصَبَ السَّبْقِ" : قَصَبَ النَّصْرِ وَالتَّقَدُّمِ. 2. "فَعَلَ ذَلِكَ مَع سَبْقِ إصْرَارٍ": مَع التَّخْطِيطِ الْمُتَعَمَّدِ، عَنْ إرَادَةٍ وَاعِيَةٍ.
سَبَقٌ
**سَبَقٌ** \- ج:** أَسْبَاقٌ**. [س ب ق]. 1. "أخَذَ مِنْهُ السَّبَقَ" : مَا يَتَرَاهَنُ عَلَيْهِ الْمُتَسَابِقونَ. 2. "دَخَلَ السَّبَقَ" : مَوْضِعَ السِّبَاقِ.
سَبَقَ
فعل**سَبَقَ** \- [س ب ق]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** سَبَقْتُ**،** أَسْبِقُ**،** اِسْبِقْ**، مص. سَبْقٌ. 1. "سَبَقَهُ إلَى البَيْتِ" : تَقَدَّمَهُ، خَلَّفَهُ. 2. "سَبَقَهُ عَلَى الرِّهَانِ" : غَلَبَهُ. 3. "سَبَقَ عَلَى قَوْمِهِ" : عَلاَهُمْ كَرَماً. 4. "سَبَقَ فِي السِّبَاقِ" : فَازَ، تَقَدَّمَ، كَانَ الأوَّلَ. "سَبَقَ جَمِيعَ الْمُتَسَابِقِينَ". 5. "لَمْ يَسْبِقْ لَهُ مَثِيلٌ" : لَمْ يَكُنْ لَهُ
سابَقْتُهُ
سابَقْتُهُ فسَبَقْتُهُ سَبْقاً.و اسْتَبَقْنا في العَدْوِ أي تَسابَقْنا. وقد قيل في قوله تعالى: "ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ" أي نَنْتَضِلُ. ويقال: له سابِقَةٌ في هذا الأمر، إذا سَبَقَ الناسَ إليه. والسَبَقُ بالتحريك: الخَطَر الذي يوضَع بين أهلِ السِباقِ. وسِباقا البازي: قَيْداهُ من سَيْر أو غيره.
قَهِمَ
ـ قَهِمَ : قَلَّ شَهْوَتُهُ للطَعامِ. ـ أقْهَمَ في الشيءِ: أغْمَضَ ـ أقْهَمَ عنه: كَرِهَه ـ أقْهَمَ عن الطَّعامِ: لم يَشْتَهِهِ ـ أقْهَمَ إليه: اشْتهاهُ ـ أقْهَمَ السماءُ: انْقَشَعَ الغَيْمُ عنها. ـ قَهْمُ ابنُ جابِرٍ: أبو بَطْنٍ من هَمْدانَ، وكُلُّ فَهْمٍ سواهُ من البُطونِ. ـ قَهْمُ بنُ هِلالِ بنِ النَّهَّاسِ، والنَّهَّاسُ ابنُ قَهْمٍ : محدِّثانِ.
بَأَقَتْهُمُ
ـ بَأَقَتْهُمُ الداهِيَةُ بَؤُوقاً: أصابَتْهُم. ـ انْبَأقَ عليهم الدَّهْرُ: هَجَمَ عليهم بالداهِيَةِ.
السَّبْق
السَّبْق القُدْمةُ في الجَرْي وفي كل شيء تقول له في كل أمر سُبْقةٌ وسابِقةٌ وسَبْقٌ والجمع الأَسْباق والسَّوابِقُ والسَّبْقُ مصدر سَبَقَ وقد سَبَقَه يَسْبُقُه ويَسْبِقُه سَبْقاً تقدَّمه وفي الحديث أنا سابِقُ العرب يعني إلى الإسلام وصُهَيْبٌ سابقُ الرُّوم وبِلالٌ سابقُ الحبَشة وسلْمانُ سابقُ الفُرْس وسابَقْتُه فسَبَقْتُه واسْتَبَقْنا في العَدْوِ أي تَسابَقْنا وقوله تعالى ثم أوْرَثْنا الكتابَ الذين
سَبَقَهُ يسبُقُه ويسبِقُه من حَدّيْ نصَرَ وضَرَبَ والكَسر أَعْلَى وقُرِىءَ قولُه تعالَى
سَبَقَهُ يسبُقُه ويسبِقُه من حَدّيْ نصَرَ وضَرَبَ والكَسر أَعْلَى وقُرِىءَ قولُه تعالَى : " لا يسْبُقونَه بالقَوْلِ " بالضَّمِّ أي : لا يَقولونَ بغيرِ عِلْمٍ حَتّى يُعَلِّمَهُم : تَقَدّمه في الجَرْيِ وفى كُلِّ شيءٍ وسبق الفَرَسُ في الحَلْبة : إذا جَلّى ومنه حَدِيثُ عَلِيٍّ - رضِىَ اللّه عنه - : " سَبَقَ رَسُول اللّهِ صَلّى اللّهُ عليهِ وسَلّمَ وصَلَّى أبو بَكْر وثَلَّثَ عُمَر ُرضِيَ اللّهُ عنهما
قَهِمَ
فعلقَهِمَ قَهَمًا فهو قَهِمٌ قَهِمَ : قلَّت شُهوتُهُ للطّعام من مرض أو غيره
أَقْهَمَ
فعلأَقْهَمَ عن الشيءِ: كَرِهَه أَقْهَمَ عن الطعامَ أَو الشراب: لم يشتهه أَقْهَمَ السماءُ: انقشع عنها الغيم أَقْهَمَ في الشيءِ: أَغمَضَ فيه
قَهَم
اسمقَهَم : مصدر قَهِمَ
قَهِم
اسمقَهِم : فاعل من قَهِمَ
أَقْهَمَ السماءُ
انقشع عنها الغيم.
أَقْهَمَ عن الشيءِ
كَرِهَه.
أَقْهَمَ عن الطعامَ أَو الشراب
لم يشتهه.
أَقْهَمَ في الشيءِ
أَغمَضَ فيه.
رَتَقَ فَتْقَهُمْ
أَصْلَحَ ذَاتَ بَيْنِهِمْ.
سَبَق
اسمالجمع : أسباق السَّبَقُ : ما يتراهن عليه المتسابقون السَّبَقُ: موضع السباق على المجاز والجمع : أَسْبَاق
سَبَقَ
فعلسبَقَ / سبَقَ على يَسبُق ويَسبِق ، سَبْقًا ، فهو سابِق ، والمفعول مَسْبوق - للمتعدِّي سبَقَ الشَّيءُ :مضى وتقدّم
سَبْق
اسمسَبْق : مصدر سَبَقَ
سَبَّق
فعلسبَّقَ يُسبِّق ، تسبيقًا ، فهو مُسبِّق سَبَّق : أَخذ السبَق سَبَّقت الشاةُ ونحوها: أَلقت ولدها لغير تمام سَبَّق الطيرَ الجارح: جعل السِّباقَين في رجليه سَبَّقَهُ إلَى مَكَانِ الحَفْلِ : سَبَقَهُ، تَخَطَّاهُ، تَقَدَّمَهُ سَبَّقَ صَاحِبَهُ : أَخَذَ مِنْهُ السَّبَقَ، أوْ أعْطَاهُ السَّبَقَ يُسَبِّقُونَ السَّاعَةَ فِي فَصْلِ الصَّيْفِ : يُقَدِّمُونَهَا سَبَّقَ بَيْنَ الخَيْلِ : سَابَقَ، أيْ
سَبق
اسممصدر سَبَقَ حَازَ قَصَبَ السَّبْقِ : قَصَبَ النَّصْرِ وَالتَّقَدُّمِ سبْق صحفيّ: حدث إخباريّ هام وبارز تنفرد به صحيفة، مع سَبْق الإصرار والتَّرصُّد: مع التَّخطيط المسبق وإظهار النيّة لارتكاب الجريمة، عمدًا، قصدًا إحراز الفضل السَّبْق الضَّوئيّ: تنازع متسابقين على الفوز في سباق تنازعًا شديدًا إلى حدٍّ لا يُستطاع معه تحديد أيّهما الفائز إلاّ بأخذ صورة فوتوغرافيّة لهما وهما يجتازان خطّ النّهاية
سُبِقَ
فعلسُبِقَ على الأَمر: غُلِبَ
سِبق
اسمالسِّبْقُ : المسابق
أَلَقَ
فعلألَقَ يَألِق ، أليقًا ، فهو آلق أَلَقَ، يَأْلِقُ، مصدر أَلْقٌ، إِلاَقٌ أَلِقَ البَرْقُ: كَذَبَ وَلَمْ يَعْقُبْهُ مَطَرٌ أَلَقَ البرقُ: لمع وأَضاءَ أَلَقَ فلانٌ أَلْقًا: كذب
أَلْق
اسمأَلْق : مصدر أُلِق
أُلِق
فعلأُلِق أَلْقًا، وأُلاقًا أُلِق فلان: جُنَّ، فهو مأْلوق
أُلَّق
اسمالأُلَّق : برق لا مطر معه
ألق
اسممصدر أَلَقَ ألْقُ البَرْقِ: لَمَعَانُهُ، إضَاءَتُهُ
نَفَاق
اسمنَفَاق : مصدر نفَقَ
نَفاق
اسممصدر نفَقَ
نِفَاق
اسمنِفَاق : جمع نَفَقة
نِفاق
اسممصدر نَافَقَ النِّفَاق: إِظْهَارُ الْمَرْءِ خِلاَفَ مَا يُبْطِنُ إخفاء الكفر في الباطن والتَّظاهر بالإيمان ، (الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفَاقاً )(قرآن)
قهم
" القَهِمُ : القليل الأَكل من مرض أَو غيره. وقد أَقْهَمَ عن الطعام وأَقْهى أي أَمْسَكَ وصارلا يشتهيه، وقَهِيَ لبعض بني أَسد. وحكى ابن الأَعرابي: أَقْهَمَ عن الشراب والماء تركه. ويقال للقليل الطُّعْم: قد أَقْهَى وأَقْهَمَ . وقال أَبو زيد في نوادره: المُقْهِمُ الذي لا يَطْعَمُ من مرض أَو غيره، وقيل: الذي لا يشتهي الطعام من مرض أَو غيره. وروى ثعلب عن ابن الأَعرابي: أَقْهَمَ فلان إلى الطعام إقْهاماً
أَقْهَم
أقهم - إقهاما 1- أقهم : عن الشيء : كرهه. 2- أقهم : عن الطعام : لم يشتهه. 3- أقهم الى الطعام : اشتهاه. 4- أقهمت السماء : انكشف الغيم عنه ا. 5- أقهم : عن الشراب أو الماء : تركه. 6- أقهمت الجمال عن الماء : لم تذهب إليه. 7- أقهم في الشيء : تغاضى عنه وتوطأ فيه
أَقْهَمَ
أَقْهَمَ عن الشيءِ: كَرِهَه. و أَقْهَمَ عن الطعامَ أَو الشراب: لم يشتهه. و أَقْهَمَ السماءُ: انقشع عنها الغيم. و أَقْهَمَ في الشيءِ: أَغمَضَ فيه.
قَهِمَ
قَهِمَ قَهِمَ َ قَهَمًا : قلَّت شُهوتُهُ للطّعام من مرض أو غيره. فهو قَهِمٌ .
قَهَم
قهم - يقهم ، قهما 1-قلت شهوته للطعام
قَهِم
قهم 1-من قلت شهوته للطعام
قِهم السّيئات
المعاصي أو عقوبَاتها سورة :غافر، آية رقم :9
قهم عذاب الجحيم
احفظهمْ منه سورة :غافر، آية رقم :7
لقـّـاهم نضرة
أعطاهُم حُسْـنـًا و بَهْجَة في الوُجوه سورة :الإنسان، آية رقم :11
فتق
"الفَتْق: خلاف الرَّتْق. فَتَقَهُ يَفْتُقُه ويَفْتِقُه فَتْقاً: شقه؛ قال: ترى جَوَابها بالشحم مَفْتُوقا إِنما أَراد مفتوقة فأَوقع الواحد موقع الجماعة. وفَتَّقهُ تَفْتيِقاً فانْفتَقَ وتَفَتَّق. والفَتْقُ: الخَلَّةُ من الغيم، والجمع فُتُوق؛ قال أَبو محمد الحذلمي: إِنَّ لها في العامِ ذي الفُتُوقِ،وزَلَلِ النيَّةِ والتَّصْفِيقِ،رِعْيةَ ربٍّ ناصحٍ شَفِيقِ،يَظَلُّ تحت الفَنَنِ الوَرِيقِ،يَشُولُ
وقي
"وقاهُ اللهُ وَقْياً وَوِقايةً وواقِيةً: صانَه؛ قال أَبو مَعْقِل الهُذليّ: فَعادَ عليكِ إنَّ لكُنَّ حَظّاً،وواقِيةً كواقِيةِ الكِلابِ وفي الحديث: فَوقَى أَحَدُكم وجْهَه النارَ؛ وَقَيْتُ الشيء أَقِيه إذا صُنْتَه وسَتَرْتَه عن الأَذى، وهذا اللفظ خبر أُريد به الأمر أي لِيَقِ أَحدُكم وجهَه النارَ بالطاعة والصَّدَقة. وقوله في حديث معاذ: وتَوَقَّ كَرائَمَ أَموالِهم أَي تَجَنَّبْها ولا تأْخُذْها في
لفق
"لَفَقْت الثوب أَلْفِقُه لَفْقاً: وهو أَن تضم شقة إلى أُخرى فتخيطهما. ولَفَق الشقتين يلِفقُهما لُفقاً ولفَّقَهما: ضَمّ إحداهما إلى الأُخرى فخاطهما، والتَّلْفيقُ أعم، وهما ما دامتا مَلْفُوقتين لِفَاق وتِلْفَاق، وكلتاهما لِفْقَانِ ما دامتا مضمومتين، فإذا تباينتا بعد التَّلْفِيق قبل الخياطة، وقيل: اللِّفاقُ جماعة اللِّفق؛ وأَنشد: ويا رُبَّ ناعيةٍ مِنهُمُ،تشدّ اللِّفَاقَ عليها إزارَا أَي من عظم
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لسبقهم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لسبقهم حسب الأحرف المشتركة.