اسممن جذر عبأ٤ أحرف٤٥ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٢٤٩٬٦٤٨متوسطة
اسم يدل في أصله على الثقل والحمل، مشتق من الجذر ع-ب-أ. انتقل من الدلالة المادية على الأحمال إلى الدلالة المعنوية على المسؤوليات والالتزامات...
عَبَأَ
عَبَأَ الشيءَ عَبَأَ َ عَبْئًا : هيَّأهُ. ويقال: عَبَأَ المتَاعَ : جَعَل بعضَه فوق بعض: وعَبَأَ الجيشَ: جهَّزهُ في مواضعه وهيَّأَهُ للحرب. وفي حديث عبد الرحمن بن عوف قال: حديث شريف عَبَأَنَا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ببَدْرٍ ليلاً//. و عَبَأَ الطِّيبَ: صَنَعَهُ وخَلَطهُ. و عَبَأَ له شرَّا: هيَّأ. ويقال: ما عَبَأَ بهِ: لم يَعُدَّهُ شيئا ولم يباله. وفي التنزيل العزيز: الفرقان آية 77قُلْ مَا
العِبْءُ
العِبْءُ : العَبْءُ . و العِبْءُ الحِمْلُ. و العِبْءُ الثِّقْلُ من أَي شيء كان. والجمع : أعْبَاءٌ .
العَبَاءةُ
العَبَاءةُ : العَبَاءُ .
العَبَاءُ
العَبَاءُ كساءٌ مشقوق واسِعٌ بلا كمَّين يُلْبَس فوق الثياب. والجمع : أعْبِئَةٌ .
المعْبَأُ
المعْبَأُ : المذْهَبُ. يقال: فلانٌ لا يُعرف مَعْبَؤُه: أي طريقته ومذهبه. والجمع : معابئ .
عَبَا
عَبَا فلانٌ عَبَا ُ عَبْوًا: أضَاءَ وجْهُهُ . و عَبَا المَتَاعَ والجيشَ ونحوَهما: عبَأَه، أي هيَّأَه.
عَبَّأَ
عَبَّأَ المتاعَ والخيلَ والجيشَ: عَبَأَها . و عَبَّأَ الدواءَ والسلعةَ ونحوَهما: جعلها في أوعية.
عبَأَ
عبَأَ / عبَأَ بـ / عبَأَ لـ يَعبَأ ، عَبْئًا ، فهو عابئ ، والمفعول مَعْبوء :- • عبَأَ المتاعَ هيَّأَه، جعَلَ بعضَه فوق بعض. • عبَأ الطِّيبَ: صنعه وخلطه. • عبَأ الجيشَ للحرب: جهَّزه في مواضعه وهيَّأه للحرب. • عبَأ بالأمر/ عبَأ للأمر: اهتمَّ، بالى، اكترث :-ما عبَأ بالموت، - لا تَعْبَأ بتوافه الأمور/ لمّا يقول، - {قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلاَ دُعَاؤُكُمْ} :- • ما عبَأتُ به: ما كان له عندي
عبَّأَ
عبَّأَ يُعبِّئ ، تعبئةً ، فهو مُعَبِّئ ، والمفعول مُعَبَّأ :- • عبَّأ الجيشَ عبَأه، عبَّاه؛ هيَّأه وجهّزه للحرب والقتال، نشره ورتَّبه :- عبَّأ مواردَ الدَّولةِ، - تعبئةٌ بريَّةٌ، - تعبئة طاقات الأُمَّة:- • تعبئة الكوادر: إعداد القوى الخاصَّة بأمر معيَّن. • عبَّأ الدَّواءَ والسِّلعةَ ونحوَهما: وضعهما في أوعية :-عبَّأه بالهواء، - عبَّأ قلمَ الحبر/ أسطوانةَ الغاز، - عبَّأ الصُّندوقَ بالأوراق. •
عَباءة
عَباءة :- جمع عَباءات وأَعْبِئة: عَبَاية؛ كِساءٌ واسعٌ مشقوقٌ من الأمام بلا كُمَّيْنِ، يُلْبَسُ فوق الثِّياب :-لبِس عباءةً من الصُّوف، - ارتدى الإمامُ عباءَتَه ، - عباءة نسائيَّة: كساء للنّساء فضفاض بلا كمّين، - ولُبْس عباءة وتقرَّ عيني ... أحبُّ إليَّ مِنْ لُبْس الشُّفوفِ.
عبأ
ع ب أ: عَبَأَ الطيب والمتاع هيأه وبابه قطع و عَبَّأَهُ تَعْبِئةً مثله و العِبْءُ بالكسر الحِمل وجمعه أعْباءٌ وما عَبَأَ به ما بالى به وبابه قطع
عبء. 1-مص. عبأ. 2-مثل، نظير، ج أعباء
* عبء. 1-مص. عبأ. 2-مثل، نظير، ج أعباء.
عبء. ج أعباء. 1-حمل. 2-ثقل. 3-عدل. 4-مثل، نظير
* عبء. ج أعباء. 1-حمل. 2-ثقل. 3-عدل. 4-مثل، نظير.
عبَأ
عبأ - يعبأ ، عبأ 1- عبأ الشيءه يأه. 2- عبأ المتاع : جعل بعضه فوق بعضه الآخر. 3- عبأ الجيش : هيأه للحرب. 4- عبأ الطيب : صنعه. 5- عبأ لهشرا : هيأه له. 6- عبأ : «ما عبأ به» : لم يبال به، لم يهتم به.
عبّأ
عبأ - تعبئة وتعبيئا 1- عبأ الجيش : هيأه للحرب. 2- عبأ المتاع : جعل بعضه فوق بعضه الآخر. 3- عبأ الشيء : هيأه.
عَباء
عباء 1- عباء من الرجال الجافي القاسي الثقيل. 2- عباء : عباءة ، جمع : أعبئة .
عَبا
عبا - يعبو ، عبوا 1- عبا : أضاء وجهه. 2- عبا الجيش : هيأه للحرب. 3- عبا المتاع : جعل بعضه فوق بعضه الآخر.
عبأ
" العِبْءُ ، بالكسرِ: الحِمْل والثِّقْلُ من أَي شيءٍ كان، والجمع الأَعْباء ، وهي الأَحْمال والأَثْقالُ. وأُنشد لزهير: الحامِل العِبْء الثَّقِيل عن الـ * ـجانِي، بِغَيرِ يَدٍ ولا شُكْر ويروى لغير يد ولا شكر. وقال الليث: العِبءُ : كلُّ حِمْلٍ من غُرْمٍ أَو حَمالةٍ. والعِبْءُ أَيضاً: العِدْل، وهما عِبْآنِ، والأَعْباء : الأَعدال. وهذا عِبْءُ هذا أَي مِثْلُه ونَظِيرُه. وعبْءُ الشَّيءِ كالعِدْلِ
عبا
" عَبَا المَتاعَ عَبْواً وعَبَّاه : هَيَّأَه. وعَبَّى الجيش: أَصْلَحه وهَيّأَه تَعْبيَةً وتَعْبِئَةً وتَعْبيئاً، وقال أَبو زيد: عَبّأْتُه بالهمزة. والعَبايةُ ضَرْبٌ من الأَكْسِيَة واسِعٌ فيه خُطوطٌ سُودٌ كِبارٌ، والجمع عَباءٌ . وفي الحديث: لِباسُهم العَباءُ ، وقد تكَرَّر في الحديث، والعَباءَةُ لُغَةٌ قيه. قال سيبويه: إنما هُمِزَتْ وإن لم يكن حرفُ العِلّة فيها طَرَفاً لأنهم جاؤوا بالواحد على قولهم
عِبء
اسمالجمع : أعْبَاءٌ العِبْءُ : العَبْءُ العِبْءُ :الحِمْلُ العِبْءُ :الثِّقْلُ من أَي شيء كان أعباء الحياة: تكاليفها، أعباء عامَّة/ أعباء اجتماعيَّة: ضرائب ورسوم تفرضها الدَّولة، نهض بالعِبءِ : حملَه وقام به عِبْء الإثبات: (القانون) إلزام أحد الفريقين بإقامة الدَّليل على صحَّة ادِّعاءٍ ما، وإلاّ خسِر القضيَّة
عَبء
اسمالجمع : أعْبَاءٌ العَبْءُ : المِثلُ والنَّظيرُ مصدر عبَأَ / عبَأَ بـ/ عبَأَ لـ
عَبأَ
فعلعَبَأَ المتَاعَ : جَعَل بعضَه فوق بعض: وعَبَأَ الجيشَ: جهَّزهُ في مواضعه وهيَّأَهُ للحرب عَبَأَ له شرَّا: هيَّأ
عبَأَ
فعلعبَأَ / عبَأَ بـ / عبَأَ لـ يَعبَأ ، عَبْئًا ، فهو عابئ ، والمفعول مَعْبوء عَبَأَ الشَّيْءَ في الوِعاءِ: وَضَعَهُ فيهِ عبَأَ المتاعَ :هيَّأَه، جعَلَ بعضَه فوق بعض عبَأ الطِّيبَ: صنعه وخلطه عبَأ الجيشَ للحرب: جهَّزه في مواضعه وهيَّأه للحرب ، وفي حديث عبد الرحمن بن عوف قال: حديث شريف عَبَأَنَا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ببَدْرٍ ليلاً/ عبَأ بالأمر/ عبَأ للأمر: اهتمَّ، بالى، اكترث ما عبَأتُ به: ما
عبّأَ
فعلعبَّأَ يُعبِّئ ، تعبئةً ، فهو مُعَبِّئ ، والمفعول مُعَبَّأ عبَّأ الجيشَ :عبَأه، عبَّاه؛ هيَّأه وجهّزه للحرب والقتال، نشره ورتَّبه عَبَّأَ الْعُمَّالَ لِنَيْلِ حُقُوقِهِمْ : شَجَّعَهُمْ وَزَوَّدَهُمْ بِالأَفْكَارِ وَالآرَاءِ تعبئة الكوادر: إعداد القوى الخاصَّة بأمر معيَّن عبَّأ الدَّواءَ والسِّلعةَ ونحوَهما: وضعهما في أوعية عبَّأه بالهواء، عبَّأ المتاعَ: هيَّأه
عَباء
اسمالجمع : أعْبِئَةٌ العَبَاءُ :كساءٌ مشقوق واسِعٌ بلا كمَّين يُلْبَس فوق الثياب
معابئ
اسممعابئ : جمع معْبَأُ
عَبَاء
اسمعَبَاء : جمع عَبَاءَةُ
عَبَاء
اسمعَبَاء : جمع عَبَايَةُ
عَبا
فعلعَبَوْتُ، أَعْبُو، اُعْبُ، مصدر عَبْوٌ عَبَا الْوَلَدُ : أَضَاءَ وَجْهُهُ عَبَا الْجَيْشَ : هَيَّأَهُ لِلْحَرْبِ، عَبَّأَهُ، جَهَّزَهُ عَبَا الْمَتَاعَ : جَعَلَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ عَبَا فلانٌ عَبَا عَبْوًا: أضَاءَ وجْهُهُ عَبَا المَتَاعَ والجيشَ ونحوَهما: عبَأَه، أي هيَّأَه
مُعَبَّأ
اسممُعَبَّأ : اسم المفعول من عبّأَ
مُعَبِّئ
اسممُعَبِّئ : فاعل من عبّأَ
معْبَأُ
اسمالجمع : معابئ المعْبَأُ : المذْهَبُ
أعْبَاء
اسمأعْبَاء : جمع عَبء
عَباءة
اسمالجمع : عَباءات و أَعْبِئة : عَبَاية العَبَاءةُ : العَبَاءُ ، كِسَاءً مُكَوَّناًمِنْ قِطْعَةٍ وَاحِدَةٍ، مَفْتُوحٌ مِنْ قُدَّامٍ، وَاسِعٌ بِلاَ كُمَّيْنِ، يُلْبَسُ فَوْقَ الثِّيَابِ، يُعْرَفُ في الْمَغْرِبِ بِالسِّلْهَامِ عَبَاءةُ الْمُحَامِي : الرِّدَاءُ الَّذِي يَرْتَدِيهِ الْمُحَامِي عِنْدَ الْمُرَافَعَةِ أَوِ الأُسْتَاذُ الْجَامِعِيُّ فِي الْمَحَافِلِ الرَّسْمِيَّةِ حَسَبَ ما هُوَ مُتَعَارَفٌ
عابِئ
اسمفاعل مِنْ عَبَأَ غَيْرُ عَابِئٍ بِشَيْءٍ : غَيْرُ مُكْتَرِثٍ، غَيْرُ مُهْتَمٍّ فَسَارَتْ إِلَى جَانِبِهِ غَيْرَ عَابِئَةٍ بِالسَّابِلَةِ (ن محفوظ)
عابئ
اسمعابئ : فاعل من عبَأَ
مَعْبوء
اسممَعْبوء : اسم المفعول من عبَأَ
تَعبِئة
اسممصدر عَبَّأَ تَعْبِئَةُ الصُّنْدُوقِ بِالْمَلاَبِسِ : مَلْؤُهُ التَّعبِئةُ : دَعوةُ وحدات الجيش وتهيئة موارد الدولة وإِعدادها عند الحرب التَّعبِئة العامَّة: (سك) دعوة وحدات الجيش وتهيئة موارد الدولة وإعدادها عند الحرب
تعبئة
اسمتعبئة : مصدر عبّأَ
أَعْبِئة
اسمأَعْبِئة : جمع عَباءة
أعْبِئَة
اسمأعْبِئَة : جمع عَباء
أَعْبِئَة
اسمأَعْبِئَة :جمع عَبَاء
عبّأ الجيش
عبَأه، عبَّاه؛ هيَّأه وجهّزه للحرب والقتال، نشره ورتَّبه '' عبَّأ مواردَ الدَّولةِ- تعبئةٌ بريَّةٌ- تعبئة طاقات الأُمَّة'' ° تعبئة الكوادر.
عبّأ الدّواء والسّلعة
وضعهما في أوعية ''عبَّأه بالهواء- عبَّأ قلمَ الحبر/ أسطوانةَ الغاز- عبَّأ الصُّندوقَ بالأوراق''.
عبأ بالأمر/ عبأ للأمر
اهتمَّ، بالى، اكترث :-ما عبَأ بالموت- لا تَعْبَأ بتوافه الأمور/ لمّا يقول- {قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلاَ دُعَاؤُكُمْ} :- ° ما عبَأتُ به
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لعبء» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لعبء حسب الأحرف المشتركة.