صفةمن جذر عصي٦ أحرف٤٣ مدخل في ٦ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
صفة مشبهة من الجذر ع-ص-ي، تدل على الثبات على المخالفة أو الامتناع الشديد.
علينا ـَ لَعَصاً: عسِر واشتدّ. وـ نهِم في الأكل والشرب جميعاً. فهو لَعِص.( تَلَعَّصَ ): لعِص.
لعص يلعص
فعل* لعص يلعص: لعصا. 1-الأمر: عسر، صعب. 2-كان نهما شرها في الأكل والشرب.
لعص. نهم شره في الأكل والشرب
* لعص. نهم شره في الأكل والشرب.
لَعَصُ
ـ لَعَصُ : العَسَرُ، والنَّهَمُ في الأكْلِ والشُرْبِ جميعاً. ـ تَلَعَّصَ فُلانٌ علينا: تَعَسَّرَ.
العَصُّ
ـ العَصُّ : الأصْلُ. ـ عَصَّ: صَلُبَ، واشْتَدَّ. ـ عُصْعُصُ وعُصَعِصُ وعَصْعَصُ وعُصَصُ وعُصُصُ وعُصْعُوصُ: عَجْبُ الذَّنَبِ. ـ عَصْعَصَةُ: وَجَعُهُ. ـ عُصْعُصُ: النَّكِدُ القليلُ الخَيْر، والمُلَزَّزُ الخَلْقِ. ـ عَصَنْصَى: الضعيفُ. ـ عَصَّصَ على غَرِيمِهِ تَعْصِيصاً: ألَحَّ.
اللَّعَصُ
اللَّعَصُ العُسْرُ لَعِصَ علينا لَعَصاً وتَلعّص تعسّر واللَّعِصُ النَّهِمُ في الأَكل والشرب ولَعِصَ لَعَصاً وتلَعَّصَ نَهِمَ في أَكل وشرب
" اللَّعَصُ مُحرَّكةً " أَهمله الجَوْهَرِيُّ والصَّاغَانِيُّ في التَّكْمِلَةِ . وفي اللِّسَان والعُبابِ : هُو " العَسَرُ " عن ابْنِ دُريْدٍ وقد لَعِصَ عَليْنا لَعصاً قيل : هو " النَّهَمُ في الأَكْلِ والشُّرْبِ جَمِيعاً " زَعَموا وهو لَعِصٌ ككَتِفٍ وقد لَعِصَ لَعَصاً نقله ابنُ القَطَّاع . " وتَلعَّصَ فُلانٌ عليْنا " إِذا " تَعسَّرَ " ز وكذلِك لَعِصَ وتلَعَّصَ أَيضاً إِذا نَهِم في أَكْلٍ وشُرْبٍ
لَعِصَ
فعللَعِصَ لَعَصًا فهو لعِصٌ لَعِصَ علينا : عَسِرَ واشتدَّ لَعِصَ : نَهِمَ في الأكل والشرب جميعًا
تَلَعّصَ
فعلتَلَعّصَ : لَعِصَ
لعِص
اسملعِص : فاعل من لَعِصَ
لَعَص
اسملَعَص : مصدر لَعِصَ
العصا
بفتح العين والصاد الممدودة مصدر عصي . مؤنثة ، جمع عصي وعصي ، ما غلظ من العيدان بحيث يصلح للتوكؤ عليه والضرب به. (فقهية)
لَعِصَ علينا
عَسِرَ واشتدَّ.
اِنْشَقَّتِ العَصَا
وَقَعَ الْخِلاَفُ.
اتَّكأ الشَّخصُ على العَصا
اعتمد عليها.
الاِتِّكَاءُ عَلَى العَصَا
الاِعْتِمَادُ عَلَيْهَا.
العِصيُّ المَمْلُوحةُ
نَوْعٌ من الخُبْزِ على شَكْل العُصَيَّات الصغيرة.
النَّاس عبيد العَصَا
يهابون من آذاهم.
إنّ العَصَا من العُصيَّة
وصف للأمر الصَّغير يتولَّد منه الأمر الكبير.
أَخَذَ الْعَصَا بِيَمِينِهِ
أَيْ بِيَدِهِ الْيُمْنَى. وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى [قرآن].
أَلْقَى الْمُسَافِرُ العَصَا
وَصَلَ الْمَكَانَ الْمَقْصُودَ، أَقَامَ. أَلْقَى عَصَا التَّرْحَالِ.
أوْسَطُ العَصَا
مَا بَيْنَ طَرَفَيْهَا.
تَطَايَرَتِ العَصَا شَعَاعاً
تَكَسَّرَتْ وَتَطَايَرَتْ شَظَايَا.
تَهَزَّمَتِ الْعَصَا
تَشَقَّقَتْ مَعَ إِحْدَاثِ صَوْتٍ.
تَهَزُّمُ الْعَصَا
تَشَقُّقُهَا مَعَ صَوْتٍ.
دَبَّ الرَّجلُ على العَصا
تقدّمت به السّنّ وكَبُر.
رَأْسُ العَصَا
رَأْسٌ صَغِيرٌ.
رَجُلٌ شَدِيدُ العَصَا
صَلْبٌ، عَنِيفٌ.
رَجُلٌ لَيِّنُ العَصَا
رَقِيقٌ لَيِّنٌ حَسَنُ السِّيَاسَةِ.
راعٍ شديد العصا
عنيف.
راعٍ ضعيف العصا
رفيق ليِّن حسن السِّياسة.
رفَع العصا عليه
حاول ضربَه.
العَصَا
العَصَا : ما يُتًّخذُ من خشب وغيرِه للتوَكُّؤ أَو الصَّرْب [مؤنث]. ومثنَّاهُ: عَصَوان. والجمع : عِصِيٌّ. وتطْلَقُ على عَظْمِ السَّاق وعلى اللسان. ويقال: هو ليِّنُ العَصَا وضعيف العَصَا : رقيقٌ ليِّنٌ حسنُ السِّيَاسة. وهو صلُب العَصَا وشديدُ العَصَا : عنيفٌ. ويقال: شقَّ العَصَا : خالفَ الجماعة وشقَّ اجتماعَهُم. وانشقَّت العَصَا : وقَعَ الخِلافُ. ورَفَعَ عَصَاهُ: سارَ. وأَلْقَى عَصَاهُ: استقرَّ
تَلَعّصَ
تَلَعّصَ : لَعِصَ .
كُرَةُ العَصَا
(ريا). : لُعْبَةٌ رِيَاضِيَّةٌ تُلْعَبُ بِعَصاً وَهِيَ نَوْعَانِ: أ.:كُرَةُ العَصَا عَلَى العُشْبِ، وَهِيَ تَجْمَعُ اثْنَيْنِ وعِشْرِينَ لاَعِباً يَنْقَسِمُونَ بِالتَّسَاوِي، يَلْعَبُونَ بِكُرَةٍ مَكْسُوَّةٍ بِالجِلْدِ، وَكُلُّ لاَعِبٍ يُحَاوِلُ أَنْ يَرْمِيَ بِهَا بِالعَصَا إِلَى مَرْمَى خَصْمِهِ. ب.: كُرَةُ العَصَا عَلَى الْجَلِيدِ، وَهِيَ مِنْ أَصْلٍ كَنَدِيٍّ تَجْمَعُ اثْنَيْ عَشَرَ لاَعِباً
تَلَعّص
تلعص - تلعصا 1- تلعص عليه : تصعب واشتد، قسا عليه
لعِص
لعص 1-نهم شره في الأكل والشرب
اتّكأ الشّخص على العصا ونحوها
اعتمد عليها.
سياسة العصا
سعي شخص أو جماعة أو دولة ما لنيل مطلبها :-بالتي هي أخشن :- وليس :-بالتي هي أحسن. ولقد استلهمت هذه الكلمة مما قاله الرئيس روزفلت حيث شبه الدولة بالرجل فهو :-يتعامل بلطف لكن دون أن ينسى عصاه. :- مصطلحات سياسية
مسك العصا وغيرها/ مسك بالعصا وغيرها
أخذ بها وتعلَّق، قبض عليها بيده :-مسَك الحبلَ/ كتابًا.
تَعَصٍّ
[ع ص ي]. (مصدر تَعَصَّى). :-تَعَصِّي الْوَالِدَيْنِ : عِصْيَانُهُمَا، الْخُرُوجُ عَنْ طَاعَتِهِمَا.
عصص
"العَصْمورُ: الدُّولابُ، وسنذكره في الضاد. وقال الليث: العَصامير دلاءُ المَنْجَنون، واحدها عُصْمور. ابن الأَعرابي: العُصْمورُ دَلْوُ الدُّولاب. والصُّمْعُورُ: القصير الشجاع. "
عوص
"العَوَصُ: ضِدُّ الإِمكان واليُسْرِ؛ شيءٌ أَعْوَصُ وعَوِيصٌ وكلامٌ عَوِيصٌ؛ قال: وأَبْني من الشِّعْرِ شِعْراً عَوِيصا،يُنَسِّي الرُّواةَ الذي قد رَوَوْا ابن الأَعرابي: عَوَّصَ فلانٌ إِذا أَلقَى بيتَ شِعْر صَعْبَ الاستخراج. والعَوِيصُ من الشِّعْر: ما يصعب استخراجُ معناه. والكِلمةُ العَوصاءُ: الغريبة. يقال: قد أَعْوَصْت يا هذا. وقد عَوِصَ الشيءُ، بالكسر، وكلام عَويصٌ وكلمة عَويصةٌ وعوصاء. وقد
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لعصيها» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لعصيها حسب الأحرف المشتركة.