لقده

ـ سِلْقِدُ، أهْمَلوهُ: الفَرَسُ المُضَمَّرُ. ـ سَلْقَدَهُ: ضَمَّرَهُ.

التهذيب أَصله قَدْ وأُدخلت اللام عليها توكيداً قال الفراء وظن بعض العرب أَن اللام أَصلية فأَدخل عليها لاماً أُخرى فقال لَلَقَدْ كانوا على أَزْمانِنا للصَّنِيعَينِ لِبَأْسٍ وتُقَى

لَقَدْ قال الفَرّاءُ : ظنَّ بعضُ العرب أَنّ اللام في لَقَدْ أَصلِيَّةٌ فأَدْخَل عليها لاَماً أُخْرَى فقال : لَقَدْ كَانُوا عَلَى أَزْمَانِنَا ... لِلصَّنِيعَيْنِ لِبَاسٍ وَتُقَى قال الصاغانيّ : وهو مما صَحَّفَه النحويّونَ والرواية : فَلَقَدْ

تقدَّدَ يتقدّد ، تقدُّدًا ، فهو مُتقدِّد تَقَدَّدَ اللَّحْمُ : جَفَّ، يَبِسَ تَقَدَّدَ اللَّوْحُ : تَشَقَّقَ تَقَدَّدَ الحِزْبُ : اِنْشَقَّ، صارَ فِرَقاً مُخْتَلِفَةَ الآراءِ والتَّوَجُّهاتِ تَقَدَّدَ الثَّوْبُ عَلَيْهِ : كانَ على مَقاسِهِ

قدَّدَ يُقدِّد ، تقديدًا ، فهو مُقدِّد ، والمفعول مُقدَّد قدَّد الشّيءَ: بالغ في شقِّه قَدَّدَ الثَّوْبَ : قَطَعَهُ طُولاً قدَّد اللحْمَ: قطّعه طولاً وملّحه وجفَّفه في الهواء والشّمس قدَّد الرَّغِيفَ: أزال الرُّطوبةَ منه بالتَّسخين رغيف مقدَّد : جافّ ليس فيه ليونة

القَدِيدُ من اللحم:لَحْمٌ مقطَّعٌ مُمَلَّحٌ مجفَّفٌ في الشَّمس والهواء القَدِيدُ :كِساءٌ يُصنَعُ من الشَّعر ثَوْبٌ قَدِيدٌ : بَالٍ

قِدَد : جمع قِدّة

قُدود : جمع قَدّ

موادّ غذائيّة مُجفَّفة ومحفوظة بالمِلْح كثير من النّاس يحبُّون أكلَ المقدَّدات

القَدَادُ : القُنْفُذ القَدَادُ :اليَرْبوع

القُدَادُ : وجَعٌ في البَطْنِ

قِدَاد : جمع قَدّ

مَقْدود : اسم المفعول من قَدَّ

مفعول من قَدَّ مَقْدُودٌ مِنْ صَخْرٍ : مَنْحُوتٌ مِنْ صَخْرٍ

جارية مقدودة : حسنةُ القَدِّ : القَوام

مُتقدِّد : فاعل من تَقَدَّدَ

مفعول من قَدَّدَ لَحْمٌ مُقَدَّدٌ : لَحْمٌ مُمَلَّحٌ يَابِسٌ

مُقدَّد : اسم المفعول من قَدَّدَ

مُقدِّد : فاعل من قَدَّدَ

اِنْقِداد : مصدر إِنقدَّ

مصدر قَدَّدَ تَقْدِيدُ اللَّحْمِ : تَقْطيعُهُ قِطَعاً وَتَجْفِيفُهُ وَتَمْلِيحُهُ

تقدُّد : مصدر تَقَدَّدَ

تقديد : مصدر قَدَّدَ

مصدر تَقَدَّدَ تَقَدُّدُ اللَّحْمِ : جَفافُها، يُبوسَتُها تَقَدُّدُ اللَّوْحِ : تَشَقُّقُهُ

أَقِدّة : جمع قَدّ

أَقِدَّة : جمع قِدَّةُ

السُّقدُد : السُّقْد

قادات : جمع قائِدُ

التهذيب في الرباعي: السِّلْقِدُ الضاوي المَهزول؛ ومنه قول ابن مُعيز: خرجْتُ أُسلْقِدُ فرسي أَي أُضمَّره.

قدَّدَ يُقدِّد ، تقديدًا ، فهو مُقدِّد ، والمفعول مُقدَّد :- • قدَّد الشّيءَ بالغ في شقِّه. • قدَّد اللحْمَ: قطّعه طولاً وملّحه وجفَّفه في الهواء والشّمس :- قدّد لحمَ الأضحية، - كان القدماء يقدِّدون اللَّحمَ ويحفظونه مددًا طويلة. • قدَّد الرَّغِيفَ: أزال الرُّطوبةَ منه بالتَّسخين :-رغيف مقدَّد : جافّ ليس فيه ليونة.

(جوابُ القسم) بالأربعةِ قَبلَه سورة :التين، آية رقم :4

و اللهِ لقد ثبت ووجب العقاب سورة :يس، آية رقم :7

(جواب القسم) سورة :البلد، آية رقم :4

ليلة المِعراج سورة :النجم، آية رقم :18

تقدَّدَ يتقدّد ، تقدُّدًا ، فهو مُتقدِّد :- • تقدَّدَ الثَّوبُ بَلِي وتشقَّقَ. • تقدَّد اللَّحمُ: مُلِّحَ وقطِّعَ وجُفِّف :- تقدَّد لحمُ الأضحية. • تقدَّد الرَّغيفُ: يبِس.

السُّقدُد : السُّقْد.

القَدَادُ : القُنْفُذ. و القَدَادُ اليَرْبوع.

القَدِيدُ من اللحم: ما قُطِعَ طولاً ومُلِّح وجُفِّف في الهواءِ والشمس. و القَدِيدُ كِساءٌ يُصنَعُ من الشَّعر. و القَدِيدُ الثَّوبُ الخَلَقُ.

القُدَادُ : وجَعٌ في البَطْنِ.

المَقْدُودَةُ المَقْدُودَةُ جارية مقدودة : حسنةُ القَدِّ : القَوام.

[ق د د]. (مفعول من قَدَّدَ ). :-لَحْمٌ مُقَدَّدٌ :- : لَحْمٌ مُمَلَّحٌ يَابِسٌ.

إنقد - انقدادا 1- إنقد الشيء : انشق «انقد الثوب»

إستقد - استقدادا 1- إستقد الأمر : استوى. 2- إستقد الأمر : استمر.

قدد - تقديدا 1- قدد الشيء : قطعه مستطيلا. 2- قدد اللحم : قطعه طولا ووضعه في الهواء والشمس ليجف.

بَلِي وتشقَّقَ.

يبِس.

مُلِّحَ وقطِّعَ وجُفِّف :- تقدَّد لحمُ الأضحية.

أزال الرُّطوبةَ منه بالتَّسخين :-رغيف مقدَّد

بالغ في شقِّه.

قطّعه طولاً وملّحه وجفَّفه في الهواء والشّمس :- قدّد لحمَ الأضحية- كان القدماء يقدِّدون اللَّحمَ ويحفظونه مددًا طويلة.