للذة

لَذَّذْتُ ، أُلَذِّذُ ، لَذِّذْ مصدر تَلْذِيذٌ لَذَّذَ ضَيْفَهُ : جَعَلَهُ يَلْتَذُّ

تلذَّذَ / تلذَّذَ بـ يتلذَّذ ، تلذُّذًا ، فهو مُتلذِّذ ، والمفعول مُتلذَّذ تَلَذَّذَ الطَّعامَ : وَجَدَهُ لَذيذاً تَلَذَّذَ بالرَّاحةِ : شَعَرَ بالارْتِياحِ

لَذَاذ : مصدر لذَّ

الجمع : لُذٌّ ، لِذَاذٌ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لَذَّ/ لَذَّ لـ: طيِّب، شهيّ طَعَامٌ لَذِيذٌ : شَهِيٌّ

لِذَاذ : جمع لَذّ

لِذَاذ : جمع لَذيذ

مصدر تَلَذُّذٌ التَّلَذُّذُ بِالطَّعامِ : وَجودُهُ لَذيذاً التَّلَذُّذُ بِالمديحِ : الشُّعُورُ بِالارْتِياحِ لِسَمَاعِهِ

تلذُّذ : مصدر تَلَذَّذَ

مصدر لَذَّ/ لَذَّ لـ

لذيذ : فاعل من لذَّ

مُتلذَّذ : اسم المفعول من تَلَذَّذَ

مُتلذِّذ : فاعل من تَلَذَّذَ

مصدر اِلْتَذَّ الالْتِذاذُ بِالطَّعامِ : التَّلَذُّذُ بِهِ، أَي عِنْدَما يَكونُ لَذِيذاً

مَلذوذ : اسم المفعول من لذَّ

اِستلذاذ : مصدر اِستَلذّ

مصدر اِسْتَلَذَّ اِسْتِلْذَاذُ الطَّعامِ : وُجودُهُ لَذِيذاً طَيِّباً

مصدر لَذَّ/ لَذَّ لـ

لذَاذَة : مصدر لذَّ

تَلْذِيذ : مصدر لَذَّذَ

مصدر لَذَّذَ تَلْذيذُ الضُّيوفِ بِالطَّعامِ: جَعْلُهُمْ يَتَلَذَّذونَ بِهِ

اسم موصول مبهم معرفة للمثنّى المذكَّر في حالتي النصب والجرّ، لا يتم إلاّ بالصلة

لِذَاذ :جمع لَذّ

اسم موصول مبهم معرفة للمثنّى المذكَّر في حالة الرفع، لا يتمّ إلاّ بالصِّلة

هزة عصبية تحصل للإنسان عند قذف المني. (فقهية)

تلذَّذَ / تلذَّذَ بـ يتلذَّذ ، تلذُّذًا ، فهو مُتلذِّذ ، والمفعول مُتلذَّذ :- • تلذَّذ الطَّعامَ/ تلذَّذ بالطَّعامِ 1 - التذَّه ، وجده لذيذًا ؛ أي طيِّبًا شهيًّا :- تلذَّذ بتناول الفاكهة/ بقطعة الكعْكة. 2 - تمتَّع به :- تلذّذ بقراءة القرآن الكريم، - تلذَّذ بالسباحة في البحر، - كان يتلذّذ بقهر الضعفاء.

التذَّه ، وجده لذيذًا ؛ أي طيِّبًا شهيًّا :- تلذَّذ بتناول الفاكهة/ بقطعة الكعْكة.

اللَّذَّة : إِدراك الملائم من حيث إِنه ملائم، كطعم الحُلو عند حاسة الذوق، والنور عند البصر، وحصول المرجوّ عند القُوَّة الوهميَّة، والأمور الماضية عند القوّة الحافظة تلتذ بتذكرها. و اللَّذَّة طِيبُ طعم الشيء.

لَذَّذَه : جعله يلتذّ .

جمع: لُذٌّ، لِذَاذٌ . [ل ذ ذ]. (صِيغَةُ فَعِيل). :-طَعَامٌ لَذِيذٌ :- : شَهِيٌّ.

إستلذ - استلذاذا 1- إستلذ الشيء أو به : وجده لذيذا

إلتذ - التذاذا 1- إلتذ الشيء أو به : وجده لذيذا

لذذ - تلذيذا 1- لذذه : جعله يلتذ

لذة - ج، لذات 1- لذة : إدراك المشتهى والملائم. 2- لذة : نقيض الألم. 3- لذة : طيب طعم الشيء.

استطيبته وتمتّعت به :- {وفيها ما تشتهيه الأنفسُ وتَلَذُّ الأعين}.

ل ذ ذ: اللَّذَّة واحدة اللَّذّات وقد لَذِذْتُ الشيء وجدته لَذِيذاً وبابه سلم و لَذَاذَاً أيضا و الْتَذَّ به و تَلَذَّذَ به بمعنى وشراب لَذُّ و لَذِيذ بمعنى و اسْتَلَذَّهُ عده لذيذا و اللَّذّ النوم و اللَّذِ و اللَّذْ بكسر الذال وتسكينها لغة في الّذي والتثنية اللَّذَا بحذف النون والجمع الّذين وربما قالوا في الرفع اللّذُون

اللَّذُّ اللَّذُّ يقال: رجل لَذٌّ: طيِّبُ الحديث. و اللَّذُّ النومُ.

المَلَذّةُ : الشهوة. والجمع : ملاذٌ.

تَلذّذَ الشيءَ، و به: وجده لذيذًا .

[ل ذ ذ]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَلَذَّذْتُ ، أَتَلَذَّذُ ، تَلَذَّذْ ، مصدر تَلَذُّذٌ . 1. :- تَلَذَّذَ الطَّعامَ :- : وَجَدَهُ لَذيذاً . 2. :- تَلَذَّذَ بالرَّاحةِ :- : شَعَرَ بالارْتِياحِ . :- يَتَلَذَّذونَ بِالثَّناءِ وَيَهْتَزُّونَ لِلدُّعاءِ. (أ. أمين). : يَشْعُرونَ بِالارْتِياحِ.

[ل ذ ذ]. (فعل: رباعي متعد). لَذَّذْتُ ، أُلَذِّذُ ، لَذِّذْ . مصدر تَلْذِيذٌ . :- لَذَّذَ ضَيْفَهُ :- : جَعَلَهُ يَلْتَذُّ .

[ل ذ ذ]. (مصدر اِسْتَلَذَّ). :- اِسْتِلْذَاذُ الطَّعامِ :- : وُجودُهُ لَذِيذاً طَيِّباً.

[ل ذ ذ]. (مصدر اِلْتَذَّ). :- الالْتِذاذُ بِالطَّعامِ :- : التَّلَذُّذُ بِهِ، أَي عِنْدَما يَكونُ لَذِيذاً .

[ل ذ ذ]. (مصدر تَلَذُّذٌ ). 1. :- التَّلَذُّذُ بِالطَّعامِ :- : وَجودُهُ لَذيذاً . 2. :- التَّلَذُّذُ بِالمديحِ :- : الشُّعُورُ بِالارْتِياحِ لِسَمَاعِهِ.

[ل ذ ذ]. (مصدر لَذَّذَ ). :- تَلْذيذُ الضُّيوفِ بِالطَّعامِ :-: جَعْلُهُمْ يَتَلَذَّذونَ بِهِ.

جمع: لَذَّاتٌ . [ل ذ ذ]. 1. :- لَذَّةُ الطَّعَامِ :- : طِيبَتُهُ. 2. :- لَذَّةُ الْحَيَاةِ :- : الشُّعُورُ بِالارْتِيَاحِ وَالاِطْمِئْنَانِ. :-وَيَجِدُ اللَّذَّةَ كُلَّ اللَّذَّةِ فِيمَا يَرَى. (طه حسين).

اللّذان :- اسم موصول مبهم معرفة للمثنّى المذكَّر في حالة الرفع، لا يتمّ إلاّ بالصِّلة :- { وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا} .