للحى

ل ح ى : اللَّحْيُ منبت اللِّحْيَةُ من الإنسان وغيره وهما لَحْيَانِ وثلاثة ألْحٍ والكثير لُحَيّ على فُعُول و اللِّحْية معروفة والجمع لُحِىً بكسر اللام وضمها نظير الضم في ذروة وذراً وقد الْتَحَى الغلام ورجل لِحْيانِيّ بالكسر عظيم اللحية و التَّلَحِّي تطويق العمامة تحت الحنك وفي الحديث { أنه نهى عن الاقتعاط وأمر بالتلحي } و اللِّحَاءُ مكسور ممدود قشر الشجر و لَحَا العصا قشرها وبابه عدا و لَحَاها…

اللحْيُ: منبِت اللِحْيَةِ من الإنسان وغيره؛ والنسبة إليه لَحَوِيٌّ. وهما لَحْيانِ وثلاثة أَلْحٍ والكثير لُحِيٌّ. واللحيَة معروفة والجمع لِحًى ولُحًى أيضاً. وقد الْتَحى الغلام. ورجلٌ لِحْيانِيٌّ: عظيم اللِحْيَةِ. والتَلَحِّي: تطويق العمامة تحت الحنَك. واللِحاءُ ممدود: قشر الشجر. وفي المثل: "لا تدخل بين العصا ولِحائِها". ولَحَوْتُ العصا ألْحوها لَحْواً، إذا قشرتَها. وكذلك لَحَيْتُ العصا…

الجمع : حَيَوات الحَياةُ : النّموُّ والبقاءُ : متاعها الزائل أودى الشَّيء بحياة فلان: ذهب به، أهلكه، الحياة الأَبَديَّة: الحياة الآخرة، الحياة الباقيةُ: الحياة الآخرة، ما بعد الموت، دار البقاء، الحياة الدُّنيا: الحياة في عالمنا هذا، عكسها الحياة الآخرة، البقرة آية 86 أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ (قرآن) الحياة العصريَّة: مواكبة الموضة ومتطلّبات العصر، بين الحياة…

أحيا يُحيِى ، أَحْيِ ، إحْياءً ، فهو مُحيٍ ، والمفعول مُحيًا أَحْيا القومُ: أَخصبوا أَحْيا اللهُ فلانًا: جعله حيًّا أَحْيا النَاقةُ: حَيِىَ ولدُها أحْيَا الفَلاَّحُ الأَرْضَ : جَعَلَهَا خِصْبَةً أَحْيَتِ الفِرْقَةُ الوَطَنِيَّةُ حَفْلَةً : أَقَامَتْهَا أحْيَا الشَّعْبُ ذِكْرَى مُرُورِ ألْفِ سَنَةٍ عَلَى تَأْسِيسِ الْمَدِينَةِ : اِحْتَفلَ بِهَذِهِ الذِّكْرَى أَحْيَا النَّارَ: بَدَأَ يَنْفُخُ…

الجمع : وُحِيّ مصدر وَحَى الوَحْيُ : كلُّ ما أَلقيتَهُ إِلى غيرك ليعلَمَه الوَحْيُ الإِلَهِيُّ : مَا يُوحِي بِهِ اللَّهُ إِلَى أَنْبِيَائِهِ مِنْ كَلاَمٍ لِعِبَادِهِ وَحْيُ الشُّعَرَاءِ : مَا يُوحَى بِهِ إِلَيْهِمْ فَيُلْهِمُهُمُ الشِّعْرَ الوَحْيُ :الصّوتُ يكون في الناس وغيرهم الوَحْيُ: الكتابُ الوَحْيُ :المكتوبُ الوَحْيُ :الكتابةٌ والحطُّ، والجمع وُحِيُّ الوحي إلى الغير: تكليمه بكلام خفيّ الصوت…

حَياة :- جمع حَيَوات (لغير المصدر): 1 - مصدر حيِيَ . 2 - استمرار بقاء الكائنات بروحها، عيشة، نقيض الموت :-احرص على الموت تُوهَبْ لك الحياة ، - *ولكن لا حياة لمن تنادي*، - سئمت تكاليفَ الحياة ومن يعشْ ... ثمانين حَوْلا، - لا أبالك، - يسأمِ، - {عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}: متاعها الزائل، - {وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ } :- • أودى الشَّيء بحياة فلان: ذهب به، أهلكه، - الحياة…

أحيا يُحيِى ، أَحْيِ ، إحْياءً ، فهو مُحيٍ ، والمفعول مُحيًا :- • أحياه اللهُ 1 - أبقاه، جعله حيًّا :- {لاَ إِلَهَ إلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ} :- • أحيا الأملَ في نفوسهم: جدّده. 2 - أصلحه، هداه إلى الطَّريق الصَّواب :- {أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ } . 3 - أوجد فيه الحياة :- {وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا } . • أحيا اللهُ الأرضَ: أخصبها، أخرجَ منها النّبات :- { فَأَحْيَيْنَا بِهِ…

حيِيَ حَيِيتُ ، يَحيَا ، احْيَ ، حياةً وحيوانًا ، فهو حيّ :- • حيِي فلانٌ 1 - عاش وصار ذا حياة ، كان ذا نماء، سرت فيه الرُّوح، عكسه مات :-كان يريد أن يحيا حياة حرّة كريمة، - { وَيَحْيَا مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ} - {وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ} :- • يحيا الشّعب: هتاف يقال في المظاهرات السياسيّة تأييدًا للشعب. 2 - كان ذا نماء وقدرة على التطوّر :- {قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا…

أَحْيا القومُ: أَخصبوا. و أَحْيا حسنت حالُ. مواشيهم. و أَحْيا النَاقةُ: حَيِىَ ولدُها. فهي مُحْي ومُحْييةٌ : لا يكاد يموت لها ولد. و أَحْيا اللهُ فلانًا: جعله حيًّا. و أَحْيا اللهُ الأَرضَ: أَخرج فيها النباتَ. وفي التنزيل العزيز: فاطر آية 9فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا) ) . و أَحْيا الرائدُ الأَرضَ: وجدها خِصْبة غَصَّةَ النبات. و أَحْيا فلانٌ…

وَحْي :- جمع وُحِيّ (لغير المصدر): 1 - مصدر وحَى/ وحَى إلى/ وحَى لـ • وَحْيٌ في حَجَر [مثل]: يُضْرب لمن يكتم سرَّه. 2 - كُلُّ ما ألقيته إلى غيرك ليعلمه، ثمَّ غلب فيما يُلقيه اللهُ عزوجل إلى أنبيائه :-استمدَّ قصيدته الأخيرة من وَحْي الطَّبيعة، - الوَحْي الإلهيّ، - {إِنْ هُوَ إلاَّ وَحْيٌ يُوحَى} :- • الوحي إلى الغير: تكليمه بكلام خفيّ الصوت. 3 - ما يُوحَى به :- وَحْي الشُّعراء. • أمين الوَحْي/…

"الوَحْيُ: الإِشارة والكتابة والرِّسالة والإِلْهام والكلام الخَفِيُّ وكلُّ ما أَلقيته إِلى غيرك. يقال: وحَيْتُ إِليه الكلامَ وأَوْحَيْتُ. ووَحَى وَحْياً وأَوْحَى أَيضاً أَي كتب؛ قال العجاج: حتى نَحَاهُمْ جَدُّنا والنَّاحِي لقَدَرٍ كانَ وحَاه الوَاحِي بِثَرْمَداء جَهْرَةَ الفِضاحِ (* قوله« الفضاح» هو بالضاد معجمة في الأصل هنا والتكملة في ثرمد ووقع تبعاً للاصل هناك بالمهملة خطأ.) والوَحْيُ: المكتوب…