للذاذ

تلذذ / تلذذ بـ يتلذذ ، تلذذا ، فهو متلذذ ، والمفعول متلذذ• تلذذ الطعام / تلذذ بالطعام : 1 - التذه ، وجده لذيذا ؛ أي طيبا شهيا تلذذ بتناول الفاكهة / بقطعة الكعكة . 2 - تمتع به تلذذ بقراءة القرآن الكريم - تلذذ بالسباحة في البحر - كان يتلذذ بقهر الضعفاء .

لذ / لذ لـ لذذت ، يلذ ، الذذ / لذ ، لذاذا ولذة ولذاذة ، فهو لذ ولذيذ ، والمفعول ملذوذ ( للمتعدي ) • لذ الطعام : صار شهيا أكل اليوم ما لذ وطاب : أكل كل شهي محبوب - عيش لذ - شراب لذيذ . • لذته الأعين : استطيبته وتمتعت به { وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين } . • لذ له الأمر : طاب يلذ له أن يزور المرضى أسبوعيا - تمتع بلذاذة العيش - تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها . . . من الحرام ويبقى الإثم والعار .

استلذ يستلذ ، استلذذ / استلذ ، استلذاذا ، فهو مستلذ ، والمفعول مستلذ• استلذ الطعام : وجده أو عده لذيذا استلذ سماع الموسيقى - استلذ الحديث الشيق .

التذ / التذ بـ يلتذ ، التذذ / التذ ، التذاذا ، فهو ملتذ ، والمفعول ملتذ• التذ الطعام / التذ بالطعام : وجده لذيذا .

لذاذ [ مفرد ] : مصدر لذ / لذ لـ .

لذاذة [ مفرد ] : مصدر لذ / لذ لـ .

لذ [ مفرد ] : ج لذ ولذاذ : صفة مشبهة تدل على الثبوت من لذ / لذ لـ : طيب شهي .

لذيذ [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من لذ / لذ لـ : طيب ، شهي .

ملذة [ مفرد ] : ج ملذات وملاذ : شهوة ، متعة من متع الحياة وعلى الأخص في مجال الحواس ، أو ما يثير في الإنسان إحساسا جميلا أو يكون مصدرا لهذا الإحساس كالأشياء والأعمال ابتغى الملذة - ملذات الجسد تنهك روح الإنسان .

ل ذ ذ : اللَّذَّة واحدة اللَّذّات وقد لَذِذْتُ الشيء وجدته لَذِيذاً وبابه سلم و لَذَاذَاً أيضا و الْتَذَّ به و تَلَذَّذَ به بمعنى وشراب لَذُّ و لَذِيذ بمعنى و اسْتَلَذَّهُ عده لذيذا و اللَّذّ النوم و اللَّذِ و اللَّذْ بكسر الذال وتسكينها لغة في الّذي والتثنية اللَّذَا بحذف النون والجمع الّذين وربما قالوا في الرفع اللّذُون

* لذذ تلذيذا. ه: جعله يلتذ.

**لَذَّذَ** \- [ل ذ ذ]. (ف: ربا. متعد).** لَذَّذْتُ**،** أُلَذِّذُ**،** لَذِّذْ**. مص. تَلْذِيذٌ. "لَذَّذَ ضَيْفَهُ" : جَعَلَهُ يَلْتَذُّ.

لَذَّذْتُ، أُلَذِّذُ، لَذِّذْ مصدر تَلْذِيذٌ لَذَّذَ ضَيْفَهُ : جَعَلَهُ يَلْتَذُّ

تلذَّذَ / تلذَّذَ بـ يتلذَّذ ، تلذُّذًا ، فهو مُتلذِّذ ، والمفعول مُتلذَّذ تَلَذَّذَ الطَّعامَ : وَجَدَهُ لَذيذاً تَلَذَّذَ بالرَّاحةِ : شَعَرَ بالارْتِياحِ

لَذَاذ : مصدر لذَّ

لِذَاذ : جمع لَذّ

لِذَاذ : جمع لَذيذ

مصدر تَلَذُّذٌ التَّلَذُّذُ بِالطَّعامِ : وَجودُهُ لَذيذاً التَّلَذُّذُ بِالمديحِ : الشُّعُورُ بِالارْتِياحِ لِسَمَاعِهِ

تلذُّذ : مصدر تَلَذَّذَ

مصدر لَذَّ/ لَذَّ لـ

لذيذ : فاعل من لذَّ

مُتلذَّذ : اسم المفعول من تَلَذَّذَ

مُتلذِّذ : فاعل من تَلَذَّذَ

مصدر اِلْتَذَّ الالْتِذاذُ بِالطَّعامِ : التَّلَذُّذُ بِهِ، أَي عِنْدَما يَكونُ لَذِيذاً

مَلذوذ : اسم المفعول من لذَّ

مصدر اِسْتَلَذَّ اِسْتِلْذَاذُ الطَّعامِ : وُجودُهُ لَذِيذاً طَيِّباً

اِستلذاذ : مصدر اِستَلذّ

مصدر لَذَّ/ لَذَّ لـ

لذَاذَة : مصدر لذَّ

تَلْذِيذ : مصدر لَذَّذَ

مصدر لَذَّذَ تَلْذيذُ الضُّيوفِ بِالطَّعامِ: جَعْلُهُمْ يَتَلَذَّذونَ بِهِ

اسم موصول مبهم معرفة للمثنّى المذكَّر في حالتي النصب والجرّ، لا يتم إلاّ بالصلة

لِذَاذ :جمع لَذّ

اسم موصول مبهم معرفة للمثنّى المذكَّر في حالة الرفع، لا يتمّ إلاّ بالصِّلة

هزة عصبية تحصل للإنسان عند قذف المني. (فقهية)

التذَّه، وجده لذيذًا؛ أي طيِّبًا شهيًّا :-تلذَّذ بتناول الفاكهة/ بقطعة الكعْكة.

اللَّذَّة : إِدراك الملائم من حيث إِنه ملائم، كطعم الحُلو عند حاسة الذوق، والنور عند البصر، وحصول المرجوّ عند القُوَّة الوهميَّة، والأمور الماضية عند القوّة الحافظة تلتذ بتذكرها. و اللَّذَّة طِيبُ طعم الشيء.

لَذَّذَه : جعله يلتذّ.

جمع: لُذٌّ، لِذَاذٌ. [ل ذ ذ]. (صِيغَةُ فَعِيل). :-طَعَامٌ لَذِيذٌ :- : شَهِيٌّ.

إستلذ - استلذاذا 1-إستلذ الشيء أو به : وجده لذيذا

إلتذ - التذاذا 1-إلتذ الشيء أو به : وجده لذيذا

لذذ - تلذيذا 1-لذذه : جعله يلتذ

لذة - ج، لذات 1- لذة : إدراك المشتهى والملائم. 2- لذة : نقيض الألم. 3- لذة : طيب طعم الشيء.

استطيبته وتمتّعت به :- {وفيها ما تشتهيه الأنفسُ وتَلَذُّ الأعين}.

اللَّذُّ اللَّذُّ يقال: رجل لَذٌّ: طيِّبُ الحديث. و اللَّذُّ النومُ.

المَلَذّةُ : الشهوة. والجمع : ملاذٌ.

تَلذّذَ الشيءَ، و به: وجده لذيذًا.

[ل ذ ذ]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَلَذَّذْتُ، أَتَلَذَّذُ، تَلَذَّذْ، مصدر تَلَذُّذٌ. 1. :-تَلَذَّذَ الطَّعامَ :- : وَجَدَهُ لَذيذاً. 2. :- تَلَذَّذَ بالرَّاحةِ :- : شَعَرَ بالارْتِياحِ . :-يَتَلَذَّذونَ بِالثَّناءِ وَيَهْتَزُّونَ لِلدُّعاءِ. (أ. أمين). : يَشْعُرونَ بِالارْتِياحِ.

[ل ذ ذ]. (مصدر اِسْتَلَذَّ). :-اِسْتِلْذَاذُ الطَّعامِ :- : وُجودُهُ لَذِيذاً طَيِّباً.

[ل ذ ذ]. (مصدر اِلْتَذَّ). :-الالْتِذاذُ بِالطَّعامِ :- : التَّلَذُّذُ بِهِ، أَي عِنْدَما يَكونُ لَذِيذاً.

[ل ذ ذ]. (مصدر تَلَذُّذٌ). 1. :-التَّلَذُّذُ بِالطَّعامِ :- : وَجودُهُ لَذيذاً. 2. :-التَّلَذُّذُ بِالمديحِ :- : الشُّعُورُ بِالارْتِياحِ لِسَمَاعِهِ.

[ل ذ ذ]. (مصدر لَذَّذَ). :-تَلْذيذُ الضُّيوفِ بِالطَّعامِ :-: جَعْلُهُمْ يَتَلَذَّذونَ بِهِ.

جمع: لَذَّاتٌ. [ل ذ ذ]. 1. :-لَذَّةُ الطَّعَامِ :- : طِيبَتُهُ. 2. :-لَذَّةُ الْحَيَاةِ :- : الشُّعُورُ بِالارْتِيَاحِ وَالاِطْمِئْنَانِ. :-وَيَجِدُ اللَّذَّةَ كُلَّ اللَّذَّةِ فِيمَا يَرَى. (طه حسين).

اللّذان :- اسم موصول مبهم معرفة للمثنّى المذكَّر في حالة الرفع، لا يتمّ إلاّ بالصِّلة :- {وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا} .