للس

اللَّسُّ : أولُ الرَّعْي.

لَيَس : مصدر لَيِسَ

لَيِسَ لَيَسًا فهو أَلْيَسُ والجمع : لِيسٌ لَيِسَ فلانٌ: شَجُعَ لَيِسَ فلانٌ: لَزِمَ البيتَ فلم يَبرحْه لَيِسَ عنه: غَفَل

لِيْس : جمع أَلْيَسُ

لاَسَ لَوْساً فهو لائس والجمع : لُوَّسٌ وهو لَؤُوس، ولوَّاس، وأَلْوَسُ لاَسَ الشيءَ : ذاقه لاَسَ الشيءَ في فمه: أَدارَه بلسانِه لاس الحلاوات: تتبَّعها فأَكلها هو لا يلُوسُ كذا: لا يناله

لسّ : مصدر لسَّ

والِس : فاعل من وَلَسَ

اللَّسُّ : أولُ الرَّعْي

لَوْس : مصدر لاَسَ

ما ذاق عنده لَوْسًا: ذَواقاً

لسِن : فاعل من لَسِنَ

وَالَسَتِ الإِبلُ: سابقَ بعضُها بعضًا في الوَلْس، وهو ضَرْبٌ من العَنَق وَالَسَ فلانٌ بالحديث: أَولسَ به وَالَسَ فلانًا: خادَعَه وداهَنَه

صوت كلام الإنسان

الجمع : آناس و أناسيّ ، مفرد إنسيّ الإِنْسُ : خِلاف الجن الإِنْسُ الصديق الصَّفِيّ هو ابن إِنْس فلان: خليلُهُ الخاصُّ به والجمع : آناس

الإنْسِيُّ : نسبة إلى الإنْس الإنْسِيُّ واحد الإنْس الإنْسِيُّ الجانب الأيسر من كل شيء الإنْسِيُّ جانب العضو من ناحية الجسم والجمع : أَنَاسِيُّ جمع إنس، جمع الجمع آناس وأناسيّ، مؤ إنسيَّة، جمع مؤ إنسيَّات: اسم منسوب إلى إنْس واحد من البشر جمع: أُناسٌ، أَناسِيُّ ( نِسْبَةً إلى الإِنْسِ) : واحد الإِنْسِ : الجانِبُ الأيْسَرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ :جانِبُ العُضْوِ من ناحِية الجِسْمِ

أَلَسَ أَلْسًا أَلَسَهُ : غشَّه أَلَسَهُ :سرقه

أَلَسَّتَ الأرضُ: طَلَعَ أَوّلُ نباتها أَلَسَّ النباتُ: أمكن أَن يُتناول ويُنتف

أَلْس : مصدر أَلَسَ

أَلْسِنة : جمع لِسان

أَلْيَسُ : فاعل من لَيِسَ

ألسَنَ يُلسن ، إلسانًا ، فهو مُلسِن ، والمفعول مُلسَن - للمتعدِّي أَلْسَنَ الخَطيبُ : فَصُحَ أَلْسَنَ الْمُتَحَدِّثُ : تَكَلَّمَ كَثيراً أَلْسَنَهُ رِسالَةً أَوْ مَقالَةً : أَبْلَغَهُ إِيَّاها وألسَنَ عنه: بلَّغ

الأَلُوسُ : القليل من الطعام

الأَلْيَسُ : الذي لا يبرح بيتَه الأَلْيَسُ الدَّيُّوثُ لا يَغَارُ ويُتَهَزَّأُ به الأَلْيَسُ الأسدُ الأَلْيَسُ البعيرُ يَحمِل كلَّ ما حُمِّل والجمع : لِيسٌ

أُلِسَ أَلْسًا فهو مأْلوس أُلِسَ فلانٌ: اختلط عقله

ألْسَن : فاعل من لَسِنَ

اسم بربريِ, صفيراء ، عود القِيسَة, زفرين [ بسوريا ] ، عود الخير.

اسم بربريِ