لنوط

حَجَرٌ كالرُّخام إِلا أَنه دونه في الهَشاشةِ واللِّين والرّخاوة. قال عمرو بن كلثوم يصف الساقين: وسارِيَتيْ بَلَنْطٍ أَوْ رُخامٍ يَرِنُّ خَشاشُ حَلْيهما رَنِينَا.

النَّوْطُ : العِلاوة التي توضع بين العِدْلين يتعلقان بها. و النَّوْطُ كلُّ ما يتعلق بشيءٍ. و النَّوْطُ الوِسامُ. يقال: مُنِحَ فُلانٌ نَوْطَ الجدارة. و النَّوْطُ الجُلَّة الصغيرة فيها التَّمرُ ونحوُه. و النَّوْطُ عِرْقٌ غليظٌ ممتدٌّ من الرئتين عُلِّق به القلب. و النَّوْطُ العُصْعُص. والجمع : أَنْوَاطٌ ، ونِيَاطٌ .

المَنَاطُ : موضع التَّعْليق. ويقال: هو منِّي مَنَاطَ الثُّرَيّا: شديدُ البُعْد. وفلانٌ مَنَاط الثُّرَيّا: شريف ٌ عالي المنزلة. و( مَناطُ الحكم) المَنَاطُ (عند الأُصوليين والأَخلاقيين) : عِلَّتُه. يقال: مناطُ الحكم بتحريم الخمر هو الإِسكار، ومناطُ الحكم على العمل بأَنَّه خَيرٌ عند النفعيين هو ما يَجلِبه من نفع.

النِّيَاطُ : ما يعلَّق به الشيء. يقال: نِياطُ القَوْس، ونِياطُ السَّيف. و النِّيَاطُ عِرقٌ غليظٌ عُلِّق به القلبُ إِلى الرئتين. و النِّيَاطُ الفؤاد. والجمع : أَنْوِطَةٌ ، ونُوطٌ. ويقال: مَفَازَةٌ بعيدةُ النِّياط : بعيدةُ الحدّ كأَنَّها نِيطَت بمفازة أُخرى فلا تكاد تنقطع.

النَّوْطَةُ : الحَوْصَلَةُ. و النَّوْطَةُ ورمٌ في الصَّدر أَو النَّحر، أَو غُدَّةٌ في البطن مُهلكة. و النَّوْطَةُ الموضعُ المرتفعُ عن الماءِ. و النَّوْطَةُ الأَرضُ يكثر بها الطَّلحُ أَو الطَّرفاء. و النَّوْطَةُ الحِقْدُ والغِلّ.

المَنُوطُ : المُصابُ بالنَّوْطة . ويقال: هو مَنوطٌ بالقوم: دخيلٌ فيهم، أَو دعِيٌّ.

نَوَّطَ نَوَّطَ يقال: أَبطأَ حتى نوَّطَ الرُّوحَ: حتى أَسأَمَ وأَضجر.

التَّنْوَاطُ : ما يُعَلَّق من الهودج يُزَيَّنُ به.

نَاطَاهُ : نازَعَه وطاوَلَه. و نَاطَاهُ عاونه في تَسْدية الثَّوب يَرمِي كلُّ منهما إِلى صَاحبه كُبَّة الغَزْل حتى يُسَدِّيا الثَّوْبَ.

مناط :- 1 - اسم مكان من ناطَ. 2 - موضع التَّعليق :- مناط السّيف:- • فلانٌ مناط الثُّريَّا: شريفٌ عالي المنزلة، - هو مِنِّي مناط الثُّرَيَّا: شديد البُعد. • مناط الحكم: (الفقه) عِلَّته :- مناط الحُكْم بتحريم الخَمر هو الإسكار.

نَوْط :- جمع أنواط (لغير المصدر): 1 - مصدر ناطَ. 2 - وِسامٌ يُمنح للشّخص لقاء تفوُّقه أو جدارته في مجالٍ مُعيَّن :-مُنِحَ نَوْطَ الجدارة/ الشَّجاعة، - مُنِح القائدُ نَوْطَ الشَّرف. 3 - ما عُلِّق. 4 - (التشريح) عِرقٌ غليظٌ ممتدَّ من الرِّئتين ومتّصل بالقلب، فإذا قُطِعَ مات صاحبُه.

نِياط :- جمع أنوِطة ونُوط: 1 - ما يُعلّق به :- نياط القوس. 2 - (التشريح) عِرقٌ غليظٌ ممتدَّ من الرِّئتين ومتّصل بالقلب، فإذا قُطِعَ مات صاحبُه :-قطع نياط القلب.

ن و ط: نَاطَ الشيء علَّقه وبابه قال وذات أَنْوَاطٍ اسم شجرة بعينها وهو في الحديث وهو عَنِّي أو هو مَنِي مناط الثُّرَّيا في البُعد

نوط - ج، أنواط ونياط 1- مصدر ناط ينوط . 2- ما علق. 3- حمل زائد بين عدلين على ظهر الدابة. 4- ما علق بالمحمل كالقفة الصغيرة فيها التمر، ونحو ذلك. 5- وسام.

مناط 1- مناط : موضع التعليق. 2- مناط : مسافة بعيدة. 3- مناط : « مناط الأمر» : علته.

منوط 1- منوط : معلق : «هذا الأمر منوط بك». 2- منوط : «جمل منوط » : ورم نحره أو أصول فخذيه من باطن.

نياط - ج، أنوطة ونوط 1- مصدر ناط ينوط . 2- فؤاد. 3- قلب. 4- عرق غليظ متصل بالقلب فإذا قطع مات صاحبه. 5- عرق تحت المتن مستبطن الصلب. 6- معلق كل شيء. 7- من الأرض الواسعة : بعد طريقها.

نوط - تنويطا 1- نوط الشيء : علقه. 2- نوط القربة : دهنها.

إستناط - استناطة 1-إستناطه : جمله : أرسله معه ليحمل له عليه الطعام والمؤونة

جمع: أَنْوِطَةٌ ، نُوطٌ . [ن و ط]. (مصدر نَاطَ). :- نِيَاطُ القَلْبِ :- : عِرْقٌ غَلِيظٌ مُتَّصِلٌ بِالقَلْبِ، فَإِذَا قُطِعَ مَاتَ صَاحِبُهُ. :-يُمَزِّقُ الأَسَى نِيَاطَ قَلْبِهِ. (محمود تيمور).

[ن و ط]. (مفعول من نَاطَ). 1. :-بَعِيرٌ مَنُوطٌ :- : مُصَابٌ بِوَرَمِ الصَّدْرِ أو النَّحْرِ. 2. :-إِنْجَازُ الْمَشْرُوعِ مَنُوطٌ بِهِ :-: مُعَلَّقٌ بِهِ، مُرْتَبِطٌ بِهِ. 3. :-هُوَ مَنُوطٌ بِالقَوْمِ :- : دَخِيلٌ فِيهِمْ أو دَعِيٌّ.

[ن و ط]. 1. :- مَنَاطُ السَّيْفِ :- : مَوْضِعُ التَّعْلِيقِ. 2. :-هُوَ مَنَاطُ الثُّرَيَّا :- : شَرِيفٌ عَالِي الْمَنْزِلَةِ. 3. هُوَ مِنِّي مَنَاطُ الثُّرَيَّا :- : أَيْ شَدِيدُ البُعْدِ.

جمع: ـات. [ن و ط ]. 1. :- نَوْطَةُ الطَّائِرِ :- : حَوْصَلَتُهُ. 2. :-بِهِ نَوْطَةٌ :- : وَرَمٌ فِي النَّحْرِ أَوِ الصَّدْرِ. 3. :-فِي قَلْبِهِ نَوْطَةٌ :- : حِقْدٌ وَغِلٌّ.

[ن و ط]. (مصدر أَناطَ). 1. :- إِناطَتُهُ بِحَبْلٍ :-: تَعْلِيقُهُ. 2. :- إِناطَتُهُ بِشُؤُونِ الْمُؤَسَّسَةِ :- : تَكْليفُهُ بِها.

نَوْط : مصدر ناطَ

نوَّطَ : أَسأَمَ وأَضجر

نُوط : جمع نياط

أَنْوَاط : جمع نَوط

مَنُوط : اسم المفعول من ناطَ

الجمع : أَنْوِطَةٌ ، و نُوطٌ النِّيَاطُ : ما يعلَّق به الشيء النِّيَاطُ :عِرقٌ غليظٌ عُلِّق به القلبُ إِلى الرئتين النِّيَاطُ :الفؤاد مَفَازَةٌ بعيدةُ النِّياط : بعيدةُ الحدّ كأَنَّها نِيطَت بمفازة أُخرى فلا تكاد تنقطع

نِيَاط : جمع نَوط

نَوَاطٍ : جمع ناطِيَةُ

نَوَاطٍ : جمع ناطِي

نِيَاط : مصدر ناطَ

أَنْوِطَة : جمع نياط

تَنَوُّط : جمع تَّنَوُّطَةُ

مُنَاط : اسم المفعول من أَناطَ

إِنَاطة : مصدر أَناطَ

بنوط : جمع بُنط

نَائِط : فاعل من ناطَ

بالتحريك ، موضع التعليق ، والعلة ، ومنه: مناط الحكم ، أي: علته. (فقهية)

اسم فاعل من ناطَ النَّائِطُ : عِرقٌ مستبطِنُ الصُّلب تحت المتن

عملة هندية. (فقهية)