لهمك

ذبُلَ ويبِس من مرض وغيره، أو ضمُر أو اضطربَ من غير مرضٍ. وـ تغير لونُه أو جسمُه أو ريحُه. وـ المريض: عُرِفَ أثرُ مرضِه في بدنِه.( السَّلْهَمُ ): الضامرُ. وـ الناقِهُ من المرض. ( ج ) سَلاهِم.

أَوْهَمَ فلانٌ: وَهَمَ . و أَوْهَمَ فلانًا: أَوقعه في الوَهْم. و أَوْهَمَ فلانًا بكذا: أَدخل عليه الرِّيبة واتَّهمه به. و أَوْهَمَ الشيءَ: تَرَكَهُ كلَّه. ويقال: أَوهم من صلاته ركعةً: تركها. وأَوهمَ من الحساب ونحوه كذا: أَسقَط.

وَهَمَ : فلانٌ في الشيءِ، وإِليه وَهَمَ ِ (يَهِمُ) وَهْمًا: ذَهَبَ وَهْمُه إِليه وهو يريد سواه. و وَهَمَ في الصّلاة: سَهَا. و وَهَمَ الشيءُ: دار في خاطره.

اتَّهَمَهُ بكذا: أَدخَلَ عليه التُّهَمَةَ (بسكون الهاء وفتحها) وظنَّها به. و اتَّهَمَهُ في قوله : شَكَّ في صدقه. ويقال: اتَّهمه فاتَّهَمَ هو أَيضًا: أَدخل عليه التُّهَمَةَ (بسكون الهاء وفتحها) فدخَلَتْ عليه. فهو مُتَّهِمٌ (بفتح الهاء وكسرها) ، وتَهِيمٌ.

إلهام [مفرد]: مصدر ألهمَ. • الإلهام: (نف) إيقاع شيء في القلب يطمئنُّ له الصَّدر، يَخُصُّ اللهُ به بعضَ أصفيائه. • الإلهام الشِّعريّ: (دب) سموّ بالذِّهن والرُّوح يسبق التَّأليف الخلاَّق، يحسّ الشاعرُ أثناءه أنّه يتلقَّى عونًا من مصدر علويّ.

ألهمَ يُلهم، إلهامًا، فهو مُلْهِم، والمفعول مُلْهَم • ألهمه اللهُ خيرًا: هداه باطنيًّا إليه، ألقاه في رَوْعِه ولقّنه إيّاه "ألهمه الصَّبرَ- اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ تَهْدِي بِهَا قَلْبِي .. وَتُلْهِمُنِي بِهَا رُشْدِي [حديث]- {فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا}". • ألهمه شيئًا: أوعزه إليه وأوحاه "ألهمه جوُّ الرَّبيع هذه القصيدة".

اللَّهُمَّ [مفرد]: صيغة نداء ودعاء مثل: يا الله، حذف منها حرف النداء وعُوِّض عنه بميم مشدَّدة "اللّهم ارحمني- {قُلِ اللهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ}". • اللَّهُمَّ إلاَّ: صيغة استثناء تفيد إثبات ما فيه شك "سيسافر اللهُمَّ إلاّ أن يكون قد غيَّر رأيه". • اللَّهُمَّ نعم: صيغة تفيد تمكين الجواب في نفس السَّامع "أيوسف قائم؟ تقول: اللهُمَّ نعم".

وهَمَ / وهَمَ إلى / وهَمَ في يهِم ، هِمْ ، وَهْمًا ، فهو واهِم ، والمفعول مَوْهوم :- • وهَم ثَروةً تخيَّلها وتصوَّرها :- وهَم سعادةً. • وهَم إلى الأمرِ/ وهَم في الأمرِ: ذهب إليه وَهَمُه وهو يُريد غيره :-رَجُلٌ موهوم ، - وهَم أنَّه مريضٌ، - لم تكن الأمور التي أحزنته حقائق بل كانت موهومة . • وهَم في الصَّلاة: غلط فيها وسها.

أوهمَ يُوهم ، إيهامًا ، فهو مُوهِم ، والمفعول مُوهَم :- • أوهم فلانًا أوقعه في الوَهْم؛ أعطاه مظهرًا خَادعًا :- أوهَم مُستمعيه، - أوهمهم العدوّ بأنه سيهجم عليهم. • أوهم فلانًا بكذا: أدخل عليه التُّهمة. • أوهم من صلاته ركعةً: تركها.

وهَّمَ يوهِّم ، توهيمًا ، فهو مُوهِّم ، والمفعول مُوهَّم :- • وهَّم فلانًا أوهمَه ، أوقعه في الوَهْم.

توهَّمَ يتوهَّم ، توهُّمًا ، فهو مُتوهِّم ، والمفعول مُتوهَّم :- • توهَّم الأمرَ 1 - ظنَّه :- توهَّم أنَّه عالم. 2 - تخيَّله :- توهَّم أنَّه مريض، - يتوهَّم الرَّسَّام ما يرسمه في ذهنه ثمّ ينقله إلى اللَّوحة. • توهَّم فيه الخيرَ: توسَّمه، وتبيَّن أثرَه فيه.

وَهْميّ :- 1 - اسم منسوب إلى وَهْم . 2 - خياليّ، لا حقيقة له :-أمراض نفسيَّة وَهْميَّة :- • مشروع وَهْميّ . 3 - مُموَّه غير واقعيّ :-غارة عسكريَّة/ جويَّة/ وَهْميَّة . • قوَّة وَهْميَّة : من الحواسّ الباطنيّة التي من شأنها إدراك المعاني الجزئيّة المتعلِّقة بالمحسوسات.

اتَّهمَ يتَّهم ، اتِّهامًا ، فهو مُتَّهِم ، والمفعول مُتَّهَم :- • اتَّهم الشَّخصَ عزا إليه قولاً أو فعلاً ما من غير تيقُّن :- اتَّهمه ظلمًا وعدوانًا: بغير وجه حقٍّ. • اتَّهمه في قوله: شكَّ في صدقه.

وهِمَ في يوهَم ، وَهَمًا ، فهو واهم ، والمفعول موهوم فيه :- • أحاق به الشَّيءُ غلَط فيه وسهَا.

ل ه م : اللَّهُمَّ معناه يا الله والميم المُشددة في آخره عِوض من حرف النداء و الإلْهامُ ما يُلقى في الرُّوع يقال ألْهَمَهُ الله و اسْتَلْهَمَ الله الصبر

و ه م: وَهِمَ في الحساب غلط فيه وسها وبابه فهم ووهم في الشيء من باب وعد إذا ذهب وهمه إليه وهو يريد غيره و تَوَهَّمَ أي ظن و أَوْهَمَ غيره إيهاماً و وَهَّمَهُ أيضا تَوْهِيماً و اتَّهَمَهُ بكذا والاسم التُّهْمَةُ بفتح الهاء و أَوْهَمَ الشيء أي تركه كلَّه يقال أَوْهم من الحساب مائة أي أسقط وأَوْهم منصلاته ركعة

* لهم يلهم: لهما ولهما. 1-الشيء: ابتلعه بمرة. 2-الماء: جرعه.

* لهم. «رجل لهم»: كثير الأكل.

* لهم. 1-كثير الخير. 2-كثير العطاء. 3-كثير الأكل. 4-بحر عظيم. 5-من الخيل أو الناس: السابق الجواد. 6-«رجل لهم»: أصيل الرأي كامل عظيم حكيم.8

* لهم. ج لهوم. 1-ثور مسن. 2-من كل شيء: المسن.

أوهم - إيهاما 1- أوهمه : أوقعه في الوهم. 2- أوهم : وقع في الوهم. 3- أوهمه بكذا : أدخل عليه الشك واتهمه به. 4- أوهم : كذا من الحساب أو غيره : أسقطه. 5- أوهم الشيء : تركه كله.

إتهم - اتهاما 1- إتهمه : رماه بالتهمة وظنه بها. 2- إتهمه في قوله : شك في صدقه. 3- إتهم : وقعت عليه التهمة.

توهم - توهما 1- توهم الشيء : ظنه. 2- توهم الشيء : تخيله. 3- توهم فيه الخير : تبين فيهاثر الخير.

[و هـ م]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). وَهَمَ ، يَهِمُ، مصدر وَهْمٌ . 1. :- وَهَمَ الوَاهِمُ أَنَّ الفِيلَ يَنَامُ عَلَى السَّرِيرِ :- : تَخَيَّلَ، تَصَوَّرَ. 2. :- وَهَمَ فِي مَشْرُوعِهِ التِّجَارِيِّ :-: كَوَّنَ فِكْرَةً خَاطِئَةً عَنْ رِبْحِهِ. 3. :- وَهَمَ إِلَيْهِ :- : ذَهَبَ وَهْمُهُ إِلَيْهِ وَهُوَ يُرِيدُ غَيْرَهُ.

[و هـ م]. (فعل: خماسي متعد بحرف). اِتَّهَمْتُ ، أتَّهِمُ ، اِتَّهِمْ ، مصدر اِتِّهَامٌ. 1. :- اِتَّهَمَهُ وَهُوَ بَرِيءٌ :- : رَمَاهُ بِتُهْمَةٍ. :-لاَ تَتَّهِمْ أحَداً بِالبَاطِلِ. 2. :- اِتَّهَمَهُ فِي قَوْلِهِ :- : شَكَّ فِي صِدْقِهِ.

[و هـ م]. (فعل: خماسي متعد بحرف). تَوَهَّمْتُ ، أَتَوَهَّمُ ، مصدر تَوَهُّمٌ . 1. :-يَتَوَهَّمُ الرَّجُلُ الْمَرضَ في كُلِّ آنٍ :- : يَتَوَقَّعُهُ يَظُنُّهُ. 2. :- تَوَهَّمَ صُورَةً عَزيزَةً عَلَيْهِ :- : تَخَيَّلَهَا. 3. :- تَوَهَّمَ فيهِ الخَيْرَ :- :تَوَسَّمَهُ.

[و هـ م]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). وَهِمَ ، يَوْهَمُ ، مصدر وَهَمٌ . :- وَهِمَ فِي الْحِسَابِ :- : غَلَطَ فِيهِ وَسَهَا.

[و هـ م]. (فعل: رباعي متعد). وَهَّمَ ، يُوَهِّمُ ، مصدر تَوْهِيمٌ . :- وَهَّمَهُ أَنَّهُ سَيَرْبَحُ فِي الْمَعْرَكَةِ :- : أَوْقَعَهُ فِي تَصَوُّرٍ غَيْرِ حَقِيقِيٍّ، أَوْقَعَهُ فِي الوَهْمِ.

[و هـ م]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الوَهْمِ). 1. :-عَمَلٌ وَهْمِيٌّ :- : عَمَلٌ قَائِمٌ عَلَى الْخَيَالِ وَالتَّصَوُّرِ يَذْهَبُ بِصَاحِبِهِ بَعِيداً عَنِ الوَاقِعِ. 2. :-أَمْرَاضٌ وَهْمِيَّةٌ :- : أَمْرَاضٌ خَيَالِيَّةٌ. 3. :-جَرَتْ مَعَارِكُ وَهْمِيَّةٌ فِي الْجَبَلِ :- : مَعَارِكُ غَيْرُ وَاقِعِيَّةٍ، مُمَوَّهَةٌ، الغَرَضُ مِنْهَا التَّدْرِيبُ عَلَى القِتَالِ وَخَوْضِ الْمَعَارِكِ.

[و هـ م]. (مصدر أوْهَمَ ). 1. :-حَاوَلَ إيهَامَهُ :- : إيقَاعَهُ فِي الوَهْمِ. 2. :- الإيهَامُ فِي النَّثْرِ أَوِ الشِّعْرِ :- : هُوَ أَنْ يَأْتِي الكَاتِبُ أوِ الشَّاعِرُ بِلَفْظٍ يُوهِمُ مَعْنىً لاَ يُرَادُ وَإنَّمَا الْمُرَادُ مَعْنىً آخَرُ.

المُسْلَهِمُّ: المتغيِّرُ في جسمه ولونه. وقد اسْلَهَمَّ لونُه اسْلِهْماماً.

لهِمَ يلهَم ، لَهْمًا ولَهَمًا ، فهو لَهِم ، والمفعول مَلْهوم لَهِمَ الماءَ لَهْماً: جَرِعَهُ لهِم الطعامَ: ابتلعه دفعة واحدة

صيغة نداء ودعاء مثل: يا الله، حذف منها حرف النداء وعُوِّض عنه بميم مشدَّدة اللّهم ارحمني، اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنعْمَتِكَ وَتُبْ عَلَيْنَا إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ : اِسْتِعْمَالٌ لِلنِّدَاءِ الحَقِيقِيِّ اللهُمَّ تَقَبَّلْ دُعَائِي اللَّهُمَّ إلاَّ: صيغة استثناء تفيد إثبات ما فيه شك اللَّهُمَّ نعم: صيغة تفيد تمكين الجواب في نفس السَّامع أيوسف قائم؟ تقول: اللهُمَّ نعم

مصدر لهِمَ

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لهِمَ اللَّهِمُ : الأَكولُ

لَهِم : فاعل من لَهِمَ

الجمع : لُهُومٌ اللَّهْمُ : المُسِنُّ من كل شيء مصدر لهِمَ

لُهَم : جمع لُّهْمة

لُهَم، لِهَمّ اللِّهَمُّ : الكثيرُ الخيرِ اللِّهَمُّ: الكثيرُ العطاء اللِّهَمُّ :الجوادُ السابقُ من الخيل والناس ورجلٌ لِهَمٌّ: أَصيلُ الرّأي عظيمُ الكفاية اللِّهَمُّ :البحرُ العظيمُ الكثيرُ الماء

همَكَ يهمُك ، هَمْكًا ، فهو هامِك ، والمفعول مَهْموك همَك الشخصَ في العمل ونحوه: جعله يجدّ ويثابر فيه برغبة وحرص همَك البطاطسَ ونحوَها: هرَسها

هَمْك : مصدر هَمَكَ

مصدر همَكَ

وهَمَ / وهَمَ إلى / وهَمَ في يهِم ، هِمْ ، وَهْمًا ، فهو واهِم ، والمفعول مَوْهوم وهَم ثَروةً :تخيَّلها وتصوَّرها وهَم إلى الأمرِ/ وهَم في الأمرِ: ذهب إليه وَهَمُه وهو يُريد غيره وَهَمَ الشيءُ: دار في خاطره وهَم في الصَّلاة: غلط فيها وسها

توهَّمَ يتوهَّم ، توهُّمًا ، فهو مُتوهِّم ، والمفعول مُتوهَّم يَتَوَهَّمُ الرَّجُلُ الْمَرضَ في كُلِّ آنٍ : يَتَوَقَّعُهُ ،يَظُنُّهُ تَوَهَّمَ صُورَةً عَزيزَةً عَلَيْهِ : تَخَيَّلَهَا تَوَهَّمَ فيهِ الخَيْرَ :تَوَسَّمَهُ

مصدر وهِمَ في

وَهْم : مصدر وَهَمَ

الجمع : أَوهامٌ ، و وُهُمٌ ، و وُهُومٌ المؤنث: واهمةٌ الوَهْمُ : ما يقع في الذِّهن من الخاطر الوَهْمُ :الطَّريقُ الواسع لا وَهْمَ من ذلك: لا بُدَّ منه مصدر وهَمَ / وهَمَ إلى/ وهَمَ في لا وَهْمَ من كذا: لابُدَّ منه (علوم النفس) شكّ، وسواس، اعتقاد خاطئ يؤمن به المرء بقوّة بالرَّغم من عدم وجود أدلَّة عليه، ويدلّ على مرض عقليّ

وُهُم : جمع وَهم

اتَّهمَ يتَّهم ، اتِّهامًا ، فهو مُتَّهِم ، والمفعول مُتَّهَم اِتَّهَمَهُ وَهُوَ بَرِيءٌ : رَمَاهُ بِتُهْمَةٍ لاَ تَتَّهِمْ أحَداً بِالبَاطِلِ اِتَّهَمَهُ فِي قَوْلِهِ : شَكَّ فِي صِدْقِهِ اتَّهَمَهُ بكذا: أَدخَلَ عليه التُّهَمَةَ (بسكون الهاء وفتحها) وظنَّها به

أوهمَ يُوهم ، إيهامًا ، فهو مُوهِم ، والمفعول مُوهَم أوْهَمَهُ عَمْداً فِي الحِسَابِ : أوْقَعَهُ فِي الخَطَإِ عَنْ قَصْدٍ أوْهَمَهُ أنَّ الطَّرِيقَ قَصِيرٌ : جَعَلَهُ يَعْتَقِدُ فِي قِصَرِهَا أَوْهَمَ فلانٌ: وَهَمَ أَوْهَمَ فلانًا: أَوقعه في الوَهْم أَوْهَمَ فلانًا بكذا: أَدخل عليه الرِّيبة واتَّهمه به أَوْهَمَ الشيءَ: تَرَكَهُ كلَّه أَوهم من صلاته ركعةً: تركها وأَوهمَ من الحساب ونحوه كذا: أَسقَط

توهُّم : مصدر تَوَهَّمَ

إيهام : مصدر أَوهَمَ

ذهب إليه وَهَمُه وهو يُريد غيره :-رَجُلٌ موهوم - وهَم أنَّه مريضٌ- لم تكن الأمور التي أحزنته حقائق بل كانت موهومة .