وَجَلَ (يَوْجُل) وَجْلاً وَجَلَ صَاحِبَهُ : كَانَ أَشَدَّ وَجَلاً مِنْهُ وَجَلَ جَارَهُ : غَلَبَهُ فِي الوَجَلِ
وَجُلَ (يَوْجُلُ) وَجَلاً، ووَجالةً وَجُلَ الرَّجُلُ : أَسَنَّ، شَاخَ
وجُلَ يوجُل ، وُجولاً ، فهو واجل وجُل القلبُ: خاف وفزِع
وجِلَ يَوجَل ، وَجَلاً، ومَوْجَلاً ، فهو أَوجلُ ، ووَجِلٌ والجمع : وِجالٌ وهي وَجِلَةٌ ، ولا وَجْلاءُ وجِل الشَّخصُ :خافَ وفزِع
الجمع : أَوْجَالٌ مصدر وَجِلَ الوَجَلُ : الخَوْفُ، الفَزَعُ مصدر وجِلَ
الجمع : وجِلون و وِجال صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وجِلَ وَجَدَهُ وَجِلاً : خَائِفاً، فَزِعاً
وَجِل : فاعل من وجِلَ
وَجْل : مصدر وَجَلَ
أَوْجَال : جمع وَجَل
أوجلَ يُوجل ، إيجالاً ، فهو مُوجِل ، والمفعول مُوجَل أَوْجَلَهُ : أَخافه
الجمع : وِجال ، المؤنث: وجِلة ، و الجمع للمؤنث: وِجال رَجُلٌ أوْجَلُ : خائِفٌ اسم تفضيل من وجِلَ : أكثر خوفًا وهلعًا يبدو لي أنّ هذا أوجَلُهم في القتال
أَوجلُ : فاعل من وجِلَ
الوَجِيلُ : حُفرةٌ يَستنقِعُ فيها الماءُ
إيجال : مصدر أَوجَلَ
نَوَاجِلُ : جمع ناجلُ
إِيجال : مصدر آجَلَ
وَجِلُون :جمع وَجِل
مَواجِل :جمع ماجِل
خافَ وفزِع '' وجِل القلبُ- وعظَنا موعظةً وجلتْ منها القلوبُ- {الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ} ''.
أخافَه وأفزَعه '' أوجَل العدُوَّ- أوجله الموجُ فلم يسبح''.
غَلَبَهُ فِي الوَجَلِ .
خاف وفزِع '' {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجُلَتْ قُلُوبُهُمْ} [ق] ''.
خائِفٌ.
كَانَ أَشَدَّ وَجَلاً مِنْهُ.
؟؟؟؟ فيه المشتري البضاعة قبل تسوية ثمنها ويستطيع منع البائع من اقتضائه إذا اكتشف غشّاً من جانبه. (قانونية)
وجِلَ يَوجَل ، وَجَلاً ، فهو وَجِل وأَوْجَل :-
• وجِل الشَّخصُ خافَ وفزِع :- وجِل القلبُ، - وعظَنا موعظةً وجلتْ منها القلوبُ، - {الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ} .
وَجِلَ وَجِلَ َ (يَوْجَلُ) وَجَلاً، ومَوْجَلاً: خافَ وفَزِعَ.
فهو أَوجلُ ، ووَجِلٌ . والجمع : وِجالٌ.
وهي وَجِلَةٌ ، ولا يقال: وَجْلاءُ .
[و ج ل]. (فعل: ثلاثي متعد). وَجَلْتُ ، أَوْجُلُ ، مصدر وَجْلٌ .
1. :- وَجَلَ صَاحِبَهُ :- : كَانَ أَشَدَّ وَجَلاً مِنْهُ.
2. :- وَجَلَ جَارَهُ :- : غَلَبَهُ فِي الوَجَلِ .
[و ج ل]. (فعل: ثلاثي لازم). وَجِلْتُ ، أَوْجَلُ ، مصدر وَجَلٌ . :-ضُبِطَ السَّارِقُ فَوَجَلَ :- : فَزِعَ، خَافَ، وَجِرَ، وَجَفَ. :-هُوَ لاَ يَوْجَلُ مِنْ أَحَدٍ :-الأنفال آية 2 إِنَّمَا الْمُومِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ( قرآن).
وَجَلَهُ وَجَلَهُ ُ (يَوْجُلُهُ) وَجْلاً: غَلَبَهُ في الوَجَل .
[و ج ل]. (فعل: ثلاثي لازم). وَجُلْتُ ، أَوْجُلُ ، مصدر وَجَالَةٌ، وَجَلٌ . :- وَجُلَ الرَّجُلُ :- : أَسَنَّ، شَاخَ.
[و ج ل]. (فعل: رباعي متعد). أَوْجَلْتُ ، أُوْجِلُ ، أَوْجِلْ ، مصدر إِيجَالٌ . :-أوْجَلَهُ فِي مَكَانٍ مُقْفِرٍ :- : أخَافَهُ.
أَوْجَلُ :-
جمع وِجال، مؤ وجِلة ، جمع مؤ وِجال:
1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وجِلَ .
2 - اسم تفضيل من وجِلَ : أكثر خوفًا وهلعًا :-يبدو لي أنّ هذا أوجَلُهم في القتال.
وَجِل :-
جمع وجِلون ووِجال : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وجِلَ .
المَوْجَلُ : مصدر وَجِلَ .
و المَوْجَلُ حِجارةٌ مُلْسٌ لينة.
المَوْجِلُ : موضِعُ الوَجَل .
و المَوْجِلُ حُفرةٌ يستنقِع فيها الماءُ.
[يمانية].
وَجُلَ وَجُلَ ُ (يَوْجُلُ) وَجَلاً، ووَجالةً : كَبِرَ وشاخ.
جمع: أَوْجَالٌ . [و ج ل]. (مصدر وَجِلَ ). :- لاَ يَعْرِفُ الوَجَلُ إِلَى قَلْبِهِ سَبِيلاً :- : الخَوْفُ، الفَزَعُ.
أوجلَ يُوجل ، إيجالاً ، فهو مُوجِل ، والمفعول مُوجَل :-
• أوجل الرَّجُلَ أخافَه وأفزَعه :- أوجَل العدُوَّ، - أوجله الموجُ فلم يسبح.
وجُلَ يوجُل ، وُجولاً ، فهو واجل :-
• وجُل القلبُ خاف وفزِع :- {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجُلَتْ قُلُوبُهُمْ} [قرآن] .
أوجل
1- أوجل : خائف. 2- أوجل : أشد خوفا.
وجل
1-خائف، جمع : وجلون ووجال
و ج ل: الوَجَلُ الخوف وقد وَجِلَ بالكسر يَوْجَل وَجَلاً و مَوْجَلا أيضا بفتح الجيم فيهما والموضع مَوْجِلٌ بالكسر
الوَجِيلُ : حُفرةٌ يَستنقِعُ فيها الماءُ.
[يمانية].
وَجَل :-
مصدر وجِلَ .
أوجل - إيجالا
1-أوجله : أخافه
وجل - يوجل ، وجالة ووجلا
1-أسن، شاخ