اسممن جذر وجه٦ أحرف٥٣ مدخل في ٥ معاجمرتبتها١٠٣٬١٧٨متوسطة
اسم عربي أصيل من الجذر (و ج ه). يدل معناه الحسي الأساسي على مقدمة الرأس وما يواجه به الإنسان غيره، ثم اتسع مجازيا ليشمل معاني الجهة، والسطح...
لوج
اسملوج [ مفرد ] : ج ألواج : مقصورة في مسرح أو دار للسينما تخصص لبعض المتفرجين ( وتنطق بتعطيش الجيم ) .
وَجْهُ
ـ وَجْهُ : معروف، ومُسْتَقْبَلُ كلِّ شيءٍ,ج: أوْجُهٌ ووُجُوهٌ وأُجُوهٌ، ونَفْسُ الشيءِ ـ وَجْهُ من الدَّهْرِ: أوَّلُهُ ـ وَجْهُ من النَّجْمِ: ما بَدا لَكَ منه ـ وَجْهُ من الكَلامِ: السَّبيلُ المَقْصودُ، وسَيِّدُ القَوْمِ,ج: وُجوهٌ ، كالوَجِيهِ ,ج: وُجَهَاءُ ، والجاهُ، والجِهَةُ ، والقليلُ من الماءِ، ووَجَهَاءُ ، والجِهَةُ ، والجُهَةُ والجِهَةُ . ـ وُجْهُ ، ووِجْهُ : الجانِبُ، والناحِيَةُ. ـ
لاجَ الشيءَ
لاجَ الشيءَ لَوْجاً أَداره في فِيهِ واللَّوْجاءُ الحاجةُ عن ابن جني يقال ما في صدره حَوْجاءُ ولا لوجاءُ إِلاَّ قَضَيْتُها اللحياني ما لي فيه حَوْجاءُ ولا لَوْجاءُ ولا حُوَيجاءُ ولا لُوَيجاءُ كلاهما بالمَدِّ أَي ما لي فيه حاجةٌ غيره ما لي عليه حِوَجٌ ولا لِوَجٌ
" لَوَّجَ بَنا الطَّريقَ تَلْويجاً : عَوَّجَ . واللَّوْجاءُ " : الحاجَةُ عن ابن جنّي : يقال : ما في صَدْره حَوْجاءُ ولا لَوْجاءُ إِلاّ قَضَيتُها . " واللُّوَيْجاءُ " والحُوَيجاءُ بالمدّ . قال اللِّحيانيّ : مالي فيه حَوْجَاءُ ولا لَوْجاءُ ولا حُوَيجاءُ ولا لُوَيجاءُ أَي مالي فيه حاجَةٌ . وقد سبق " في ح وج " . ويقال : مالي عليه حِوَجٌ ولا لِوَجٌ . " وهما " أَي اللَّوْجاءُ واللُّوَيجاءُ " من لُجْتُه
وَجَهَ
فعلوجَهَ يَجِه ، جِهْ ، وَجْهًا ، فهو واجِه ، والمفعول مَوْجوه وجَه الشَّخصَ : صار أوجَه منه عند النّاس وَجَهَ صَاحِبَهُ : ضَرَبَ وَجْهَهُ
وجُهَ
فعلوجُهَ يوجُه ، وَجاهةً ، فهو وَجِيهٌ والجمع : وُجَهاءُ ووِجاهٌ وهي وجيهةٌ والجمع : وِجاهٌ وهو أيضًا: وَجُةٌ، وهي وَجُةٌ وجُه الشَّخصُ: صار ذا رُتبةٍ وقدرٍ مرموق
وَجِه
اسمرَجُلٌ وَجِهٌ : صَاحِبُ الْجَاهِ
وَجْه
اسموَجْه : مصدر وَجَهَ
وَجه
اسمالجمع : أَوْجُهٌ ، و وُجُوهٌ ، و أُجُوهٌ مصدر وَجَهَ الوَجْهُ : سيِّدُ القوم وشريفُهم الوَجْهُ : ما يواجهك من الرأْس، وفيه العينان والفم والأَنف الوَجْهُ :ما يُقْبِل من كلِّ سيء وَ الوَجْهُ : نفْسُ الشيء وذاتُه فَعَلَ مَا فَعَلَ لِوَجْهِ اللَّهِ : لِمَرْضَاتِهِ
وجَّهَ
فعلوجَّهَ / وجَّهَ إلى يوجِّه ، توجيهًا ، فهو مُوجِّه ، والمفعول مُوجَّه وجَّه الشّيءَ أو الشَّخصَ :جعله يأخذ اتّجاهًا معيّنًا وجَّه الشَّخصَ: شرَّفه وجَّهه أمام الحاضرين وجَّه الشَّيءَ إلى جهة كذا: أداره إليها وَجَّهَ الكَلاَمَ إِلَيْهِ مُبَاشَرَةً : خَاطَبَهُ وَجْهاً لِوَجْهٍ وجَّه الميِّت إلى القِبلة: جعل وجهه نحوها وجَّه إليه تُهْمةً: ألصقها به، وجَّه جُهْدَه نحو الهدف: ركَّز جهدَه عليه وجَّه
تَوَجَّهَ
فعلتوجَّهَ / توجَّهَ إلى يتوجّه ، توجُّهًا ، فهو مُتوجِّه ، والمفعول مُتوجَّه إليه تَوَجَّهَ إلَى مَحَطَّةِ القِطَارِ : ذَهَبَ إلَيْهَا، قَصَدَهَا تَوَجَّهَ الشَّيْخُ : كَبِرَ تَوَجَّهَ الجَيْشُ : اِنْهَزَمَ توجَّه رأسًا: مباشرة توجَّه إلى مديره بطلب إجازة: طلب تحقيقها تَوَجَّهَ : أَقبل تَوَجَّهَ جهةَ كذا: انطلق إليها
واجَهَ
فعلواجهَ يواجه ، مُواجهةً ، فهو مُواجِه ، والمفعول مُواجَه واجه الرَّجلَ:قابل وجهَه بوجهه واجه صديقَه: استقبله بكلامٍ أو وَجْه واجهه بالحقيقة: صارحه بها واجه العدُوَّ: صارعه بالقول أو الفعل، جابهه وقاومه ، اِعْتَرَضَهُ مُوَاجَهَةً بِالقَوْلِ أَوِ الفِعْلِ وَاجَهَ الْمَتَاعِبَ وَحْدَهُ : تَصَدَّى لَهَا وَاجَهَ القَاضِي الْمُتَّهَمَ بِالشُّهُودِ : جَمَعَ بَيْنَ الطَّرَفَيْنِ وَجْهاً لِوَجْهٍ
اِتَّجَهَ
فعلاِتَّجَهْتُ ، أَتَّجِهُ ، اِتَّجِهْ ، مصدر اِتِّجَاهٌ اِتَّجَهَ الحَارِسُ إِلَيْهِ : قَصَدَهُ، أَقْبَلَ عَلَيْهِ اِتَّجَهَ الْمُسَافِرُ شَمَالَ البِلاَدِ : تَوَجَّهَ جِهَةَ لَمْ يَكُنْ يَتَّجِهُ الاتِّجَاهَ الصَّحِيحَ اِتَّجَهَ إِلَيْهِ بِأصَابِع الاتِّهَامِ : اِتَّهَمَهُ اِتَّجَهَ لَهُ رَأْيٌ : سَنَحَ، عَرَضَ
تَواجَهَ
فعلتواجهَ يتواجه ، تواجُهًا ، فهو مُتواجِه تَوَاجَهَ الخَصْمَانِ لِبَحْثِ أسْبابِ خُصُومَتِهِمَا : تَقَابَلاَ وَجْهاً لِوَجْهٍ
أَوجَهَ
فعلأَوْجَهَ ، يُوْجِهُ ، مصدر إيجَاهٌ أوْجَهَتِ المرأَةُ: قعدت عن الولادة، أوْجَهَهُ بَيْنَ أهْلِهِ وَقَوْمِهِ : جَعَلَهُ وَجِيهاً أوْجَهَ جَارَهُ : رَدَّهُ
تَوَجُّه
اسممصدر تَوجَّهَ التَّوَجُّهُ نَحْوَ البَابِ: السَّيْرُ نَحْوَ البَابِ
تَوجيه
اسمالجمع : توجيهات مصدر وجَّهَ / وجَّهَ إلى إرشادات أو نُصح أو بيان اِخْتَارَ تَوْجِيهاً يَتَلاءَمُ مَعَ تَكْوِينِهِ : اِتِّجَاهاً ، تَوَجُّهاً يَحْتَاجُ إلَى تَوْجِيهٍ سَلِيمٍ : أيْ إلَى إرْشَادٍ التَّوجيهات : التَّعليمات التي يُزوِّد بها المسئول مرؤسيه والتي ترسم كيفيّة تنفيذ الأعمال، التَّوجيه المهنيّ: إعلام الفرد نظرًا لذكائه وقدراته ونظرًا لفرص العمل الميسَّر بالمهنة التي يمكن أن ينجح فيها (في
توجيه
اسمتوجيه : مصدر وجَّهَ
مُتوجَّه
اسممُتوجَّه : اسم المفعول من تَوَجَّهَ
مُتوجِّه
اسممُتوجِّه : فاعل من تَوَجَّهَ
مُواجَه
اسممُواجَه : اسم المفعول من واجَهَ
مُواجِه
اسممُواجِه : فاعل من واجَهَ
وُجُوه
اسموُجُوه : جمع وَجه
واجِه
اسمواجِه : فاعل من وَجَهَ
تَّوجيهيّة
اسمحَصَّلَ الطَّالِبُ عَلَى شَهَادَةِ التَّوْحِيهِيَّةِ: شَهَادَةُ الدِّرَاسَةِ الثَّانَوِيَّةِ النِّهَائِيَّةِ فِي بَعْضِ الأَقْطَارِ العَرَبِيَّةِ، أَيْ مَا يُعْرَفُ بِشَهَادَةِ البَكَالُوريا
توجُّه
اسمتوجُّه : مصدر تَوَجَّهَ
توجيهيّة
اسماسم مؤنَّث منسوب إلى توجيه الشَّهادة التَّوجيهيّة : شهادة إتمام الدّراسة الثّانويّة
مُوجَّه
اسممُوجَّه : اسم المفعول من وجَّهَ
مُوجِّه
اسممُوجِّه : فاعل من وجَّهَ
وجه
" الوَجْهُ : معروف، والجمع الوُجُوه . وحكى الفراء: حَيِّ الأُجُوهَ وحَيِّ الوُجُوه . قال ابن السكيت: ويفعلون ذلك كثيراً في الواو إذا انضمت. وفي الحديث: أَنه ذكر فِتَناً كوُجُوهِ البَقَرِ أَي يُشْبِه بَعْضُها بعضاً لأَن وُجُوهَ البقر تتشابه كثيراً؛ أَراد أَنها فِتَنٌ مُشْتَبِهَةٌ لا يُدْرَى كيف يُؤْتَى لها. قال الزمخشري: وعندي أَن المراد تأْتي نواطِحَ للناس ومن ثم، قالوا نَواطِحُ الدَّهْرِ
وجَّهَ
وجَّهَ / وجَّهَ إلى يوجِّه ، توجيهًا ، فهو مُوجِّه ، والمفعول مُوجَّه :- • وجَّه الشّيءَ أو الشَّخصَ جعله يأخذ اتّجاهًا معيّنًا :- وجَّه صديقَه إلى تعلُّم الكمبيوتر. • وجَّه الشَّخصَ: شرَّفه :-وجَّهه أمام الحاضرين. • وجَّه الشَّيءَ إلى جهة كذا: أداره إليها :- وجَّه نظرهَ إلى المذاكرة، - وجَّه الكلام إليه، - وجَّه الميِّت إلى القِبلة: جعل وجهه نحوها:- • وجَّه إليه تُهْمةً: ألصقها به، - وجَّه
تجه
"ابن سيده: روى أَبو زيد تَجِهَ يَتْجَهُ بمعنى اتَّجَهَ ، وليس من لفظه لأَن اتَّجَه من لفظ الوجْه ، وتَجِهَ من هـ ج ت، وليس محذوفاً من اتَّجَه كتَقَى يَتْقِي، إِذ لو كان كذلك لقيل تَجَهَ . الأَزهري في ترجمة هـ ج ت، قال: أُهملت وُجُوهه ، وأَما تُجاه فأَصله وِجُاه ، قال: وقد اتَّجَهْنا وتَجَهْنا، وأَحال على المعتل. وفي حديث صلاة الخوف: وطائفةٌ تُجاهَ العدوّ أَيُ مُقابِلَتهم، والتاء فيه بدل من واو
اتَّجهَ
اتَّجهَ إلى يتّجِه ، اتّجاهًا ، فهو مُتّجِه ، والمفعول مُتّجَه إليه :- • اتَّجه إلى الحدود أو نحوها أقبَل عليها وقصَدها :- اتّجه الشخصُ إلى البيت، - اتّجه الطالب إلى المحاماة/ دراسة الطِّبّ، - اتّجه الصاروخُ بدقّة نحو الهَدَف.
واجهَ
واجهَ يواجه ، مُواجهةً ، فهو مُواجِه ، والمفعول مُواجَه :- • واجه الرَّجلَ قابل وجهَه بوجهه :- واجه المُتَّهَميْن. • واجه صديقَه: استقبله بكلامٍ أو وَجْه :- واجه الضَّيفَ، - واجهه بالحقيقة: صارحه بها. • واجه العدُوَّ: صارعه بالقول أو الفعل، جابهه وقاومه :- واجَه الخطرَ، - واجه الموقفَ بشجاعة/ بهدوء، - هو قويّ في مواجهة الشَّدائد، - يُحسن استخدام سياسة المواجهة :- • دُول المواجهة : هي الدول
الجهات الأربع الأصليّة
(جغ) الشّرق والغرب والشّمال والجنوب.
الجهات الأصليّة
(جغ) الجهات الأربع
توجّه جهة الأماكن المقدّسة/ توجّه إلى الأماكن المقدّسة
مُطاوع وجَّهَ / وجَّهَ إلى
تواجهَ
تواجهَ يتواجه ، تواجُهًا ، فهو مُتواجِه :- • تواجه الشَّخصان/ تواجه الشَّيئان 1 - تقابلا وجهًا لوجهٍ :- تواجها وتصارحا فتصافيا، - تواجه البيتان: تقابلا. 2 - تصارعا :- تواجه العَدُوّان.
توجَّهَ
توجَّهَ / توجَّهَ إلى يتوجّه ، توجُّهًا ، فهو مُتوجِّه ، والمفعول مُتوجَّه إليه :- • توجَّه جهة الأماكن المقدَّسة/ توجَّه إلى الأماكن المقدَّسة مُطاوع وجَّهَ / وجَّهَ إلى: قصدها، وذهب إليها :- توجّه إلى الله بالدُّعاء، - توجّه في صلاته إلى القبلة، - توجَّه السُّيّاحُ جهة الآثار القديمة، - {وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ} :- • توجَّه
وجَهَ
وجَهَ يَجِه ، جِهْ ، وَجْهًا ، فهو واجِه ، والمفعول مَوْجوه :- • وجَه الشَّخصَ 1 - صار أوجَه منه عند النّاس. 2 - ضرب وجهَه وردَّه.
واجَه
واجه - مواجهة ووجاها 1-واجهه : قابله، أو قابل وجهه بوجهه : « واجه عدوه»
وجُه
وجه - يوجه ، وجاهة 1-صار وجيها رفيع القدر
الاتّجاه العامّ للسوق
(أ) حيوية السوق وآفاقها المستقبلية (ب) الشعور السائد في السوق. يكون الاتّجاه العامّ للسوق قوياًّ عندما تتّسم السوق بالنشاط والحيوية وعندما يكون الهامش بين سعرَي البيع والشراء فيها ضيّقاً. بينما يكون الاتّجاه العامّ للسوق ضعيفاً عندما تتّسم السوق بالركود ويكون الفرق بين سعرَي البيع والشراء فيها شاسعاً. ، وتعني بالانجليزية: market tone
الاتّجاهات الاقتصادية
وهذا أيضاً عنوان لنشرة شهرية لمكتب الإحصاء المركزي البريطاني مكرّسة لتقديم الإحصاءات الاقتصادية ، وتعني بالانجليزية: economic trends
التَوَجُّه للجودة
تدفّق الأموال من الاستثمارات الأكثر اتّساماً بالمخاطر إلى استثمارات أكثر أمانا. ، وتعني بالانجليزية: flight to quality
اتجاه الحزب
المبادئ الرسمية لحزب وما وأرضية عمله. مصطلحات سياسية
تواجه الشّخصان/ تواجه الشّيئان
تقابلا وجهًا لوجهٍ :- تواجها وتصارحا فتصافيا- تواجه البيتان
وجّه الشّيء إلى جهة كذا
أداره إليها :- وجَّه نظرهَ إلى المذاكرة- وجَّه الكلام إليه- وجَّه الميِّت إلى القِبلة
التَّوْجِيهُ
التَّوْجِيهُ التَّوْجِيهُ (في الشِّعر) : حركةُ الحرف قبل الرويّ المقيَّد، كما في قول امرئ القيس: :- أَنى أَفِرّْ :- مع قوله: :- جميعًا صُبُر :- وقوله: :- واليومُ قَرّْ :- . و التَّوْجِيهُ . (في البلاغة) : إِيرادُ الكلام محتمِلاً لوجهين مختلفين.
الجِهَةُ
الجِهَةُ : الجانبُ والناحية. و الجِهَةُ الموضعُ. الذي تتوجه إِليه وتقصِدُه. والجمع : جِهات . ويقال: مالَهُ حهة في هذا الأَمر: لا يبصر وَجْهَ أَمرِه كيف يأْتي له. وفعلتُ كذا على جِهة كذا: على نحوِه وقَصْدِه .
المُوَجَّهُ
المُوَجَّهُ : ذو الجاه . و المُوَجَّهُ مَن له حَدَبَتَان في ظهره وفي صدره. و المُوَجَّهُ مِنَ الأَكسية: ذو. الوجهين . ووشْيٌ مُوَجَّهٌ : جُعِلَ على جهة واحدة لايختلف.
الوَجيهُ
الوَجيهُ : ذو الجاه. و الوَجيهُ سيَّدُ القوم. والجمع : وُجَهاء . و الوَجيهُ الجنينُ إِذا خرجت يَدَاه من الرَّحم أَوَّلاً . ومن الخيل: الذي تخرج يداه معًا عند النِّتاج .
الوَجَاهَة
الوَجَاهَة : الحُرْمة والقدر والجاه.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لوجهها» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لوجهها حسب الأحرف المشتركة.