لوكم

* كم يكم: كما. 1-الشيء: ستره وغطاه. 2-الجمل: شد فمه بالكمام.

* كم يكم: كما وكموما. 1-ت النخلة: أخرجت غلاف زهرها أو ثمرها. 2-الناس: اجتمعوا.p

* كم. 1-إستفهامية، تسأل عن العدد، نحو: «كم كتابا عندك؟» (كتابا تمييز منصوب). 2-خبرية، تدل على العدد الكثير، نحو: «كم كتاب عندك»! (كتاب مجرور بمن مضمرة).

* كم. 1-مص. كم. 2-مقدار، كمية.

* كم. مدخل اليد ومخرجها من الثوب، ج أكمام وكممة.

* كم. غلاف يحيط بالزهر أو الثمر أو الطلع ثم ينشق عنه، ج أكمة وأكمام وكمام وأكاميم.

**كَمٌّ** \- [ك م م]. "الكَيْفُ وَالكَمُّ" : مِقْدَارُ الشَّيْءِ.

**كَمَّ** \- [ك م م]. (ف: ثلا. متعد).** كَمَمْتُ**،** أَكُمُّ**،** كُمَّ**، مص. كَمٌّ. 1. "كَمَّ الإِنَاءَ" : غَطَّاهُ وَسَتَرَهُ. 2. "كَمَّ الدَّنَّ": شَدَّ رَأْسَهُ. 3. "كَمَّ الشَّهَادَةَ" : أَخْفَاهَا. 4. "كَمَّ البَعِيرَ" : جَعَلَ عَلَى فِيهِ الكِمَامَ.

**كَمَّ** \- [ك م م]. (ف: ثلا. لازم).** كَمَّ**،** يَكِمُّ**، مص. كَمٌّ، كُمُومٌ. "كَمَّ النَّاسُ" : اِجْتَمَعُوا.

**كُمٌّ** \- ج:** أَكْمَامٌ**. [ك م م]. "كُمُّ القَمِيصِ" : مَدْخَلُ اليَدِ وَمَخْرَجُهَا مِنْهُ.

**كِمٌّ** \- ج:** أَكِمَّةٌ**،** أَكْمَامٌ**. "كِمُّ الزَّهْرَةِ" : غِلاَفُهَا الَّذِي يُحِيطُ بِهَا ثُمَّ يَنْشَقُّ عَنْهَا. "كِمُّ الثَّمَرَةِ".

كَمْ: اسمٌ ناقصٌ مبهم، مبني على السكون. وله موضعان: الاستفهامُ والخبرُ. تقول إذا استفهمت: كَمْ رجلاً عندك? نصبت ما بعدَه على التمييز. وتقول إذا أخبرت: كَمْ درهمٍ أنفقتَ? تريد التكثير وخفضت ما بعده كما تخفض برُبَّ، لأنه في التكثير نقيض رُبَّ في التقليل، وإن شئت نصبت. وإنْ جعلتَه اسماً تامًّا شددت آخره وصرفتَه فقلت: أكثرت من الكَمِّ وهي الكَمِّيَّةُ.

ـ وُكِمَتْ. ووَكمَهُ: حَزَنَهُ ـ وَكَمَ الشيءَ: قَمَعَه. ـ وَكِمَ: اغْتَمَّ. ـ الوَكْمُ: القَمْعُ. ـ هُمْ يَكِمُونَ الكلامَ، أي: يقولون: السلامُ عَلَيْكِم. ـ الوَكْمَةُ: الغَلِيظَةُ المُشْبَعَةُ.

اِلْتَكَمْتُ ، ألْتَكِمُ ، مصدر اِلْتِكَامٌ اِلْتَكَمَ الأَوْلاَدُ : لَطَمَ، لَكَمَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً الْتَكَمَ : الْتَطَمَ

وَكَمَهُ (يَكِمُهُ) وَكْمًا وَكَمَهُ عن حاجته: ردَّه عنها أَشدَّ الردّ وَكَمَ الأَمرُ فلانًا: حَزَنَهُ وَكَمَ فلانٌ الكلامَ: قال: السلامُ عَلَيكِمْ [ بكسر الكاف من عليّكم ] وهي لغة لبعض العرب

وَكِمَ (يَكِمُ) وَكْمًا وَكِمَ من الشَّيء : اغتمَّ جَزِعَ وَكِمَتِ الأَرض: وُطِئَتْ ورُعِيَتْ ولم يبقَ فيها ما يَحْبِس الناسَ

وَكْم : مصدر وَكَمَ

بالفتح والتشديد ، المقدار من كيل أو وزن أو عدد. (فقهية)

مدخل اليد ومخرجها من الثوب. (فقهية)

تلاكمَ يتلاكم ، تلاكُمًا ، فهو مُتلاكِم تَلاكَمَ الوَلَدانِ : لَطَمَ كُلٌّ مِنْهُما الآخَرَ بِيَدٍ مَجْموعَةِ الأصابِعِ، تَلاطَمَ تَلاكَمَ الْمُلاكِمانِ : لَعِبا الْمُلاكَمَةَ

كَمِنْتُ، أَكْمَنُ، مصدر كُمُونٌ، كُمْنَةٌ كَمِنَ الرَّجُلُ : تَوَارَى، اِخْتَفَى كَمِنَتْ عَيْنُهُ : أَظْلَمَتْ مِنْ دَاءِ الكُمْنَةِ

كَمْي : مصدر كَمَى

كَمَّ كَمَمْتُ ، يَكُمّ ويَكِمّ ، اكْمُمْ / كُمَّ واكْمِمْ / كِمَّ ، كَمًّا وكُمومًا ، فهو كامّ ، والمفعول مَكْموم كَمَّ النَّاسُ : اِجْتَمَعُوا كَمَّ الإِنَاءَ : غَطَّاهُ وَسَتَرَهُ كَمَّ الدَّنَّ: شَدَّ رَأْسَهُ كَمَّ الشَّهَادَةَ : أَخْفَاهَا كَمَّ البَعِيرَ : جَعَلَ عَلَى فِيهِ الكِمَامَ كمَّ فمَه: أسكته ومنعه عن الكلام

أَكْمَّ، يُكِمَّ، مصدر إِكْمَامٌ أَكَمَّتِ النَّخْلَةُ : أَخْرَجَتْ كِمَامَهَا أَكَمَّ قَمِيصَهُ : جَعَلَ لَهُ كُمَّيْنِ

الجمع : أَكماءٌ الكَمِيُّ : لابسُ السِّلاَح الكَمِيُّ :الشُّجاعُ المقدامُ الجرىء، كان عليه سلاح أَو لم يكن الكَمِيُّ :الحافظُ لسِرِّه

كَمْ : اسمٌ ثنائيٌّ مبنيٌّ على السكون، يُعبَّر به عن عددٍ مُبْهم القَدْر والجنس، ولذلك يحتاج إِلى مُمَيِّز اسم مبنيّ على السكون يكنّى بها عن العدد الكثير في مقام الافتخار والتعظيم، كما تُستعمل في التعجّب السماعيّ وتمييزها مفرد أو جمع مجرور وقد يحذف

الكَمُّ : مقدار الشيء مصدر كَمَّ الكَمّ والكَيْف: العدد والنوع

الجمع : أَكْمامٌ ، و كِمَمَةٌ الكُمُّ : مدخل اليد ومخرجها من الثوب كُمُّ السَّبُع: غِشَاءُ مخالبه أَكمامُ النخلة: ما غَطَّى جُمَّارَها من السَّعَف واللِّيف والجذْع كُمُّ النَّور: وعاؤه تتفتّح أكمامُ الزّهر في الرَّبيع

الجمع : أكْمام و أكِمَّة الكِمُّ : بُرعوم الثمرة الكِمّ : غلاف يحيط بالزَّهر أو الثَّمر أو الطَّلع فيستره ثمّ ينشقّ عنه

أَكَم : جمع أَكَمَة

مَنْسُوبٌ إِلَى الكَمِّ كَمِّيَّةٌ مِنَ الفَوَاكِهِ : مِقْدَارٌ مِنْهَا

لاكمَ يلاكم ، مُلاكَمةً ، فهو مُلاكِم ، والمفعول مُلاكَم لاَكَمَ خَصْمَهُ : مَارَسَ مَعَهُ الْمُلاَكَمَةَ ، لَكَمَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ

كمَنَ / كمَنَ في / كمَنَ لـ يَكمُن ، كُمُونًا ، فهو كامِن ، وهي كَمُونٌ والمفعول مكمون فيه كمَن الشَّخصُ/ كمَن الشّخصُ في مكان: اختفى وتوارى في مكان لا يَفطن له أحد كَمَنَ غَيْظَهُ : أَخْفَاهُ، كَبَحَهُ كَمَنَ لَهُ : اِسْتَخْفَى فِي مَكْمَنٍ لاَ يُفْطَنُ لَهُ كمَنتْ قيمتُه في كذا: ظهرت وتمثَّلت كَمَنَ الناقةُ لِقَاحَها: كَتَمَتْهُ

كمِنَ يَكمَن ، كُمْنَةً ، فهو كامن كمِنتْ عينُه أظلمت من داء

كمن في الأشجار

(الموسيقى) كَمنجة، آلة طَرَبٍ وتريَّة ذات أربعة أوتار وقوس عازف كَمان

لَكَمَ لَكْمًا لَكَمَهُ: ضَرَبَه بجُمع كفِّه ، بقبضة اليد لَكَمَهُ :دَفَعه لَكَمَ السَّيْلُ عُرْضَ الجبل: أثَّرَ فيه

لكَمَ يَلكُم ، لَكْمًا ، فهو لاكِم ، والمفعول مَلْكوم لكَم الملاكمُ خَصْمَهُ: ضرَبه بجُمْع كَفّه أو بقبضة يده لكَم الشّرطيُّ المجرمَ: دفعه

(سف) إحدى المقولات العَشْر.

(نت) غلاف يحيط بالزَّهر أو الثَّمر أو الطَّلع فيستره ثمّ ينشقّ عنه :- {وَمَا تَخْرُجُ مِنْ ثَمَرَاتٍ مِنْ أَكْمَامِهَا}.

الكَمَهُ : العَمَى يُولد به الإِنسان.

الكَمِيُّ : لابسُ السِّلاَح. و الكَمِيُّ الشُّجاعُ المقدامُ الجرىء، كان عليه سلاح أَو لم يكن. و الكَمِيُّ الحافظُ لسِرِّه. والجمع : أَكماءٌ.

الكَمُّ : مقدار الشيء . (وانظر: كَمْ) .

الكُمُّ : مدخل اليد ومخرجها من الثوب. والجمع : أَكْمامٌ، وكِمَمَةٌ. وكُمُّ السَّبُع: غِشَاءُ مخالبه. وكُمٌ كلِّ نَوْرٍ: وِعاؤُه،، والجمع أَكمامٌ. وأَكمامُ النخلة: ما غَطَّى جُمَّارَها من السَّعَف واللِّيف والجذْع.

الكِمُّ : بُرعوم الثمرة. و الكِمُّ وِعاءُ الطَّلْع. و الكِمُّ غِطاء النَّوْر. والجمع : أَكمامٌ.

الْتَكَمَ : الْتَطَمَ.

لاكمَ يلاكم ، مُلاكَمةً ، فهو مُلاكِم ، والمفعول مُلاكَم :- • لاكم الشّخصُ الآخرَ تبادل معه الضّربات بقبضة اليد أو بِجُمْع الكفّ.

لكَمَ يَلكُم ، لَكْمًا ، فهو لاكِم ، والمفعول مَلْكوم :- • لكَم الملاكمُ خَصْمَهُ ضرَبه بجُمْع كَفّه أو بقبضة يده. • لكَم الشّرطيُّ المجرمَ: دفعه :- لكَم الحارسُ اللِّصَّ.

وكم - يكم ويوكم ، كمة 1-حزن أشد الحزن

ضرَبه بجُمْع كَفّه أو بقبضة يده.

المُلاكَمَة : ضَرْبٌ من الرياضة البدنية يقوم على اللَّكْم باليدين، وله قواعد وأصول.

المُلاكِمُ : مَن يحترِف الملاكمة أَو يهواها.

لاكَمَهُ مُلاكمة : لَكَمَ كلٌّ منهما الآخرَ.

تلاكمَ يتلاكم ، تلاكُمًا ، فهو مُتلاكِم :- • تلاكم المتصارعان ضربَ كلٌّ منهما الآخرَ بقبضة يده.