ليحوطه

I حَوْط [مفرد]: مصدر حاطَ/ حاطَ بـ. II حوَّطَ يحوِّط، تحويطًا، فهو مُحوِّط، والمفعول مُحوَّط • حوَّط المكانَ: بنَى حوله جدارًا "حوَّط الحديقةَ/ البيتَ/ النَّادي". • حوَّط فلانًا: أحدق به "حوَّطتِ الشُّرطةُ المنطقةَ- حوَّط المنطقةَ بقوالب الطُّوب". • حوَّط الشَّيءَ: حاطَه؛ حفظه وتعهّده بجلب ما ينفعه ودفع ما يضرّه، كلأه ورعاه "حوّط مُلكًا/ ثروةً- حوَّط نفسَه بالحرس- حوّطتِ الأمُّ وليدَها"| حوَّطتُك…

الحائِطُ: واحد الحِيطانِ صارت الواو ياءً لانكسار ما قبلها. وحَوَّطَ كَرْمَةُ تَحْويطاً: بنى حوله حائِطاً، فهو كَرْمٌ مُحَوَّطٌ. ومنه قولهم: أنا أحَوِّطُ حولَ ذلك الأمر، أي أدور. والحُواطَةُ: حَظيرةٌ تُتَّخذُ للطعام. والحيطَةُ بالكسر: الحِياطَةُ، وهما من الواو. وقد حاطَهُ يَحوطُهُ حَوْطاً وحيطَةً وحِياطَةً أي كلأه ورعاه. ومع فلان حِيطَةٌ لك ولا تقل عليك،…

ـ سَحَطَه سَحْطاً ومَسْحَطاً: ذَبَحَه سريعاً ـ سَحَطَ الطعامُ فلاناً: أغَصَّه ـ سَحَطَ فلانٌ الشَّرابَ: قَتَلَه بالماءِ ـ سَحَطَ السَّخْلَ: أرسَلَه مع أُمِّه. ـ مَسْحَطُ: الحَلْقُ. ـ سِيحاطٌ : قرية، أو وادٍ، أوقارَةٌ، أو قُنَّةٌ، أو أرضٌ. ـ مَسْحوطُ من الشَّرابِ كُلِّه: المَمْزوجُ. ـ انْسَحَطَ من يدِه: انْمَلَصَ فَسَقَطَ ـ انْسَحَطَ عن النخلةِ وغيرِها: تَدَلَّى عنها حتى يَنْزِلَ، لا يُمْسِكُها…

حاطَه يَحُوطُه حَوْطاً وحِيطةً وحِياطةً حَفِظَه وتعَهَّده وقول الهذلي وأَحْفَظُ مَنْصِبي وأَحُوطُ عِرْضِي وبعضُ القومِ ليسَ بذِي حِياطِ أَراد حِياطة وحذف الهاء كقول اللّه تعالى وإِقامِ الصلاة يريد الإِقامة وكذلك حَوَّطه قال ساعدة ابن جُؤَيّةَ عليَّ وكانُوا أَهلَ عِزٍّ مُقَدَّمٍ ومَجْدٍ إِذا ما حُوِّطَ المَجْدُ نائل ( * قوله « حوط المجد » وقوله « ويروى حوص » كذا في الأصل مضبوطاً ) ويروى حُوِّصَ…

حاطَهُ يَحوطُه حَوْطاً وحيطَةً وحِياطَةً بكَسْرِهِما : حَفِظَه وصانَهُ وكَلأَه ورَعاهُ وذَبَّ عنه وتَوَفَّر عَلَى مَصالِحِه وتَعَهَّدَهُ وقولُ الهُذَليِّ : وأَحْفَظُ مَنْصِبي وأَحوطُ عِرْضي ... وبَعْضُ القَوْمِ لَيْسَ بِذي حِياطِ أَرادَ حِياطَة وحَذَفَ الهاء كقَوْلِ الله تعالى " وإقام الصّلاة " يُريدُ الإقامَةَ كحَوَّطَه تَحْويطاً قالَ ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّةَ : عَلَيَّ وكانوا أَهْلَ عِزٍّ…

أحاطَ / أحاطَ بـ يُحيط ، أحِطْ ، إحاطةً ، فهو مُحيط ، والمفعول مُحاط أحاطَ الحائطَ: عمِله أحاط القومُ بالبلد ونحوه: حاطُوا به؛ أحدقُوا به : أشرفتم على الهلاك أو مُنِعْتم من فعل الشَّيء أحاطَ الخطيئةُ بفُلان: لزمته فلم يجتنبْها أحاطت به خطيئتُه: مات على كفره، أُحيط بفلان: قُتِل أحاط الأمرَ بالكتمان: أخفاه عن النّاس أو تعهَّده بالكتمان، أحاط به علمًا: ألمّ به إلمامًا شاملاً، أَحَاطَهُ عِلْماً…

"حَطَأَ به الأَرضَ حَطْأً: ضَرَبَها به وصَرَعَه، قال: قد حَطَأَتْ أُمُّ خُثَيْمٍ بأَذَنْ، * بِخارِجِ الخَثْلةِ، مُفْسُوءِ القَطَنْ أَراد بأَذَّنَ، فَخَفَّف؛ قال الأَزهري: وأَنشد شمر: وواللّهِ، لا آتِي ابْنَ حاطِئةِ اسْتِها، * سَجِيسَ عُجَيْسٍ، ما أَبانَ لِسانِيا أي ضاربة اسْتِها. وقال الليث: الحَطْءُ، مهموز: شِدّة الصَّرْعِ، يقال: احْتَمَلَه فَحَطَأَ به الأَرضَ؛ أَبو زيد: حَطَأْتُ الرَّجل حَطْأً…