اسممن جذر ءصر٤ أحرف٥٤ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٤٠٥٬٢٣٠نادرة
ـِ أَصْراً: عَقَده وشَدَّه. وـ لواه وعطفه. وـ حبسه. ويقال: أَصَرَه عنه.ائْتَصَرَتِ الأرضُ: اتصل نبتها. وـ النبتُ: طال وكثر والتف. وـ القومُ: كثر عددهم.الآصِرَة: ما عطفك على غيرك من رحم، أو قرابة، أو مصاهرة، أو معروف. وـ القِدُّ يَضُمُّ عَضُدي الرَّجُل. ( ج ) أواصر.الإِصَار: القِدُّ يضم عَضُدَي الرَّجُل. ( ج ) أُصُرٌ، وآصرة.الإصْر: العهد المؤكَّد. وفي التنزيل العزيز: {قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ
المَأْصِر
المَأْصِر : سلسلة تمد على النهر، لمنع السفن من المرور. و المَأْصِر الحاجز في طريق العابرين لمنع المرور أَو أَخذ العُشور. والجمع : مآصر .
الماصِرُ
الماصِرُ : الحاجزُ بين الشيئين. وناقةٌ أَو شاةٌ ماصِرٌ : بطيئَةُ خروج اللبن أَو قليلتُه.
المِصْرُ
المِصْرُ : الحاجزُ بين الشيئين، أَو بين الأَرضين. والجمع : مُصُور. يقال: اشترى الدارَ بمصُورِها. و المِصْرُ الوِعاءُ. و المِصْرُ الكُورَةُ الكبيرةُ تقام فيها الدُّورُ والأَسواقُ والمدارسُ وغيرها من المرافق العَامة. و المِصْرُ مادّة15. حمراءُ يُصْبَغ بها. و( مِصْرُ ) : هي البلدُ العربيُّ المعروف. وفي التنزيل العزيز:الزخرف 51 أَليْسَ لَي مُلْكُ مِصْرَ ) ) .
تَمصَّرَ
تَمصَّرَ المكان صَار مِصْراً . و تَمصَّرَ الشيءُ: قلّ . و تَمصَّرَ القومَ: تفرقوا في الأَمصار . و تَمصَّرَ الشخصُ أَو الشيءُ: صَار مِصري الجنسية أَو التبعية. و تَمصَّرَ الشيءَ: تَتَبَّعَه.
مَصَرَتِ
مَصَرَتِ الحَلُوبُ مَصَرَتِ ُ مُصُوراً: قلّ لبنُها. و مَصَرَتِ الناقةَ أَو الشاةَ مَصْراً : حَلَبَها بأَطراف الأَصابع. و مَصَرَتِ العطاءَ: جعله قليلاً. و مَصَرَتِ الفرسَ: درَّبَهُ لإِبراز مقدرته على الجري.
مَصَّرَ
مَصَّرَ عليه عطاءه: أَعطاهُ قليلاً قليلاً. و مَصَّرَ القومُ المكانَ: جعلوه مِصْراً . ويقال: مصَّرالأَمصارَ: بناها. و مَصَّرَ الدولةُ الشركةَ ونحوها: أَخضَعَها لإِدارة مِصرية خالية من النفوذ الأَجنبيّ. و مَصَّرَ الثوبَ: صَبَغه بالمِصْرِ أَو بحُمرة خفيفة.
المُمصَّرُ
المُمصَّرُ المُمصَّرُ ثوبٌ مُمَصرٌ : مصبوغٌ بحُمرة خفيفة.
آصِرة
اسمآصِرة [مفرد]: ج آصِرات وأواصِرُ: رابطة كالقرابة أو المصاهرة أو غيرهما "سيبذل قصارى جهده لدعم أواصر الصَّداقة بين البلدين- عطف عليّ بغير آصِرة ونظر في أمري بعين باصرة- جمعت بينهما أواصرُ الصداقة". • الآصِرة: (قن) صلة قانونيَّة بين أطراف متقاربة لدعم دعوى قانونيَّة عوضًا عن الطَّرف الآخر أو ضدّه.
إصْر
اسمإصْر [مفرد]: ج آصارٌ: 1- عهد وميثاق ثقيل مؤكَّد "{قَالَ ءَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا}". 2- ذنب، حمل ثقيل "وَإِذَا أَسَاءَ فَعَلَيْهِ الإِصْرُ وَعَلَيْكُمْ الصَّبرُ [حديث]- {رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا}: شدّة العمل وثقله".
مصَّرَ
مصَّرَ يمصِّر ، تمصيرًا ، فهو مُمصِّر ، والمفعول مُمصَّر :- • مصَّره صيَّره مِصْريًّا :- مصَّر الرِّوايةَ الأجنبيّة. • مصَّرت مصرُ الشَّركةَ ونحوَها: أخضعتها لإدارة مِصْريَّة خالية من النُّفوذ الأجنبيّ :- مصَّرت مصرُ قناةَ السُّويس عام 1956م.
تمصَّرَ
تمصَّرَ يتمصّر ، تمصُّرًا ، فهو مُتمصِّر :- • تمصَّر الشَّخصُ صار مصريَّ الجنسيّة أو التبعيّة. • تمصَّر المكانُ: صار مِصرًا ، صار منطقة كبيرة تقام فيها الدورُ والأسواقُ والمدارسُ وغيرها.
مصر
م ص ر: مِصْرُ هي المدينة المعروفة تُذكر وتُؤنث و المصْرُ واحد الأمْصارِ و المِصْرانِ الكوفة والبصرة و المَصِيرُ بوزن البَصِير المِعى وجمعه مُصْرانٌ كرغيف ورُغفان ثم المَصارِينُ جمع الجمع وفلان مَصَّر الأمصار تَمْصِيراً كما يُقال مدَّن المُدُن
ماصر 1- ماصر : حاجز بين شيئين. 2- ماصر : «ناقة أو شاة ماصر » : بطيئة خروج اللبن، أو قليلته.
ماصر. 1-فا. 2-حاجز بين شيئين. 3-
* ماصر. 1-فا. 2-حاجز بين شيئين. 3-«ناقة أو شاة ماصر»: بطيئة خروج اللبن، أو قليلته.
مصَّر
مصر - تمصيرا 1- مصر المكان : جعله مصرا . 2- مصر الثوب : صبغة «بالمصر»، وهو تراب أحمر. 3- مصر العطية : أعطاها قليلا قليلا. 4- مصره : جعله مصريا « مصر الشركة». 5- مصر المدن : بناها. 6- مصرت الشاة : أعطت القليل من اللبن.
تمصَّر
تمصر - تمصرا 1- تمصر المكان : صار «مطرا»، أي مدينة. 2- تمصر الشيء : قل. 3- تمصر القوم : تفرقوا في الأمصار . 4- تمصر الشيء : تتبعه. 5- تمصر الناقة : حلبها بأطراف الأصابع. 6- تمصر : صار مصري الجنسية.
مصر
مصر - يمصر ، مصرا 1- مصر الناقة أو الشاة : حلبها بأطراف الأصابع. 2- مصر العطاء : قلله.
إِمتَصَر
إمتصر - امتصارا 1- إمتصر الناقة : حلبها بأطراف الأصابع
تَمَصَّرَ
[م ص ر]. (فعل: خماسي لازم متعد). تَمَصَّرْتُ ، أَتَمَصَّرُ ، تَمَصَّرْ ، مصدر تَمَصُّرٌ . 1. :- تَمَصَّرَ الْمَكانُ :- : صارَ مِصْراً ، أَيْ مَدينَةً. 2. :- تَمَصَّرَ السُّكَّانُ :- : تَفَرَّقُوا في الأمْصارِ . 3. :- تَمَصَّرَ الأثَرَ :- : تَتَبَّعَهُ. 4. :- تَمَصَّرَ الرَّجُلُ :- : تَجَنَّسَ بِجِنْسِيَّةِ بِلادِ مِصْرَ ، أو تَشَبَّهَ بِأَهْلِ مِصْرَ .
مَصَّرَ
[م ص ر]. (فعل: رباعي متعد). مَصَّرْتُ ، أُمَصِّرُ ، مَصِّرْ ، مصدر تَمْصِيرٌ . 1. :- مَصَّرَ القَائِدُ الْمَكَانَ :- : جَعَلَهُ مِصْراً ، أَيْ مَدِينَةً. 2. :- مَصَّرُوا الأَمْصَارَ :- : بَنَوْهَا، شَيَّدُوهَا. 3. :- مَصَّرَ الوَلَدَ :- : جَعَلَهُ مِصْرِيّاً .
تَمَصُّرٌ
[م ص ر]. (مصدر تَمَصَّرَ ). 1. :- تَمَصُّرُ قَرْيَةٍ :- : صَيْرُها مِصْراً ، أَيْ مَدينَةً. 2. :- تَمَصُّرُ الأهالي :- : تَفَرُّقُهُمْ في الأمْصارِ . 3. :- تَمَصُّرُ الرَّجُلِ :- : تَجَنُّسُهُ بِجِنْسِيَّةِ بِلادِ مِصْرَ ، أو تَشَبُّهُهُ بِأَهْلِ مِصْرَ .
تَمْصيرٌ
[م ص ر]. (مصدر مَصَّرَ ). 1. :- تَمْصيرُ المكانِ :- : جَعْلُهُ مِصْراً ، أَيْ مَدينَةً. 2. :- تَمْصيرُ الأمْصارِ :- : بِناؤُها، تَشْييدُها. 3. :- تَمْصيرُ الوَلَدِ :- : جَعْلُهُ مِصْرِيّاً.
مِصْرٌ
جمع: أَمْصَارٌ . [م ص ر]. 1. :-اِنْتَقَلَ مِنْ مِصْرٍ إِلَى مِصْرٍ :- : مِنْ بِلاَدٍ إِلَى بِلاَدٍ، مِنْ مَدِينَةٍ إِلَى مَدِينَةٍ. 2. :-بِلاَدُ مِصْرَ :- : مِنَ البُلْدَانِ العَرَبِيَّةِ (جُمْهُورِيَّةُ مِصْرَ العَرَبِيَّةِ) عَاصِمَتُهَا القَاهِرَةُ.
أصَرَهُ
أصَرَهُ يَأْصِرُهُ أصْراً: حَبَسه. والموضعُ مَأْصِرُ ومَأْصَرٌ والجمع مَآصِرُ. الأموي: أصَرْتُ الشيءَ أصْراً: كسرته. الأصمعي: الآصِرَةُ: ما عطفك على رجلٍ من رحِمٍ أو قرابةٍ أو صِهْرٍ أو معروفٍ؛ والجمع الأَواصِرُ. يقال: ما تَأْصِرُني على فلان آصِرَةٌ، أي ما تعطِفُني عليه قرابةٌ ولا مِنَّةٌ. والإصْرُ: العهدُ. والإصْرُ: الذنبُ والثِقَلُ. والإصارُ والأيْصَرُ: حبلٌ قصيرٌ يُشَدُّ به في أسفل الخباء إلى
أَصْرُ
ـ أَصْرُ: الكَسْرُ، والعَطْفُ، والحَبْسُ، وأن تَجْعَلَ للبيتِ إصاراً، وفِعْلُ الكُلِّ: أَصَرَ ـ إِصْرُ: العَهْدُ، والذَّنْبُ، والثِّقَلُ، وما عَطَفَكَ على الشيءِ، وأن تَحْلِفَ بطَلاقٍ أو عِتْقٍ أو نَذْرٍ، وثَقْبُ الأُذُنِ، ج: آصارٌ وإصْرانٌ. ـ آصِرَةُ: الرَّحِمُ، والقَرابَةُ، والمِنَّةُ، ج: أواصِرُ، وحَبْلٌ صغيرٌ يُشَدُّ به أسْفَلُ الخِباءِ، كالإِصارِ والإِصارَةِ والأَيْصَرِ. ـ مَأْصَرُ
مَصَرَ
ـ مَصَرَ الناقَةَ أو الشاةَ، وتَمَصَّرَها ، وامْتَصَرَها: حَلَبَها بأَطْرافِ الأَصابعِ الثَّلاثِ، أو بالإِبْهامِ والسَّبَّابَةِ فَقَطْ. ـ هي ماصِرٌ ومَصُورٌ: بَطيئَةُ خُروجِ اللَّبَنِ، ج: مِصارٌ ومَصائِرُ. ـ تَمَصُّرُ : القِلَّةُ، والتَّتَبُّعُ، والتَّفَرُّقُ، وحَلْبُ بَقايا اللَّبَنِ في الضَّرْعِ. ـ تَمْصيرُ : التَّقْليلُ، وقَطْعُ العَطِيَّةِ قليلاً قليلاً. ـ مُصِرَ الفرسُ: اسْتُخْرِجَ
مصر
" مَصَرَ الشاةَ والناقَةَ يَمْصُرُها مَصْراً وتَمَصَّرها : حَلَبها بأَطراف الثلاث، وقيل: هو أَن تأْخذ الضَّرْعَ بكفك وتُصَيِّرَ إِبهامَك فوق أَصابِعِك، وقيل: هو الحَلْبُ بالإِبهامِ والسَّبابةِ فقط. الليث: المَصْرُ حَلْب بأَطراف الأَصابع والسبابة والوسطى والإِبهام ونحو ذلك. وفي حديث عبد الملك، قال لحالب ناقَتِه: كيف تَحْلُبها مَصْراً أَم فَطْراً؟ وناقة مَصُور إِذا كان لَبَنُها بطيء الخروج لا
أصر
"أَصَرَ الشيءَ يَأْصِرُه أَصْراً: كسره وعَطَفه. والأَصْرُ والإِصْرُ: ما عَطَفك على شيء. والآصِرَةُ: ما عَطَفك على رجل من رَحِم أَو قرابة أَو صِهْر أَو معروف، والجمع الأَواصِرُ. والآصِرَةُ: الرحم لأَنها تَعْطِفُك. ويقال: ما تَأْصِرُني على فلان آصِرَة أَي ما يَعْطِفُني عليه مِنَّةٌ ولا قَرَابة؛ قال الحطيئة: عَطَفُوا عليّ بِغَير آ صِرَةٍ فقد عَظُمَ الأَواصِرْ أَي عطفوا عليّ بغير عَهْد أَو
الأَصْرُُ بفَتْحٍ فسُكُونٍ
الأَصْرُُ بفَتْحٍ فسُكُونٍ : الكَسْرُ والعَطْفُ يقال : أَصَرَ الشَّيءَ يَأْصِرُه أَصْراً : كَسَرَه وعَطَفَه الأَصْرُ : الحَبْسُ يقال : أَصَر الشَّيءَ يَأْصِرُه أصْراً إذا حَبَسَه وضَيَّقَ عليه وقال الكِسَائِيُّ : أَصَرَنِي الشَّيءُ يأْصِرُنِي أي حَبسَنِي وأصَرْتُ الرَّجل على ذلك الأمر أي حَبَستُه . وعن ابن الأعرابيّ : أصَرْتُه عن حاجتِه وعَمَّا أرتُه أي حَبَستُه الأَصْرُ : أن تَجعلَ للبيتِ
الماصِرُ : الحاجزُ بين الشيئين ناقةٌ أَو شاةٌ ماصِرٌ : بطيئَةُ خروج اللبن أَو قليلتُه المَأْصِر الحاجز في طريق العابرين لمنع المرور أَو أَخذ العُشور والجمع : مآصر
مآصِرُ
اسممآصِرُ : جمع مَأْصِرُ
مَأْصِر
اسمالمَأْصِر : سلسلة تمد على النهر، لمنع السفن من المرور
مِصَار
اسممِصَار : جمع مَاصِرُ
ناقةٌ أَو شاةٌ ماصِرٌ
بطيئَةُ خروج اللبن أَو قليلتُه.
أمصار
اسمأمصار : جمع مِصر
مَصْر
اسممَصْر : مصدر مَصَرَ
مُصَرّ
اسممُصَرّ : اسم المفعول من أَصَرَّ
مُصِرّ
اسمفاعل مِن أَصَرَّ مُصِرٌّ عَلَى مَوْقِفِهِ: ثَابِتٌ، مُلاَزِمٌ
مُصِرّ
اسممُصِرّ : فاعل من أَصَرَّ
مِصر
اسمالجمع : أمصار و مُصُور المِصْرُ : الحاجزُ بين الشيئين، أَو بين الأَرضين اشترى الدارَ بمصُورِها المِصْرُ : الوِعاءُ المِصْرُ : الكُورَةُ الكبيرةُ تقام فيها الدُّورُ والأَسواقُ والمدارسُ وغيرها من المرافق العَامة المِصْرُ : مادّة حمراءُ يُصْبَغ بها المِصْر : مدينة، منطقة كبيرة تُقام فيها الدُّورُ والأسواقُ والمدارسُ وغيرها من المرافق العامَّة بِلاَدُ مِصْرَ : بلد في شمال شرقيّ إفريقيا، عاصمتها
مصَّرَ
فعلمصَّرَ يمصِّر ، تمصيرًا ، فهو مُمصِّر ، والمفعول مُمصَّر مصَّره :صيَّره مِصْريًّا مصَّرت مصرُ الشَّركةَ ونحوَها: أخضعتها لإدارة مِصْريَّة خالية من النُّفوذ الأجنبيّ مَصَّرَ القَائِدُ الْمَكَانَ : جَعَلَهُ مِصْراً ، أَيْ مَدِينَةً مَصَّرُوا الأَمْصَارَ : بَنَوْهَا، شَيَّدُوهَا مَصَّرَ عليه عطاءه: أَعطاهُ قليلاً قليلاً مَصَّرَ الثوبَ: صَبَغه بالمِصْرِ أَو بحُمرة خفيفة
مِصار
اسممِصار : جمع مَصور
مَصارّ
اسمالمَصارُّ : الأمعاءُ
أَصَرَّ
فعلأصرَّ على يُصرّ ، أَصْرِرْ / أَصِرَّ ، إصرارًا ، فهو مُصِرّ ، والمفعول مُصَرٌّ عليه أَصرَّ على الأمر : ثبُت عليه ولزمه، وأكثر ما يستعمل في الآثام والذّنوب أصرَّ على التَّدخين: لم يقلع عنه، أَصرَّ على الأمر : عزم عليه، يُصِرُّ على الاسْتِمْرارِ في أَخْطائِهِ : يُمْعِنُ، يَتَشَبَّثُ أَصَرَّ الفَرَسُ أُذُنَهُ: سَوَّاها وَنَصَبَها للاسْتِماعِ أَصَرَّتِ النَّاقَةُ : جَفَّ لَبَنُها أَصَرَّ السُّنْبُلُ
أَصَر
فعلأَصَر، أَصْرًا أَصَره : عَقَده وشَدَّه أَصَره : لواه وعطفه أَصَره: حبسه
أَصْر
اسمأَصْر : مصدر أَصَر
أُصُر
اسمأُصُر : جمع إِصار
أُصُر
اسمأُصُر : جمع أَصِير
إِصرار
اسممصدر أَصَرَّ : لَيْسَ هُناكَ ما هُوَ أَسْوَأُ مِنَ الإِصْرارِ على الخَطَأِ : التَّشَبُّثُ، الإِمْعانُ
إِصرار
اسمإصرار : مصدر أَصَرَّ
اِمتَصَرَ
فعلامْتَصَرَ الناقةَ أَو الشاةَ: مَصَرها
أَمصَرَ
فعلأَمْصَرَتِ الحلوبُ: مَصَرَت
مصّرت مصر الشّركة ونحوها
أخضعتها لإدارة مِصْريَّة خالية من النُّفوذ الأجنبيّ :- مصَّرت مصرُ قناةَ السُّويس عام 1956م.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ماصر» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ماصر حسب الأحرف المشتركة.