متبرئا

الشيءُ ـُ تَبْراً: هلك. و ـ الشيءَ: أَهلكه. و ـ كسره.تَبِرَ ـَ تَبَراً، وتَباراً: هلك.تَبَّرَ الشيءَ: تَبَرَه.التِّبْر: فُتات الذهب أَو الفضة قبل أن يُصاغا.التِّبْرِير: يُقال: ما أَصبت منه تِبريراً: شيئاً. ( ولا يستعمل إلا في النفي ).

البَراء : مصدرٌ، ويوصَف به. وفي التنزيل العزيز: الزخرف آية 26إنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ ) ) . و البَراء أوَّل ليالي الشهر. و البَراء آخرها. و البَراء أوَّل أيام الشَّهر. و البَراء آخرها.

الَبريئة الَبريئة البَرِيَّة الَبريئة وترك الهمز أَوْلَى الَبريئة : الخلْق. والجمع : بَرايا .

بَرا البُرَةَ بَرا ُ بَرْواً: عَمِلها وصنعها. و بَرا الجملَ وغيرَه: جعل البُرَةَ في أنفه. و بَرا العُودَ أو السهمَ أو القلمَ: نحته وسوَّاه. و بَرا اللهُ الشيءَ: خَلقه. فهو مَبْرُوٌّ.

البَراءَة : الإعذار والإنذار. وفي التنزيل العزيز: التوبة آية 1بَرَاءَة مِنَ اللهِ وَرَسُولهِ ) ) . و( براءَة الاعتماد) : الأمرُ الصَّادرُ من الدَّولةِ المعتَمَدِ لديها القنْصُل بالإذن له في مُباشَرة عَمَلِهِ القُنصليّ في دائرة اختصاصَه. و( براءَة الاختراع) : شهادة تُعطَى للمخترع الذي سَجَّل اختراعَهُ .

البَرِيّة : الْخَلْق. والجمع : بَرايا . (انظر: برَأ ) .

بَرَأ الله الخلْق بَرَأ بَرْءًا ، وبُرُوءًا: خلقهم. فهو بارئ .

برَّأَ يبرِّئ ، تَبْرِئةً ، فهو مُبرِّئ ، والمفعول مُبرَّأ :- • برَّأ الشَّخصَ من التُّهمة ونحوها قضى ببراءَتِه منها، رفع عنه الشُّبهة وصحَّح براءَته ، نزَّهه وزكّاه :- برَّأ القاضي المتهمَ من التُّهم المنسوبة له، - برّأ ذمّته/ ساحته: خلَّصها، - { فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قَالُوا} .

برَأَ يَبرَأ ، بَرْءًا وبُروءًا ، فهو بَارئ ، والمفعول مَبْروء :- • برَأ اللهُ الخلقَ خَلَقَهم؛ أوجدهم من العدم :- برَأ اللهُ الكونَ، - {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي أَنْفُسِكُمْ إلاَّ فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا } .

بَرِّيَّة :- جمع بَرارٍ وبراريّ وبرّيّات: 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى بَرّ: خلاف البحريَّة. 2 - مصدر صناعيّ من بَرّ: صحراء، بادية، مفازة، قفر :-خرج إلى البرِّيَّة . • الخطوط البَرِّيَّة : الطُّرق التي تسلكها القطاراتُ أو السَّيَّاراتُ وغيرها. • قوَّات برِّيَّة : جيوش ميدانها البرَّ :-موقعة/ معركة برِّيَّة .

بَرَاء :- جمع أَبْرئِة (لغير المصدر): 1 - مصدر برِئَ/ برِئَ من. 2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من برِئَ/ برِئَ من: يستوي فيه المذكَّر والمؤنَّث، والمفرد والجمع :-أنت بَرَاء من التّهمة، - {إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ} :- • أنا منك براء .

بارِئ :- جمع بارئون وبِرَاء : اسم فاعل من برَأَ وبرِئَ / برِئَ من. • البَارِئ: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: واهب الحياة للأحياء، والسَّالم الخالي من أيِّ عيب :- {هُوَ اللهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ} .

ت ب ر : التِّبرُ ما كان من الذهب غير مضروب فإذا ضرب دنانير فهو عين ولا يقال تبر إلا للذهب وبعضهم يقوله للفضة أيضا و التَّبَارُ بالفتح الهلاك و تَبَّرَهُ تَتْبيراً كسّره وأهلكه وهؤلاء مُتَبَّرٌ ما هم فيه أي مكسر مهلك

* تبر تتبيرا. 1-هلك. 2-ه: أهلكه. 3-الشيء: كسره.

* تبر يتبر: تبرا وتبارا. هلك.

* تبر. 1-ذهب. 2-فتات الذهب أو الفضة قبل أن يصاغا أو يضربا.

برا - يبرو بروا 1- برا العود أو السهم أو القلم : نحته. 2- برا الجمل : جعل البرة في أنفه. 3- برا : «البرة»، أي الحلقة : صنعها. 4- برا الله الشيء : خلقه.

برأ - يبرأ ، برءا وبرءا وبروءا 1- برأ المريض : شفي من مرضه

برأ - يبرأ ، برءا وبروءا 1- برأ الله الخلق : خلقهم

برأ - تبرئة 1- برأه : جعله بريئا . 2- برأه من التهمة أو غيرها : أعلن براءته منها « برأ القاضي المتهم».

**تِبْرٌ** - 1. : الذَّهَبُ الخَالِصُ. 2. : فُتَاتُ الذَّهَبِ أَوِ الفِضَّةِ.

[ب ر أ]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). بَرَأَ ، يَبْرَأْ ، مصدر بَرْءٌ، بُروءٌ . 1. :- بَرَأَ اللَّهُ العَالَمَ :- : خَلَقَهُ مِنَ العَدَمِ. 2. :- بَرَأَ المريضُ بُرْءاً وَبَرْءاً وبروءاً :- : شُفِيَ منْ مَرَضِهِ.

[ب ر أ]. (فعل: رباعي متعد بحرف). بَرَّأْتُ، أُبَرِّئُ، بَرِّئْ. مصدر تَبْرِئَةٌ . 1. :-بَرَّأَهُ مِنْ تُهْمَةِ السَّرِقَةِ :- : رَفَعَها عَنْهُ، أَيْ أَعْلَنَ بَرَاءتَهُ مِنْها. :- بَرَّأَ سَاحَتَهُ مِنْ كُلِّ الدُّيونِ. 2. :- بَرّأَ صَاحِبَهُ :- : جَعَلَهُ بَرِيئاً . يوسف آية 53وَما أُبَرِّئُ نَفْسِي . (قرآن).

[ب ر أ]. (مصدر بَرِئَ). (يوصَفُ بِهِ، لاَ يُثَنَّى وَلاَ يُجْمَعُ وَلاَ يُؤَنَّثُ). 1. :-أَنا مِنْهُ بَراءٌ :- : أَيْ بَريءٌ. الزخرف آية 26إِنَّنِي بَراءٌ مِمَّا تَعْبُدونَ . (قرآن). 2. :-لَيْلَةُ البَراءِ :- : أَوَّلُ يَوْمٍ مِنَ الشَّهْرِ، آخِرُ لَيَالِي الشَّهْرِ، آخِرُ يَوْمٍ مِنَ الشَّهْرِ. :-لَوْ كَانَ البَراءُ لَهُمْ نَحْساً لَفَرَّقَهُمْ.

التِبْرُ: ما كان من الذهب غيرَ مضروب. ويقال: في رأسه تِبْرِيَةٌ. قال أبو عبيدة: هي لغة في الهِبْريَة وهو الذي يكون في أصول الشعر مثلَ النُخالة. والتَبارُ: الهلاك. وتَبَّرَهُ تَتْبيراً أي كسَّره وأهلكه. و"هؤلاءِ مُتَبَّرٌ ما هم فيه" مُكَسَّرٌ مُهْلَكٌ.

تَبرَكَ بالمَكانِ : أَقامَ . وتِبراك كقِزطاس : هذا الحَرفُ قد تَقَدَّمَ في ب ر ك وهناكَ ذَكَره الجوْهَرِيُّ والأَئِمَّةُ ومرّ الشاهِدُ على المَوْضِع وأِنّه مُشْتَقٌّ منِه وِكأَنّه أَعادَه ثانياً على قول من قال : إن التاء غير زائدة ونظيره ما مر له في تيفاق الكَعْبَة وغيرِها والصَّوابُ أَنّ التاءَ زائدة كما تَقَدّم

مُتبرِّئ : فاعل من تبرَّأَ

تبرَّأَ من يتبرَّأ ، تَبَرُّؤًا ، فهو مُتبرِّئ ، والمفعول مُتبرَّأ منه (مصدر تَبَرَّأَ) تبرَّأ من كذا: تخلَّص منه وتخلَّى عنه ، تبرَّأ من الأمانة إلى فلان: تخلّص منها وردّها إليه

بُرَأ : جمع بُرأة

برَأَ يَبرَأ ، بَرْءًا وبُروءًا ، فهو بَارئ ، والمفعول مَبْروء برَأ اللهُ الخلقَ: خَلَقَهم؛ أوجدهم من العدم برَأ اللهُ الكونَ، بَرِئَ مِنْ صاحِبِهِ : تَباعَدَ عَنْهُ، تَخَلَّى عَنْهُ

البَرَّاء : مَنْ صناعتُه البِراية

بُرَاء : جمع بَريء

بُرَاء : جمع بارِىء

البُرَاء : ما تساقط من كل ما بُرِيَ أو نُحِتَ

بِرَاء : جمع بارِئ

بِراء : مصدر بارأ

مُبرَأ : اسم المفعول من أَبرأَ

مُبرَّأ : اسم المفعول من برَّأَ

مصدر أبرأَ إبراء الذِّمَّة: (القانون) إعفاء المَدِين من دَيْنه بعد سداده

بَارئ : فاعل من برَأَ

الجمع : بَرارٍ و براريّ و برّيّات البَرِّيَّة : الصحراء والجمع : بَراريّ اسم مؤنَّث منسوب إلى بَرّ: خلاف البحريَّة مصدر صناعيّ من بَرّ: صحراء، بادية، مفازة، قفر خرج إلى البرِّيَّة الخطوط البَرِّيَّة : الطُّرق التي تسلكها القطاراتُ أو السَّيَّاراتُ وغيرها قوَّات برِّيَّة : جيوش ميدانها البرَّ موقعة/ معركة برِّيَّة

اِستِبراء : مصدر إِستبرأَ

مَبْروء : اسم المفعول من برَأَ

مُبرِئ : فاعل من أَبرأَ

مُبرِّئ : فاعل من برَّأَ

مُتبرَّأ : اسم المفعول من تبرَّأَ

مصدر استبرأَ/ استبرأَ من (الفقه) تحرٍّ للتأكّد من خروج النجاسة عن جسم المكلف استكمالاً لطهارة البدن المشروطة في بعض العبادات (الفقه) تورّع بترك ما لا بأس به حذرًا ممّا به بأس، وبُعْدٌ عن كل ما به شبهة

قضى ببراءَتِه منها، رفع عنه الشُّبهة وصحَّح براءَته ، نزَّهه وزكّاه :- برَّأ القاضي المتهمَ من التُّهم المنسوبة له- برّأ ذمّته/ ساحته

لغة الإعذار والإنذار، وأيضا براءة المتهم سلامته من التهمة. واصطلاحا; براءة الرحم من الدم أي خلوصه من الدم ونقاؤه. وبراءة الرحم من الولد أي كون المرأة حائلا لا حاملا. والبراءة من فلان التباعد والتخلي.