متصفات

صَفا صَفا ُ صَفْواً، وصفاءً. خلص من الكدَرِ. ويقال: صَفا الماءُ ونحوه: راقَ. وصفا الجوُّ واليَومُ: لم يكن فيه غَيْمٌ. وصفا اليوم: خلا من الكدر. فهو صاف، وصَفْوانُ.

اتَّصفَ/ اتَّصفَ بـ يتَّصف، اتِّصافًا، فهو مُتَّصِف، والمفعول مُتَّصَف به • اتَّصف الشَّيءُ: أمكن وصفُهُ "أعراضٌ يتّصف بها المَرَض". • اتَّصف فلانٌ بكذا: صار منعوتًا بصفة أو بصفات معيَّنة، تميَّز بها "اتَّصف بالكرم"| اتَّصف بالصِّفات الحميدة: تحلَّى بها.

صَفا :- • الصَّفا أحد جبليّ المسعى والآخر المروة، من مشاعر الحجّ والعمرة بمكّة :- {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ} .

صفا - يصفو ، صفوا وصفاء وصفوا 1- صفا : : كان أو صار صافيا نقيا « صفا الماء». 2- صفا الجو : لم يكن فيه غيم. 3- صفا القدر : أخذ صفوتها.

صفا - يصفو ، صفوا 1-صفات الناقة : صارت غزيرة اللبن

صفا 1- صفا : جمع «الصفاة»، وهي الصخرة العريضة الملساء. 2- صفا : لقب «بطرس» الرسول.

[ص ف و]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). أَصْفُو، اُصْفُ، مصدر صَفْوٌ، صَفَاءٌ. 1. :- صَفَا الْجَوُّ :- : خَلاَ مِنَ الغَيْمِ. :-صَفَتِ السَّمَاءُ فَصَارَتْ صَحِيفَةً زَرْقَاءَ. 2. :- صَفَا الْمَاءُ :- : صَارَ صَافِياً نَقِيّاً. 3. :- صَفَا القَلْبُ :- : خَلاَ مِنْ كُلِّ غَمٍّ وَحُزْنٍ. 4. :- صَفَا قَلْبُهُ مِنْ كُلِّ حِقْدٍ :- : خَلاَ مِنْ كُلِّ حِقْدٍ. 5. :- صَفَا القِدْرَ :- : أَخَذَ صَفْوَتَهَا.

صَفَا : جمع صَفاة

صَفَا : جمع صَفواء

الصَّفا: أحد جبليّ المسعى والآخر المروة، من مشاعر الحجّ والعمرة بمكّة

من صفات النبي صلى الله عليه وسلم. (فقهية)

منطقة معروفة في مكة المكرمة قريبة من الكعبة المشرفة، ويسعى الحاج بينها وبين المروة. (فقهية)

راقَ، كان نقيًّا لا يكدره شيء، نقيض كدِر '' صفا الجوّ.

أخلص له '' صفا لصديقه.

صَارَ صَافِياً نَقِيّاً.

خَلاَ مِنَ الغَيْمِ. صَفَتِ السَّمَاءُ فَصَارَتْ صَحِيفَةً زَرْقَاءَ.

صَارَ صَافِياً نَقِيّاً.

خَلاَ مِنْ كُلِّ غَمٍّ وَحُزْنٍ.

أَخَذَ صَفْوَتَهَا.

خَلاَ مِنْ كُلِّ حِقْدٍ.

خلا له ليفعل ما يشاء.

وَقَفَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَرَاءَ الآخَرِ وَكَوَّنُوا خَطّاً مُسْتَقِيماً.

لَقَبُ بُولْس الرَّسُول.

اِجْتِمَاعاً وَتَعَاضُداً.

قَتَلَهُ.

اتّحدوا، اتّفقوا.

الجمع : صَفَا الصَّفاةُ : الحجَرُ العريضُ الأَملسُ ما تُقْرَعُ له صَفاةٌ: لا يناله أحدٌ بسوءٍ ما تَنْدَى صَفاتُه: هو بخيلٌ شحيحٌ فلانٌ قلَّت صَفَاتُه: ضَعُف

الجمع : صَفَا الصَّفْوَاءُ : صفاة، صخرة ملساء تزلّ عنها الأقدامُ ولا تثبت عليها

مصدر صَفَا صَفَاءُ الذِّهْنِ : وُضُوحُهُ، جَلاَؤُهُ صَفَاءُ القَلْبِ : سَلاَمَتُهُ، خُلُوُّهُ مِنْ كُلِّ الشَّوَائِبِ صَفَاءُ لَوْنٍ : بَيَاضُهُ، وُضُوحُهُ صَفَاءُ الْمَوَدَّةِ : خُلُوصُهَا وَصِدْقُهَا ساعات الصَّفاء: أوقات السَّعادة، صفاء السَّريرة: نقاؤها، فلانٌ سريعُ الصَّفاء: لا يحمل الحقد لأحد

مصدر استصفى

استصفى يستصفي ، اسْتَصْفِ ، استصفاءً ، فهو مُسْتصفٍ ، والمفعول مُستصفًى اسْتَصْفاهُ : اصطفاهُ استصفى الشَّخصَ: اختاره وفَضَّله، عدَّه صفيًّا وصديقًا ، اصطفاهُ اسْتَصْفاهُ مال فلانٍ: أخذه كلَّهُ استصفى الشَّيءَ: استخلصه وأخذ خيارَه

لقب للرَّسول محمد صلَّى الله عليه وسلَّم :-كان المصطفى صلوات الله وسلامه عليه صادقًا أمينًا.

أخلص له :- صفا لصديقه- {فَاذْكُرُوا

منطقة معروفة في مكة المكرمة قريبة من الكعبة المشرفة، ويسعى الحاج بينها وبين المروة.

صافّين أنفسهم أو مصفوفين سورة :الصف، آية رقم :4

قـَسَمبالجماعات تصطفّ للعبادة سورة :الصافات، آية رقم :1

بداية السعي من الصفا

السعي هو الإسراع في المشي وهو دون الجري

هو الجبل العظيم الذي يبدأ به الحجاج سعيهم بينه وبين جبل المروة