متعقلة

لجأَ وتحصَّنَ.

مَا يُعْقَلُ بِهِ.

عَقِلَ عَقَلاً فهو أَعْقَلُ ، وهي عَقْلاَءُ والجمع : عُقْلٌ عَقِلَ الوَلَدُ : صَارَ عَاقِلاً عَقِلَ البَعِيرُ : اِلْتَوَتْ قَائِمَتُهُ عَقِلَ البعيرُ ونحوهُ : اصطَكَّ عُرْقوباهُ

عقَّلَ يُعقِّل ، تعقيلاً ، فهو معقِّل ، والمفعول معقَّل عَقَّلَ وَلَدَهُ : جَعَلَهُ عَاقِلاً عَقَّلَ البَعِيرَ : عَقَلَهُ ، أَيْ ضَمَّ رُسْغَهُ إِلَى عَضُدِهِ وَرَبَطَهُمَا مَعاً بِالعِقَالِ عَقَّلَهُ عَنْ حَاجَتِهِ : مَنَعَهُ عَنْهَا عَقَّلَ الكَرْمُ: أَخْرَجَ العُقَّيْلَى

تعقَّلَ يتعقَّل ، تعقُّلاً ، فهو مُتعقِّل تعقَّل الغلامُ : عقَل ، أدرك، ميَّز، بلغ سنَّ الرُّشْد تعقَّل الرَّجلُ: تفكّر، تدبَّر، فهم وأدرك تَعَقَّلَ ظَاهِرِيّاً : تَكَلَّفَ العَقْلَ تَعَقَّلَ الرِّجْلَ : ثَنَاهَا فَوَضَعَهَا تَحْتَ الوَرِكِ تَعَقَّلَ الدَّوَاءُ البَطْنَ: أَمْسَكَهُ تَعَقَّلَهُ عَنْ حَاجَتِهِ : مَنَعَهُ عَنْهَا تَعَقَّلَهُ عن حاجته: حَبَسَهُ ومَنَعَهُ تَعَقَّلَهُ البعيرَ: عَقَلَهُ

تعقَّل الأمرَ على حقيقته

عَاقَلْتُ ، أُعَاقِلُ ، عَاقِلْ ، مصدر مُعَاقَلَةٌ عَاقَلَ مُنَافِسَهُ : غَالَبَهُ فِي الْعَقْلِ عَاقَلَهُ : باراه في العَقْل

الجمع : عُقّالٌ ، و عُقَلاءُ المؤنث : عاقلَةٌ ، و عاقِلٌ ، و الجمع للمؤنث : عواقل العَاقِلُ : المُدْرِكُ العَاقِلُ : دافعُ الدِّية والجمع : عاقِلَةٌ وعاقِلَةُ الرَّجُلِ: عَصَبَتُهُ، وهم الأَقارب من جهة الأَب الذين يشتركون في دفع ديته غير العاقل : كل ما ليس إنسانًا

أَعْقَلْتُ ، أُعْقِلُ ، مصدر إعْقَالٌ أعْقَلَ صَاحِبَهُ : وَجَدَهُ عَاقِلاً أعْقَلَ الرَّجُلُ : وَجَبَ عَلَيْهِ العِقَالُ ، أَي زَكَاةُ عامٍ

الجمع : مَعاقِلُ المَعقِلُ : الملجأ والحِصن

تعاقلَ يتعاقل ، تعاقُلاً ، فهو مُتعاقِل تَعَاقَلَ القومُ دَمَ القتيل: عَقَلُوهُ بينهم تعاقل الفتى: تظاهَر بالفهم والحكمة والإدراك وليس به

الجمع : مُعْتَقَلون و معتقلات المُعْتَقَلُ : المحبسُ اسم مفعول من اعتقلَ : شخصٌ محبوس اسم مكان من اعتقلَ : مَحْبِس، سجن أُلقي المتهم في المُعتَقَل

الجمع : عواقيلُ العَاقُولُ : نباتٌ تحت شُجَيرِي شائِكٌ، تتحول فروعه إلى أَشواك حادة من الفصيلة القرنية من الفراشية، أَزهارُهُ حُمْرٌ، تتفتح في الربيع، وثمارهُ قرنيةٌ وبذورُهُ صَلدَةٌ، يكثر في أَودية الصحراء والأراضي المهملَة، وهو من أجود العَلفِ للإبل العَاقُولُ :الأرض لا يُهتَدى لَها لكثرة معاطفها العَاقُولُ :ما الْتبس من الأمور

فاعل مِنْ تَعَقَّلَ رَزِينٌ، مُتَدَبِّرٌ، مُتَفَهِّمٌ مُتَعَقِّلٌ فِي تَصَرُّفَاتِهِ :يفكر كيف يَفْعَلُ الأَشْيَاءَ قَبْلَ الإِقْدَامِ عَلَيْهَا

عَقْلَنَ يُعقلن ، عقلنةً ، فهو مُعقلِن ، والمفعول مُعقلَن عَقْلَن معتقداتٍ :جعلها مقبولة مطابقة للعَقْل

الجمع : عقائِلُ العَقِيلةُ : السيدة المخدرة العَقِيلةُ :الزوجة الكريمة عقيلة المال: أحسنه نَاقَةٌ عَقِيلَةٌ : كَرِيمَةٌ عَقَائِلُ الكَلاَمِ : أَفْضَلُهُ، أَجْوَدُهُ عَقِيلَةُ القَوْمِ : سَيِّدُهُمْ عَقِيلَةُ البَحْرِ : دُرَّتُهُ

عَقْل : مصدر عَقَلَ

عُقَل : جمع عُقلة

عُقُل : جمع عِقال

عُقْل : جمع أَعْقَلُ

عاقل - ج، عقلاء وعقال ، -مؤ، عاقل وعاقلة ج، عواقل 1- عاقل : مدرك. 2- عاقل : حكيم. 3- عاقل : وج عاقلة : دافع «الدية»، وهي ثمن دم القتيل. 4- عاقل الوعل.

اعتقلَ يعتقل ، اعتقالاً ، فهو مُعتَقِل ، والمفعول مُعتَقَل (للمتعدِّي) :- • اعْتُقِلَ لسانُه عجز عن الكلام فجأة لصعوبةٍ أو تعذُّرٍ أو استحالة. • اعتقل المجرمَ أو المُتَّهَمَ: ألقى القبضَ عليه وحبسَه حتى يُحاكم :- اعتقلتِ الشّرطةُ هاربًا من العدالة، - اعتقالٌ سياسيّ. • اعتقل الدَّواءُ بطنَه: عقَله ؛ أمسكه.

تعاقلَ يتعاقل ، تعاقُلاً ، فهو مُتعاقِل :- • تعاقل الفتى تظاهَر بالفهم والحكمة والإدراك وليس به :-شابٌّ مُتعاقِل .

تعقَّلَ يتعقَّل ، تعقُّلاً ، فهو مُتعقِّل :- • تعقَّل الغلامُ عقَل ، أدرك، ميَّز، بلغ سنَّ الرُّشْد. • تعقَّل الرَّجلُ: تفكّر، تدبَّر، فهم وأدرك :-ناقش المسألةَ بفكرٍ مُتعقِّل ، - تعقَّل الأمرَ على حقيقته.

عَقْلَنَ يُعقلن ، عقلنةً ، فهو مُعقلِن ، والمفعول مُعقلَن :- • عَقْلَن معتقداتٍ جعلها مقبولة مطابقة للعَقْل :- عقَلن الفنَّ.

عقَّلَ يُعقِّل ، تعقيلاً ، فهو معقِّل ، والمفعول معقَّل :- • عقَّل الأبُ ابنَه جعله يفهم الأمورَ على حقيقتها ويتدّبرها :-المصائبُ تُعقِّل النَّاسَ، - حاول تعقيل ابنَه الطَّائش.

عقل - يعقل ، عقلا ومعقولا 1- عقل : أدرك حقائق الأشياء. 2- عقل الولد : أدرك.

القبض على الشّخص وسجنه :-قامت إسرائيل بحملة اعتقالات واسعة في فلسطين :- ° اعتقال تعسُّفيّ

(سف) آخر العقول المفارقة الذي يُعنى بعالم الكون ويفيض بالمعارفِ على العقل الإنسانيّ.

(سف) الذي يتلقَّى الفيضَ من العقل الفعَّال.

العَاقُولُ العَاقُولُ وَيُسَمَّى الحاج: نباتٌ تحت شُجَيرِي شائِكٌ، تتحول فروعه إلى أَشواك حادة من الفصيلة القرنية من الفراشية، أَزهارُهُ حُمْرٌ، تتفتح في الربيع، وثمارهُ قرنيةٌ وبذورُهُ صَلدَةٌ، يكثر في أَودية الصحراء والأراضي المهملَة، وهو من أجود العَلفِ للإبل. و العَاقُولُ الأرض لا يُهتَدى لَها لكثرة معاطفها. و العَاقُولُ ما الْتبس من الأمور. والجمع : عواقيلُ .

العَاقِلُ : المُدْرِكُ. والجمع : عُقّالٌ ، وعُقَلاءُ . وهي عاقلَةٌ ، وعاقِلٌ ، وهنَّ عواقل . و العَاقِلُ دافعُ الدِّية. والجمع : عاقِلَةٌ . وعاقِلَةُ الرَّجُلِ: عَصَبَتُهُ، وهم الأَقارب من جهة الأَب الذين يشتركون في دفع ديته.

العَقُولُ : مبالغة العاقل . و العَقُولُ الدواءُ يمسك البطن. و العَقُولُ (في الطب) : عامل يقبِضُ الأنسجة، أَو يقفُ الإفرازَ، أَو يمنع النزف .

العَقِيلةُ : السيدة المخدرة. و العَقِيلةُ الزوجة الكريمة. و العَقِيلةُ سيدُ القوم. والجمع : عقَائلُ .

العَقْلُ : ما يقابل الغريزة التي لا اختيار لها. ومنه: الإنسان حيوانٌ عاقل . و العَقْلُ ما يكون به التفكيرُ والاستدلالُ وتركيبُ التصوُّرات والتصديقات. و العَقْلُ ما به يتميز الحسَنُ من القبيح، والخيرُ من الشر، والحق من الباطل. و العَقْلُ القلب. و العَقْلُ الدِّيَةُ. و العَقْلُ الحصنُ. و العَقْلُ الملجأُ. والجمع : عُقُولٌ .

العُقَّالُ : انقباض شديدُ التوتُّر مؤلم في بعض العضلات بسبب وقوف الحركة وقتيا ويقال: داء ذو عُقَّال : لا يبرأُ منه.

العُقَّيْلَى : الحِصْرِم.

العِقالُ : الحَبلُ الذي يعقَلُ به البعيرُ. و العِقالُ القَلوص الفتية من الإبل. وعِقَالُ المئينَ عند العرب: الشريف الذي إِذا أُسِرَ فُدِيَ بمئين من الإبل. و العِقالُ جَديلة من الصُّوف أو الحرير المقصَّب تُلَفُّ على الكوفية فتكونان غطاء للرأس (مج) . والجمع : عُقُلٌ .

المَعقِلُ : الملجأ والحِصن. والجمع : مَعاقِلُ .

المُعْتَقَلُ : المحبسُ.

تَعَقَّلَهُ عن حاجته: حَبَسَهُ ومَنَعَهُ. و تَعَقَّلَهُ البعيرَ: عَقَلَهُ . و تَعَقَّلَهُ الدَّواءُ بطْنَهُ: أَمْسَكَهُ. و تَعَقَّلَهُ الرِّجْلَ: ثناها فوضَعَها على الوَرِك.

عَاقَلَهُ : باراه في العَقْل .