صفةمن جذر وقد٥ أحرف٣٨ مدخل في ٦ معاجمرتبتها١٥٢٬٨٩٩متوسطة
اتَّقدَ يتّقد، اتّقادًا، فهو مُتَّقِد
اتَّقدَ يتّقد، اتّقادًا، فهو مُتَّقِد • اتَّقدتِ النَّارُ: وقَدَت؛ اشتعلت، التهبت| اتَّقد غيظًا: استشاط غَضَبا- اتَّقدَ فلانٌ حماسًا: كان في غاية النَّشاط. • اتَّقد الكوكبُ: وقَد؛ تلألأ "تتَّقد الكواكب في الليلة المظلمة".
التِقْدَةُ
التِقْدَةُ: بكسر التاء: الكُزْبرة.
قُدْوَةُ
ـ قُدْوَةُ وقِدْوَةُ وقَدْوَةُ وقِدَةُ: ما تَسَنَّنْتَ به، واقْتَدَيْتَ به. ـ تَقَدَّتْ به دابَّتُه: لَزِمَتْ سَنَنَ الطَّريقِ، وتَقَدَّى هو عليها. ـ طَعامٌ قَدِيٌّ وقَدٍ: طَيِّبُ الطَّعْمِ والرِيحِ. ـ قَدِيَ، قَدًى وقَدَاوةً، وقَدَا يَقْدُو قَدْواً. ـ ما أقْداهُ: ما أطْيَبَهُ. ـ أقْدَى: أسَنَّ، وبَلَغَ المَوْتَ، واسْتَقَامَ في الخَيْرِ وفي طَريقِ الدينِ ـ أقْدَى المِسْكُ: فاحَتْ رائِحَتُهُ. ـ
قَدَتْ
ـ قَدَتْ قادِيةٌ: جاءَ قومٌ قد أُقْحِمُوا من البادِيَةِ ـ قَدَتْ الفَرَسُ قَدَياناً: أسْرَعَ. ـ قِدَةُ: حَيَّةٌ، ج: قِداتٌ. ـ قَدِيَّةُ: الهَدِيَّةُ. ـ قِدَى رُمْحٍ: قِيدُهُ. ـ لا يُقادِيه أحدٌ: لا يُبارِيه. ـ مُتَقَدِّي: الأسَدُ، والمُتَبَخْتِرُ. ـ قِنْداوَةُ: في ق د أ.
ابن سيده
ابن سيده التِّقْدَةُ بكسر التاء والتَّقْدَةُ الأَخيرة عن الهروي الكُسْبَرَةُ والتقدة الكَرَوْياءُ وفي حديث عطاء وذكر الحبوب التي تجب فيها الصدقة وعدّ التَّقْدَة هي الكُزْبَرَةُ وقيل الكرويا وقد تفتح التاء وتكسر القاف وقال ابن دريد هي التِّقْرِدَةُ وأَهل اليمن يسمون الأَبزار التِّقْرِدَةَ والتَّقِيدَةُ موضع
التِّقْدَةُ بالكسْر وتفتح مع كسر القاف الأَخيرة عن الهَرويّ
التِّقْدَةُ بالكسْر وتفتح مع كسر القاف الأَخيرة عن الهَرويّ : الكُزْبَرَةُ واالكَرَوْيَاءُ حكَاه ثعلبٌ عن ابن الأَعرابيّ ذكرَه بعد ذِكْرِه التِّقْدة بمعنى الكُزْبَرَة وصَوّبها الأَزهَرِيّ . وذَكَره الأَزهريّ في النُّون أَيضاً فقال : والنِّقْدَة : الكَرَوْيَاءُ . ومما يستدرك عليه : التُّقَيِّدَةُ مَوضعٌ في باديَةِ اليَمامة
قَدا
فعلقَدَا قَدْوًا قَدَا : قَرُب قَدَا الفرسُ ونحوُه: أَسرع قَدَا الطعامُ: طاب طعمُه ورائحتُه
قَدا
اسمالقَدَا : الرائحة
قَدَا الطعامُ
طاب طعمُه ورائحتُه.
قَدَا الفرسُ ونحوُه
أَسرع.
اِقْتدَاء
اسماِقْتدَاء : مصدر إِقتَدَى
اِقتِداء
اسممصدر اِقْتَدَى إنَّهُ الرَّجُلُ الَّذِي يَنْبَغِي الاقْتِدَاءُ بِهِ : تَمثُّلُ مِثالِهِ
أقتاد
اسمأقتاد : جمع قَتَد
قَتَّدَ
فعلقَتَّدَ القَتَادَ: قَطَعَهُ ثم أحْرقَ شَوكه وأطعمه الإبِلَ
اِقتَدَى
فعلاقتدى بـ يقتدي ، اقْتَدِ ، اقْتدَاءً ، فهو مُقْتَدٍ ، والمفعول مُقْتَدًى به اقْتَدَى به: فَعَل مثل فِعْله تشبُّهًا به
قَتِدَ
فعلقَتِدَ قَتَدًا فهي قَتِدَةٌ قَتِدَتِ الإبِلُ : اشتكت بطونَها من أكل القتاد
قادَى
فعلفلانٌ لا يقاديه أَحدٌ: لا يُجاريه ولا يُباريه؛ وذلك إِذا برَّزَ في الخِلال كلِّها
اِنقدَّ
فعلانقدَّ ينقدّ ، انْقَدِدْ / انْقَدَّ ، انْقِدادًا ، فهو مُنقدّ انْقَدَّ الثوبُ أو الجلدُ أو نحوُهما: انشقَّ
قَدْو
اسمقَدْو : مصدر قَدا
قَداة
اسمالقَدَاةُ : القَدَا
قُدوة
اسمالجمع : قُدُوات و قُدْوَات القُدْوَةُ : القِدَةُ القُدْوَةُ : القِدْوُ القُدْوَةُ : : من يُقْتدى به، أسوة، من يتّخذه الناسُ مثلاً في حياتهم
قِدو
اسمالقِدْوُ : الأَصلُ تَتَشَعَّبُ منه الفروعُ
مَقادة
اسمأَعطاه مقادَتَه: انقادَ له
مُقْتَدٍ
اسممُقْتَدٍ : فاعل من إِقتَدَى
مُقْتَدى
اسممُقْتَدى : اسم المفعول من إِقتَدَى
مُقْتَدي
اسممُقْتَدي : فاعل من إِقتَدَى
مُقاد
اسماسم مفعول من أقادَ
مُقاد
اسممُقاد : اسم المفعول من أَقادَ
مقادّ
اسممقادّ : جمع مِقَدّ
اِستَقادَ
فعلاسْتَقَادَتِ الدَّابَّةُ: مَشَتْ خَلْفَ قائدها اسْتَقَادَ فلانٌ: ذلَّ وخَضَعَ اسْتَقَادَ الأَميرَ: سأَله أَن يُقيد القاتلَ بالقتيل اسْتَقَادَ فلانٌ ممن آذاه: انتقم منه بمثل فعله
أَنقَد
اسمالأَنْقَدُ : السُّلَحفاة وقيل: هو من الأَنقد: الذي يشتكي سنَّه الأَنْقَدُ القنفذ؛ ومنه في المثل: أَسْرَى من أَنْقَدَ؛ لأَن القنفذ لا ينام الليلَ كلَّه ، ومنه أَيضًا قولُهم: بات بلَيْل أَنْقَدَ: لم يَنَم
قَدا
قدا - يقدو ، قدوا 1- قدا : قرب. 2- قدا : قدم من سفر. 3- قدا به فرسه : أسرع. 4- قدا الطعام : طاب طعمه ورائحته.
قَدَا
قَدَا قَدَا ُ قَدْوًا: قَرُب. و قَدَا الفرسُ ونحوُه: أَسرع. و قَدَا الطعامُ: طاب طعمُه ورائحتُه.
قدا
" القَدْوُ : أَصل البناء الذي يَتَشَعَّبُ منه تصريف الاقتداء، يقال: قِدْوةٌ وقُدْوةٌ لما يُقْتَدى به. ابن سيده: القُدْوة والقِدْوة ما تَسَنَّنْتَ به، قلبت الواو فيه ياء للكسرة القريبة منه وضَعْف الحاجز. والقِدَى: جمع قِدْوة يكتب بالياء (* قوله« جمع قدوة يكتب بالياء» هي عبارة التهذيب عن أَبي بكر). والقِدَة: كالقِدْوة. يقال: لي بك قِدْوةٌ وقُدْوة وقِدةٌ، ومثله حَظِيَ فلانٌ حِظْوةً وحُظْوةً وحِظة،
قدأ
"ذكره بعضهم في الرُّباعيِّ. القِنْدَأُ. (* قوله «القندأ» كذا في النسخ وفي غير نسخة من المحكم أيضاً فهو بزنة فنعل.) والقِنْدَأْوةُ: السَّيِّءُ الخُلُقِ والغِذاءِ، وقيل الخَفِيفُ. والقِنْدَأْو: القَصِير من الرجال، وهم قِنْدَأْوُون. وناقة قِنْدَأْوةٌ: جريئةٌ. (* قوله «ناقة قندأوة جريئة» كذا هو في المحكم والتهذيب بهمزة بعد الياء فهو من الجراءة لا من الجري.). قال شمر يهمز ولا يهمز. وقال أَبو الهيثم:
قدأ
ق د أ: القِدْوَةُ الإسوة يقال فلان قَدؤوَةٌ يُقْتَدَى به وقد يضم فيقال لي بك قُدْوَةٌ و قِدْوةٌ و قِدَةٌ
قدا
قدا 1-رائحة
القَدَا
القَدَا : الرائحة. يقال: ما أَطيب قَدَا اللَّحمِ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «متقدا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ متقدا حسب الأحرف المشتركة.