متودد

التُّودُ شجر وبه فسر قول أَبي صخر الهذلي عَرَفْت من هِنْدَ أَطْلالاً بذي التُّودِ قَفْراً وجاراتِها البِيضِ الرَّخاوِيدِ الأَزهري وأَما التَّوادِي فواحدتها تَوْدِيَةٌ وهي الخشبات التي تُشدّ على أَخلاف الناقة إِذا صُرَّتْ لئلاَّ يرضعها الفصيل قال ولم أَسمع لها بفعل والخيوط التي تُصَرُّ بها هي الأَصِرَّةُ واحدها صِرارٌ قال وليست التاء بأَصلية في هذا ولا في التُّؤَدَةِ بمعنى التأَني في الأَمر

التُّودُ بالضّم : شَجَرٌ . وذُو التُّودِ : ع سُمِّيَ بهذا الشَّجَرِ وبه فسِّرَ قَولُ أَبي صخْرٍ الهُذَليّ :

صوت الشيء يَتَدَحْرَج

تودَّدَ / تودَّدَ إلى / تودَّدَ لـ يتودَّد ، تودُّدًا ، فهو مُتودِّد ، والمفعول مُتودَّد تَوَدَّدَ مَوَدَّتَهُ : طَلَبَهَا تَوَدَّدَ إلَيْهِ : تَحَبَّبَ إلَيْهِ تَوَدَّدَ إليه: تحبَّب تَوَدَّدَ فلانًا: اجتلب وُدَّهُ

الجمع : أَوِدّاءُ ، و أَوْدادٌ ، و وُدَداءُ ، و أوِدَّةٌ الوَدِيدُ : المُحِبُّ

وِدَادِيَّةُ العُمَّالِ : جَمْعِيَّةُ العُمَّالِ القَائِمَةُ عَلَى الوَدِّ

مُوادّ : فاعل من وادَّ

مُوادّ : اسم المفعول من وادَّ

موادُّ : جمع مادّة

ودودات : جمع وَدود

وديد : فاعل من وَدَّ

أَوْداد : جمع وَديد

مصدر تَوَدَّدَ تَوَدُّدُ الْمَوَدَّةِ : طَلَبُهَا رَغِبَ فِي التَّوَدُّدِ إلَيْهِ : التَّحَبُّبُ إلَيْهِ

مَوْدود : اسم المفعول من وَدَّ

وُدَداءُ : جمع وَديد

تودُّد : مصدر تَوَدَّدَ

مصدر وَدَّ بَيْنَهُمْ مَوَدَّةٌ : مَحَبَّةٌ وَوِئَامٌ ، الروم آية 21 وجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً ورَحْمَة (قرآن) المَوَدَّةُ : كتاب أو كُتب (علوم النفس) شعور بالانسجام بين شخصين أو أكثر ينبع من الاحتكاك الاجتماعي والعاطفي الدائم

تَوَدّأَ عليه: أَهلكهه تَوَدّأَ على ماله: أَخذَه وأَحرزه تَوَدّأَت عليه الأَرضُ: اشتملَتْ تَوَدّأت:َ استوت عليه مثلَ ما تستوي على الميِّت تَوَدّأَ الارض: ذهب في أَباعدها حتَّى لا يُدرَى ما صنع ما تتَوَدّأَ عليه، وعنه الأَخبارُ: انقطعت

ودِيَة : مصدر وَدَى

أوِدَّة : جمع وَديد

مصدر وَدَّ

وُكُود : مصدر وَكَدَ

نَوَادٍ : جمع ناد

نُوَاد : مصدر نادَ

نوَادٍ : جمع نادي

تودَّدَ / تودَّدَ إلى / تودَّدَ لـ يتودَّد ، تودُّدًا ، فهو مُتودِّد ، والمفعول مُتودَّد :- • تودَّد رئيسَه اجتلب وُدَّه، طلب مودَّتَه ، أي محبَّته. • تودَّد إلى فلانٍ/ تودَّد لفلان: تحبَّب إليه، وسعى إلى أن يُصْبح حبيبًا له :- تودَّد إلى رؤسائه/ لرؤسائه، - تودَّد الطِّفل إلى والده/ لوالده ليحصل على ما يريد.

تَوَدّأَ عليه: أَهلكهه . و تَوَدّأَ على ماله: أَخذَه وأَحرزه. و تَوَدّأَ عليه الأَرضُ: اشتملَتْ . و تَوَدّأَ استوت عليه مثلَ ما تستوي على الميِّت . و تَوَدّأَ ذهب في أَباعدها حتَّى لا يُدرَى ما صنع. و تَوَدّأَ مات و تَوَدّأَ عليه، وعنه الأَخبارُ: انقطعت.

[و د د]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَوَدَّدْتُ ، أتَوَدَّدُ ، تَوَدَّدْ ، مصدر تَوَدُّدٌ . 1. :- تَوَدَّدَ مَوَدَّتَهُ :- : طَلَبَهَا. 2. :- تَوَدَّدَ إلَيْهِ :- : :-تَحَبَّبَ إلَيْهِ.

تودد - توددا 1- تودده : طلب مودته . 2- تودد اليه : تحبب إليه.

وديد 1- وديد : محب، جمع : أودة وأوداء وأوداد . 2- وديد : محبون.

المَوَدَّةُ : المحبَّةُ . و المَوَدَّةُ الكتابُ أو الكُتب. وبه فُسِّر ما في التنزيل العزيز: الممتحنة آية 1تُلْقُون إِليْهِمْ بالمَوَدَّةِ ) ) .

الوَدِيدُ : المُحِبُّ. والجمع : أَوِدّاءُ، وأَوْدادٌ ، ووُدَداءُ ، وأوِدَّةٌ .

[و د د]. (مصدر تَوَدَّدَ ). 1. :- تَوَدُّدُ الْمَوَدَّةِ :- : طَلَبُهَا. 2. :-رَغِبَ فِي التَّوَدُّدِ إلَيْهِ :- : التَّحَبُّبُ إلَيْهِ.

تودأ - تودؤا 1- تودأ عليه : أهلكه، أماته. 2- تودأت عنه الأخبار أو عليه : انقطعت عنه . 3- تودأت عليه الأرض : اشتملت عليه، غيبته، دفن فيها. 4- تودأت عليه الأرض : ذهب فيها وابتعد حتى لا يدري ما صنع. 5- تودأ : مات. 6- تودأ على ماله : أصابه، أخذه.

ولودية 1- ولودية : صغر. 2- ولودية : قلة رفق وعلم بالأمور كتصرف الأولاد. 3- ولودية : جفاء، قسوة.

تحبَّب إليه، وسعى إلى أن يُصْبح حبيبًا له :- تودَّد إلى رؤسائه/ لرؤسائه- تودَّد الطِّفل إلى والده/ لوالده ليحصل على ما يريد.

وديد :- جمع أوْدَاد وأودَّاءُ وأودّة ووُدداء : مُحِبّ.

يوديد :- (الكيمياء والصيدلة) مركب كيميائيّ شقّه الحامضيّ اليود. • يوديد البوتاسيوم: (الكيمياء والصيدلة) مركّب يستخدم في التصوير الفوتوغرافيّ وفي صنع الأدوية وكعامل للتحليل. • يوديد الفضَّة: (الكيمياء والصيدلة) مركّب حسّاس للضوء يستخدم كطبقة حسّاسة في التصوير الفوتوغرافيّ وفي الطبّ كمطهر.

فؤاد - ج، أفئدة 1- فؤاد : قلب. 2- فؤاد : عقل.

نواد - 1- نواد : جمال متفرقة. 2- نواد : «نوادي الدهر» : مصائبه.

مواد في حالتها الطبيعية تستعمل في الصناعة لإنتاج شيء آخر. وتكتسب المواد الأولية أهمية سياسية كبيرة عندما يحول البعض دون توزيعها أو يهدد بإتلافها كما حدث في التسعينيات بالنسبة لاحتياط معتبر من البترول عند اجتياح العراق للكويت. مصطلحات سياسية

الإدَّة : الإدّ . والجمع : إِدَد.

الوَدُودُ : الكثيرُ الحَبّ [يستوي فيه المذكر والمؤنث]. و الوَدُودُ اسمٌ من أسماء الله الحُسنَى، معناه: المحبُّ لعباده الصالحين، أَو المحبوبُ في قلوب أَوليائه .

اليُودِيدُ : مركَّبٌ كيمائيٌّ شِقَّهُ الحامضي اليُود .

تَوَدَّدَ إليه: تحبَّب. و تَوَدَّدَ فلانًا: اجتلب وُدَّهُ .

[و د د]. (مصدر وَدَّ). :-بَيْنَهُمْ مَوَدَّةٌ :- : مَحَبَّةٌ وَوِئَامٌ.الروم آية 21 وجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً ورَحْمَة (قرآن).

فؤاد :- جمع أفئِدة: 1 - قلب :-انفطر فؤادُ الأمِّ على ولدها، - {مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى} - {كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ} - {وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ} :- • حديد الفؤاد: متوقِّد الذهن، - فارغ الفؤاد: خال من الهمّ والحزن أو سيِّئ الحال لا أمل فيه. 2 - عقل :-إنّه راجح الفُؤاد، - {مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى} .