الحاملُ: دَنَا وضْعُها. و ـ الصّائدُ: لم يصِب شيئاً. و ـ الأَمْرَ: أَخَّرَهُ وأَجَّلَهُ.( المُرْجِئَةُ ): فرقة إِسلامية لا يحكمون على أَحدٍ من المسلمين بشيء، بل يرجئون الحكم إِِلى يوم القيامة. ومن أَقوالهم: ( إِنه لا يضرُّ مع الإِيمان معصية، ولا ينفع مع الكفر طاعة ).
ر ج أ : أرْجَأَهُ أخّره وقوله تعالى { وآخرون مُرجئون لأمر الله } أي مُؤخرةن حتى يُنزل فيهم ما يريد ومنه المُرْجِئَةُ كالمُرجعة ويقال أيضا المُرْجِيَّةُ بالتشديد لأن بعض العرب يقول أرْجَيْتُ وأخطيت وتوضيت فلا يهمز
الصحاح في اللغة١
مشتقات الجذر
الصحاح في اللغة
أرجأت
أرجأت
الأمر:
أخّرته، وقرئ
"وآخَرونَ
مُرْجَؤُنَ
لأمر الله"
أي:
مُؤَخَّرونَ
حتى يُنْزِلَ
الله فيهم ما
يريد. ومنه
سُمِّيَتْ
المُرْجِئَةُ
مثال:
المُرْجِعَةِ.
يقال: رجلٌ
مُرْجئٌ
مثال: مُرْجِعٍ
والنسبة إليه
مُرْجِئِيٌّ
مثال: مُرْجِعِيٍّ.
القاموس المحيط٢
مشتقات الجذر
القاموس المحيط
مَرْجُ
ـ مَرْجُ : المَوْضِعُ تَرْعى فيه الدَّوابُّ، وإرْسالُها لِلرَّعْيِ، والخَلْطُ
ـ { مَرَجَ البَحْرَيْنِ} وأمْرَجَهُما : خَلاَّهُما لا يَلْتَبِس أحدُهُما بالآخَرِ.
ـ ومَرْجُ الخُطَباءِ: بِخُراسانَ
ـ مَرْجُ راهِطٍ: بالشَّامِ
ـ مَرْجُ القَلْعَةِ: بالبادِيَةِ
ـ مَرْجُ الخَليجِ: من نَواحي المَصِيصَةِ
ـ مَرْجُ الأَطْراخُونِ: بنَواحي المَصِيصَةِ أيضاً
ـ مَرْجُ الدِّيباجِ: بِقُرْبِ نَواحي المَصِيصَةِ…
القاموس المحيط
سَمَرَّجُ
ـ سَمَرَّجُ وسَمَرَّجَةٌ : اسْتِخْرَاجُ الخَراجِ في ثَلاثِ مَرَّاتٍ، أو اسْمُ يَوْمٍ يُنْقَدُ فيه الخَراجُ.
ـ سَمْرِجْ له: أعْطِهِ.
لسان العرب١
مشتقات الجذر
لسان العرب
أَرْجَأَ
أَرْجَأَ
الأَمرَ أَخَّرَه وتركُ الهَمْز لغة ابن السكيت أَرْجَأْت الأَمْرَ وأَرْجَيْتُه
إِذا أَخَّرْتَه وقُرئَ أَرْجِهْ وأَرْجِئْهُ وقوله تعالى تُرْجِئُ مَنْ تَشاءُ
منهنّ وتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشاءُ قال [ ص 84 ] الزجاج هذا مما خَصَّ اللّه
تعالى به نَبِيَّه محمداً صلى اللّه عليه وسلم فكان له أَن يُؤَخِّرَ مَنْ يَشاءُ
مِن نِسائه وليس ذلك لغيره من أُمته وله أَن يَرُدَّ مَنْ أَخَّر إِلى…
تاج العروس١
مشتقات الجذر
تاج العروس
أَرْجَأَ الأَمرَ
أَرْجَأَ الأَمرَ : أَخَّرَهُ وفي حديث تَوْبَةِ بن مالكٍ : وأَرْجَأَ رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّم أَمْرَنا أَي أَخَّره والإرجاءُ : التأْخير وأَرْجَأَت الناقَةُ : دَنا نَتاجُها يتعدَّى يُهمز ولا يُهمز وكذا أَرْجَأَت الحامل : إِذا دَنَتْ أَن يخرُجَ ولدُها فهي مُرْجِئٌ ومُرْجِئَةٌ وأَرْجَأَ الصَّائدُ : لم يُصب شيئاً يقال : خرجْنا إلى الصَّيْدِ فأَرْجَأْنا كأَرْجَيْنا أَي لم نُصِب شيئاً وتَرْكُ…
بفتح الميم، (وضمها خطأ شائع)، وهو نوع من الحيوانات البحرية لونه أحمر، واستخراجه من البحر يوجب الخمس على صاحبه. وقيل هو نوع من النباتات. (فقهية)
معجم المعاني الجامعفقه
المرجئة
فرقة تعتقد أنه لا يضر مع الأيمان معصية ، ولا ينفع مع الكفر طاعة. (فقهية)
معجم المعاني الجامع
مرج
" المَرْجُ : الفضاء، وقيل: المَرْجُ أَرضٌ ذاتُ كَلإٍ تَرْعَى فيها الدوابُّ؛ وفي التهذيب: أَرضٌ واسعةٌ فيها نبت كثير تَمْرُجُ فيها الدوابُّ، والجمع مُروجٌ؛ قال الشاعر: رَعَى بها مَرْجَ رَبيعٍ مَمْرَجا وفي الصحاح: المَرْجُ الموضع الذي تَرعى فيه الدوابُّ.
ومَرَجَ الدابَّةَ يَمْرُجُها إِذا أَرسلَها تَرعى في المرج .
وأَمْرَجَها : تركها تذهب حيث شاءت، وقال القتيبي: مرج دابته خَلاَّها، وأَمْرَجَها :…
معجم المعاني الجامع
مَرَجَ
مَرَجَ اللَّهَبُ مَرَجَ ُ مُرُوجًا: ارتفع.
و مَرَجَ الخاتَمُ في اليد: قَلِقَ.
و مَرَجَ الشيءَ مَرْجًا : خَلَطه.
وفي التنزيل العزيز:الرحمن آية 19 مَرَجَ البَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ) ) : خلطهما حتى التقيَا؛ وقيل: خَلاَّهما لا يَلتبس أَحدُهما بالآخر.
ويقال: لا يزال فلانٌ يَمْرُج علينا مُرُوجًا: يأْتينا مفاجئًا.
ومَرَجَ لسانَه في أَعراض النَّاسِ: أطلقه للاعتداء عليها.
و مَرَجَ الدَّابةَ: أَرسلها ترعَى…
معجم المعاني الجامع
مرَجَ
مرَجَ يَمرُج ، مُرُوجًا ومَرْجًا ، فهو مارج ، والمفعول ممروج (للمتعدِّي) :-
• مرَجتِ الدابّةُ انطلقت ترعى في المَرْج .
• مرَج السَّوائِلَ: خلطها :- { مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ} .
• مرَجَ الراعي الماشيةَ: أرسلها ترعى في المرج
• مرج لسانَه في أعراض الناس: أطلقه في ذمِّهم واغتيابهم.
• مرَج البحرين: خلّى بينهما، فصل أحدهما عن الآخَر :- {وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ} .
مرج - يمرج ، مرجا
1- مرج الدابة : أرسلها ترعى في المرج . 2- مرجت الدابة : رعت في المرج . 3- مرج : لسانه في أعراض الناس : أطلقه في ذمهم وذكرهم بما يسوؤهم. 4- مرج الكذب : أطلق لسانه فيه. 5- مرج الحاكم رعيته : خلاها والفساد والفوضى. 6- مرج الأمر : ضيعه. 7- مرج الشيء بالشيء : خلطه به.
معجم المعاني الجامع
سمرج
" السَّمَرَّجُ والسَّمَرَّجَةُ : استخراج الخَرَاج في ثلاث مرات،فارسي معرّب؛ قال العجاج: يَوْم خَرَاجٍ يُخْرِجُ السَّمَرَّجا ابن سيده: السَّمَرَّجُ يوم جباية الخراج؛ وقيل: هو يوم للعجم يستخرجون فيه الخراج في ثلاث مرات، وسنذكره في حرف الشين.
ويقال: سَمْرِجْ له أَي أَعْطِهِ.
التهذيب: السَّمَرَّجُ المستوي من الأَرض، وجمعه السَّمَارِجُ ؛ قال جندل بن المثنَّى: يَدَعْنَ، بالأَمالِسِ السَّمَارِجِ…
معجم المعاني الجامع
مرج
م ر ج: المَرْجُ مرعى الدواب و مَرَجَ الدابة أرسلها ترعى وبابه نصر وقوله تعالى { مرَجَ البحرين} أي خَلاّهما لا يلتبس أحدهما بالآخر و مَرِجَ الأمر والدِّين اختلط وبابه طرِب ومنه الهرج والمرج وتسكين المَرْجِ للازدواج وأمر مَريجٌ أي مُختلط و أمْرَجَت الناقة ألقت ولدها بعد ما يصير غِرسا ودما و مارِجٌ من نار لا دخان لها و المَرْجَانُ صغار اللُّؤلُؤ
معجم المعاني الجامع
مرِجَ
مرِجَ يَمرَج ، مَرَجًا ومُروجًا ، فهو مارج ومَرِيج :-
• مرِج الأمرُ فسَد، التبس، اختلط واضطرب
• بينهم هَرْج ومَرْج (بسكون راء مرج إتباعا): بينهم فتنة واضطراب.
معجم المعاني الجامع
المَرَجُ
المَرَجُ : الفسادُ.
و المَرَجُ الفتنةُ المشكلة.
وتقول العَرَبُ: بينهم هَرْجٌ ومَرْجٌ [فتسكن المَرْجَ مع الهَرْجِ مُزاوجةً]: اختلاطٌ وفتنةٌ وتهويشٌ واضطراب.
و المَرَجُ الإبلُ ترعى بلا راع.
[لا يُثنَّى ولا يجمع].
يقال بعيرٌ وإِبلٌ مَرَجٌ .
7.
معجم المعاني الجامع
المَرْجانُ
المَرْجانُ : جنس حيوانات بحرية ثوابت، من طائفة المَرجانيات، لها هيكلٌ وكِلْسٌ أحمرُ.
يُعَدُّ من الأحجار الكريمة، ويكثر المَرجان في البحر الأحمر.
وفي التنزيل العزيز:الرحمن آية 22 يَخْرُحُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ والمَرْجَانُ ) ) .
و المَرْجانُ جَنْبةُ الرُّوسِيليَة، لها زهرٌ أَحمرُ كالمَرجان، تُزْرع للتزيين (مو) .
و المَرْجانُ نوعٌ من السَّمك البحريّ زعانفه حُمْرٌ .
و المَرْجانُ بَقْلٌ رِبْعِيٌّ…
معجم المعاني الجامع
مَرِجَ
مَرِجَ النَّاسُ مَرِجَ َ مَرَجًا : اختلطوا.
ويقالُ: مَرِج الأَمرُ مَرَجًا ، ومُرُوجًا: التبس واختلط.
فهو مَارِجٌ ، ومَرِيجٌ.
و مَرِجَ الدِّينُ أَو العَهْدُ: فَسَدَ وقلَّ الوفاءُ به.
معجم المعاني الجامع
أَمرَج
أمرج - إمراجا
1- أمرج الشيء : خلطه. 2- أمرج الدابة : تركها تذهب وترعى حيث شاءت. 3- أمرج العهد أو الميثاق : لم يف به. 4- أمرجت الناقة : أجهضت، أسقطت حملها.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.