تشريح · ما أقبل من الرأس وفيه العينان والأنف والفم، وهو مقدمة الإنسان وما يواجه به غيره.
وجه
اسم · فعلمن جذر وجه٣ أحرف٦٧ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٢٣١شائعة جداً
المعنى
وَجْه · اسم
ملخص تحريري
اسم عربي أصيل من الجذر (و ج ه). يدل معناه الحسي الأساسي على مقدمة الرأس وما يواجه به الإنسان غيره، ثم اتسع مجازيا ليشمل معاني الجهة، والسطح الظاهر للأشياء، والطريقة، والقصد، والوجاهة والسيادة. من أكثر الكلمات دورانا في التعابير الاصطلاحية العربية المرتبطة بالكرامة.
المعنى الحديث
الجانب أو الناحية أو الاتجاه.
الطريقة أو الأسلوب أو المبرر.
ظاهر الشيء وسطحه البارز.
سيد القوم وكبيرهم وذو المكانة فيهم.
وَجَّه · فعل
ملخص تحريري
فعل مزيد بالتضعيف على وزن (فعل) من الجذر (و-ج-ه). أصل معناه جعل الشيء يقابل وجها أو جهة معينة. وتوسع استعماله في العربية المعاصرة ليشمل الإرشاد المعنوي والنصح (التوجيه)، وكذلك تسديد الأقوال أو الأفعال أو الاتهامات نحو هدف محدد.
المعنى الحديث
أدار شيئا أو شخصا وجعله يتجه نحو جهة أو هدف معين.
تربية · أرشد ونصح وبين الطريق الصواب.
أرسل أو سدد كلاما أو سؤالا أو تهمة أو ضربة إلى شخص أو جهة.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
المعجم الوسيط٥
معاني وجه
فلانٌ فلاناً عند الناس ـِ ( يَجِهُهُ ) وَجْهاً: صار أوجه منه. وـ فلاناً: ضرب وجهه وردَّه.( وَجُهَ ) فلانٌ ـُ ( يَوْجُهُ ) وَجاهة: صار ذا قَدْر ورتبة. فهو وَجِيه. ( ج وُجَهاء، ووِجاه. وهي وجيهة. ( ج ) وِجاه. وهو أيضاً: وَجُه، وهي وَجُهَة.( أوْجَهَتِ ) المرأةُ: قعدت عن الولادة، وـ فلان فلاناً:: جعله وجيهاً؛ أو جعل له وجهاً عند الناس. وـ رَدَّه. وـ صادفه وجيهاً.( وَاجَهَهُ ) مُوَاجهة، ووِجاهاً: قابل
وَجَهَ فُلاَنًا فلانًا عند النَّاس وَجَهَ ِ ( يَجِهُه ) وَجْهًا : صار أَوجَهَ منه . و وَجَهَ فلانًا : ضرب وحهَه ورَدَّه .
وَجُهَ فلانٌ وَجُهَ ُ ( يَوْجُه ) وَجَاهةً : صار ذا قَدْرٍ ورتبة . فهو وَجِيهٌ . والجمع : وُجَهاءُ . ووِجاهٌ . وهي وجيهةٌ . والجمع : وِجاهٌ . وهو أيضًا : وَجُةٌ ، وهي وَجُةٌ .
وَجَّهَ : انقاد واتَّبع . يقال : قاد فلانٌ فلانًا فوجَّهَ : انقاد واتَّبع . و وَجَّهَ المولودُ : خرجت يداه من الرحِم أَوَّلاً . و وَجَّهَ إلى الشيء : توجَّه ، بمعنى وَلَّى وَجْهَهُ إِليه . وفي المثل : :- أينما أُوَجِّهْ أَلْقَ سَعْدا . و وَجَّهَ . فلانًا وَجَّهَ في حاجة : أَرسله . و . وَجَّهَ . شرّفه و وَجَّهَ جعل وجهَه للقِبلة . و وَجَّهَ الشيءَ : جعَلَه على جهة واحدة . و وَجَّهَ النخلةَ :
مشتقات الجذر
الوَجْهُ
الوَجْهُ سيِّدُ القوم وشريف ُهم . والجمع : وُجُوهٌ . و الوَجْهُ ما يواجهك من الرأْس ، وفيه العينان والفم والأَنف . و الوَجْهُ ما يُقْبِل من كلِّ سيء . وَ الوَجْهُ نفْسُ الشيء وذاتُه . وفي التنزيل العزيز : القصص آية 88 كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ ) ) . و الوَجْهُ القلبُ . وفي الحديث . حديث شريف لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكَمْ أَو ليُخالِفَنَّ اللهُ بين وُجُوهِكم //: كَنَى بذلك عن اختلاف الأَهواء
اللغة العربية المعاصرة٦
معاني وجه
وَجْه :- جمع أوجُه ( لغير المصدر ) ووُجُوه ( لغير المصدر ): 1 - مصدر وجَهَ . 2 - ما يواجهك من الرَّأس وفيه العينان والفم والأنف :- وجهٌ جميل الهيئة / حسن المنظر ، - جاءني الخيرُ على وَجْهك ، - ويُبدي لدنياهُ الفتى وَجهَ ضاحكٍ ... وما فَتِئَت تُبدي له وَجْهَ عابسٍ ، - { اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا } :- • أخاديد الوَجْه / خطوط الوَجُه : تجاعيده وغضونه ،
مشتقات الجذر
أوجَهُ
اسمأوجَهُ [مفرد]: اسم تفضيل من وجَهَ ووجُهَ: أكثر إصابة، وأعلى قدرًا، وأعظم شرفا "هو أوجه أسرته- هو أوجه أهل البلدة".
تواجهَ يتواجه، تواجُهًا، فهو مُتواجِه
تواجهَ يتواجه، تواجُهًا، فهو مُتواجِه • تواجه الشَّخصان/ تواجه الشَّيئان: 1- تقابلا وجهًا لوجهٍ "تواجها وتصارحا فتصافيا- تواجه البيتان: تقابلا". 2- تصارعا "تواجه العَدُوّان".
توجَّهَ/ توجَّهَ إلى يتوجّه، توجُّهًا، فهو مُتوجِّه، والمفعول مُتوجَّه إليه
توجَّهَ/ توجَّهَ إلى يتوجّه، توجُّهًا، فهو مُتوجِّه، والمفعول مُتوجَّه إليه • توجَّه جهة الأماكن المقدَّسة/ توجَّه إلى الأماكن المقدَّسة: مُطاوع وجَّهَ/ وجَّهَ إلى: قصدها، وذهب إليها "توجّه إلى الله بالدُّعاء- توجّه في صلاته إلى القبلة- توجَّه السُّيّاحُ جهة الآثار القديمة- {وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ}"| توجَّه رأسًا: مباشرة. •
توجيه
اسمتوجيه [مفرد]: ج توجيهات (لغير المصدر): 1- مصدر وجَّهَ/ وجَّهَ إلى. 2- إرشادات أو نُصح أو بيان يوجَّه إلى المواطنين أو الأَتْباع "توجيهات الرَّئيس/ الزعيم"| التَّوجيهات: التَّعليمات التي يُزوِّد بها المسئول مرؤسيه والتي ترسم كيفيّة تنفيذ الأعمال- التَّوجيه المهنيّ: إعلام الفرد نظرًا لذكائه وقدراته ونظرًا لفرص العمل الميسَّر بالمهنة التي يمكن أن ينجح فيها. 3- (بغ) إيرادُ الكلام محتملاً لوجهين
توجيهيَّة
اسمتوجيهيَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى توجيه: "السنة التوجيهيّة"| الشَّهادة التَّوجيهيّة: شهادة إتمام الدّراسة الثّانويّة.
مختار الصحاح٢
معاني وجه
و ج ه : الوَجْهُ معروف والجمع الوُجُوهُ و الوَجْهُ و الجِهَةُ بمعنى والهاء عوض من الواو ويقال هذا وَجْهُ الرأي أي هو الرأي نفسه والاسم الوُجْهَةُ بكسر الواو وضمها و المُوَاجَهَةُ المُقابلة و اتَّجَهَ له رأي سنح وقعد تُجَاهَهُ بضم التاء وكسرها أي تلقاءه و وَجَهَّهُ في حاجة و وَجَّهَ وجهه لله و تَوَجَّهَ نحوه وإليه وشيء مُوَجَّهٌ إذا جُعل على جِهة واحدة لا تختلف وقد وَجُهَ الرجل صار وَجِيها أي ذا
و ج ه : الوَجْهُ معروف والجمع الوُجُوهُ و الوَجْهُ و الجِهَةُ بمعنى والهاء عوض من الواو ويقال هذا وَجْهُ الرأي أي هو الرأي نفسه والاسم الوُجْهَةُ بكسر الواو وضمها و المُوَاجَهَةُ المُقابلة و اتَّجَهَ له رأي سنح وقعد تُجَاهَهُ بضم التاء وكسرها أي تلقاءه و وَجَهَّهُ في حاجة و وَجَّهَ وجهه لله و تَوَجَّهَ نحوه وإليه وشيء مُوَجَّهٌ إذا جُعل على جِهة واحدة لا تختلف وقد وَجُهَ الرجل صار وَجِيها أي ذا
الرائد٨
معاني وجه
* وجه. ج أوجه ووجوه وأجوه. 1-مص. وجه. 2-أول ما يبدو للناظر من الرأس وفيه الأنف والفم والعينان. 3-جهة. 4-قصد ونية. 5-ما يتوجه إليه الإنسان من عمل أو غيره. 6-مرضاة: «فعل الخير لوجه الله». 7-جاه. 8-نوع وقسم. 9-سيد القوم. 10-قليل من الماء. 11-«وجه الكلام»: السبيل المقصود به، مضمونه. 12-«وجه الثوب»: ما يظهر منه. 13-«وجه الدهر»: أوله. 14-«هو ذو وجهين»: أي يظهر لك خلاف ما يضمر. 15-«هو أحسنهم وجها»: أي
وجه 1 - قليل من الماء
وجه - يجه ، وجها 1 - وجهه : ضرب وجهه ورده . 2 - وجهه : صار أوجه منه وأرفع قدرا .
مشتقات الجذر
وجه يجه
فعل* وجه يجه: وجها. 1-ه: ضرب وجهه ورده. 2-ه: صار أوجه منه وأرفع قدرا.
وجه يوجه
فعل* وجه يوجه: وجاهة. صار وجيها رفيع القدر.
وجه توجيها. 1-ه إليه
* وجه توجيها. 1-ه إليه: أرسله إليه. 2-إليه: ذهب إليه. 3-الشيء: أداره إلى جهة ما. 4-ه: شرفه. 5-الميت أو المريض: جعل وجهه نحو القبلة. 6-الطريق: سلكه وجعل أثره بينا واضحا. 7-المطر الأرض: قشر وجهها وأثر فيها. 8-المطر الأرض: أصابها مرة واحدة. 9-ت الريح الحصى: ساقته. 10-لعبده: قال له «أنت حر بعد موتي».
وجه. قليل من الماء
* وجه. قليل من الماء.
وجه. ذو جاه وعلو منزلة
* وجه. ذو جاه وعلو منزلة.
معجم الغني١٠
معاني وجه
**وَجَهَ** - [و ج هـ]. (ف: ثلا. متعد).** وَجَهْتُ**،** أَجِهُ**، مص. وَجْهٌ. 1. "وَجَهَ جَارَهُ" : صَارَ أَوْجَهَ مِنْهُ عِنْدَ النَّاسِ. 2. "وَجَهَ صَاحِبَهُ" : ضَرَبَ وَجْهَهُ.
**وَجْهٌ** - ج:** وُجُوهٌ**،** أَوْجُهٌ**. [و ج هـ]. (مص. وَجَهَ). 1. "وَجْهُ الإِنْسَانِ" : مَا يُقَابِلُكَ مِنَ الرَّأْسِ وَفِيهِ الجَبْهَةُ وَالعَيْنَانِ وَالخَدَّانِ وَالأَنْفُ وَالفَمُ. 2. "أَدَارَ وَجْهَهُ لَهُ" : اِنْصَرَفَ عَنْهُ. 3. "أَغْلَقَ البَابَ فِي وَجْهِهِ" : صَدَّهُ، رَدَّهُ. 4. "سَارَ عَلَى وَجْهِـهِ" : سَارَ دُونَ وَعْيٍ، وَلاَ انْتِبَاهٍ، وَلاَ مُبَالاَةٍ. 5. "صَانَ مَاءَ
**وَجَّهَ** - [و ج هـ]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** وَجَّهْتُ**،** أُوَجِّهُ**،** وَجِّهْ**، مص. تَوْجِيهٌ. 1. "وَجَّهَ عَرَبَتَهُ جِهَةَ الشَّمَالِ" : أَدَارَهَا إِلَى جِهَةِ... 2. "وَجَّهَ الكَلاَمَ إِلَيْهِ مُبَاشَرَةً" : خَاطَبَهُ وَجْهاً لِوَجْهٍ. 3. "وَجَّهَ نَظَرَهُ صَوْبَ الْحَاضِرِينَ" : حَوَّلَهُ صَوْبَ... 4. "وَجَّهَهُ مِنْ بَيْنِ كُلِّ العَامِلِينَ " : شَرَّفَهُ. 5. "وَجَّهَ الطَّالِبَ
**وَجُهَ** - [و ج هـ]. (ف: ثلا. لازم).** وَجُهْتُ**،** أَوْجُهُ**، مص. وَجَاهَةٌ. "وَجُهَ العَالِمُ" : صَارَ ذَا مَرْتَبَةٍ، أَي صَاحِبَ رُتْبَةٍ وَقَدْرٍ وَجَاهٍ، أَيْ صَارَ وَجِيهاً.
**وَجِهٌ** - [و ج هـ]. (صِيغَةُ فَعِل). "رَجُلٌ وَجِهٌ" : صَاحِبُ الْجَاهِ.
[ و ج هـ ]. ( صِيغَةُ فَعِل ). :- رَجُلٌ وَجِهٌ :- : صَاحِبُ الْجَاهِ .
[ و ج هـ ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). وَجُهْتُ ، أَوْجُهُ ، مصدر وَجَاهَةٌ . :- وَجُهَ العَالِمُ :- : صَارَ ذَا مَرْتَبَةٍ ، أَي صَاحِبَ رُتْبَةٍ وَقَدْرٍ وَجَاهٍ ، أَيْ صَارَ وَجِيهاً .
[ و ج هـ ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). وَجَهْتُ ، أَجِهُ ، مصدر وَجْهٌ . 1 . :- وَجَهَ جَارَهُ :- : صَارَ أَوْجَهَ مِنْهُ عِنْدَ النَّاسِ . 2 . :- وَجَهَ صَاحِبَهُ :- : ضَرَبَ وَجْهَهُ .
[ و ج هـ ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). وَجَّهْتُ ، أُوَجِّهُ ، وَجِّهْ ، مصدر تَوْجِيهٌ . 1 . :- وَجَّهَ عَرَبَتَهُ جِهَةَ الشَّمَالِ :- : أَدَارَهَا إِلَى جِهَةِ ... 2 . :- وَجَّهَ الكَلاَمَ إِلَيْهِ مُبَاشَرَةً :- : خَاطَبَهُ وَجْهاً لِوَجْهٍ . 3 . :- وَجَّهَ نَظَرَهُ صَوْبَ الْحَاضِرِينَ :- : حَوَّلَهُ صَوْبَ ... 4 . :- وَجَّهَهُ مِنْ بَيْنِ كُلِّ العَامِلِينَ :- : شَرَّفَهُ . 5 . :- وَجَّهَ
جمع : وُجُوهٌ ، أَوْجُهٌ . [ و ج هـ ]. ( مصدر وَجَهَ ). 1 . :- وَجْهُ الإِنْسَانِ :- : مَا يُقَابِلُكَ مِنَ الرَّأْسِ وَفِيهِ الجَبْهَةُ وَالعَيْنَانِ وَالخَدَّانِ وَالأَنْفُ وَالفَمُ . 2 . :- أَدَارَ وَجْهَهُ لَهُ :- : اِنْصَرَفَ عَنْهُ . 3 . :- أَغْلَقَ البَابَ فِي وَجْهِهِ :- : صَدَّهُ ، رَدَّهُ . 4 . :- سَارَ عَلَى وَجْهِهِ :- : سَارَ دُونَ وَعْيٍ ، وَلاَ انْتِبَاهٍ ، وَلاَ مُبَالاَةٍ . 5 .
الصحاح في اللغة١
مشتقات الجذر
الوَجْهُ
الوَجْهُ معروف والجمع الوُجوهُ. والوجْهُ والجِهةُ بمعنًى والهاء عوضٌ من الواو. ويقال: هذا وَجْهُ الرأي، أي هو الرأي نفسه. والاسم الوِجْهَةُ والوُجْهَةُ بكسر الواو وضمها. والمُواجَهَةُ: المقابلةُ. ويقال: قعدتُ وُجاهَكَ ووِجاهَكَ أي قبالتك. واتَّجَهَ له رأيٌ، أي سَنَح. وقعدتُ تُجاهَكَ وتِجاهَكَ أي تلقاءك. وتَجَهْتُ إليك أَتْجَهُ، أي تَوَجَّهْتُ. ووَجَّهْتُهُ في حاجةٍ ووَجَّهْتُ وجهي لله
القاموس المحيط١
معاني وجه
ـ وَجْهُ : معروف ، ومُسْتَقْبَلُ كلِّ شيءٍ , ج : أوْجُهٌ ووُجُوهٌ وأُجُوهٌ ، ونَفْسُ الشيءِ ـ وَجْهُ من الدَّهْرِ : أوَّلُهُ ـ وَجْهُ من النَّجْمِ : ما بَدا لَكَ منه ـ وَجْهُ من الكَلامِ : السَّبيلُ المَقْصودُ ، وسَيِّدُ القَوْمِ , ج : وُجوهٌ ، كالوَجِيهِ , ج : وُجَهَاءُ ، والجاهُ ، والجِهَةُ ، والقليلُ من الماءِ ، ووَجَهَاءُ ، والجِهَةُ ، والجُهَةُ والجِهَةُ . ـ وُجْهُ ، ووِجْهُ : الجانِبُ ،
لسان العرب١
مشتقات الجذر
الوَجْهُ معروف
الوَجْهُ معروف والجمع الوُجُوه وحكى الفراء حَيِّ الأُجُوهَ وحَيِّ الوُجُوه قال ابن السكيت ويفعلون ذلك كثيراً في الواو إذا انضمت وفي الحديث أَنه ذكر فِتَناً كوُجُوهِ البَقَرِ أَي يُشْبِه بَعْضُها بعضاً لأَن وُجُوهَ البقر تتشابه كثيراً أَراد أَنها فِتَنٌ مُشْتَبِهَةٌ لا يُدْرَى كيف يُؤْتَى لها قال الزمخشري وعندي أَن المراد تأْتي نواطِحَ للناس ومن ثم قالوا نَواطِحُ الدَّهْرِ لنوائبه ووَجْهُ كُلِّ
معجم المعاني الجامع٣٣
معاني وجه
وجَهَ يَجِه ، جِهْ ، وَجْهًا ، فهو واجِه ، والمفعول مَوْجوه وجَه الشَّخصَ : صار أوجَه منه عند النّاس وَجَهَ صَاحِبَهُ : ضَرَبَ وَجْهَهُ
رَجُلٌ وَجِهٌ : صَاحِبُ الْجَاهِ
وَجْه : مصدر وَجَهَ
الجمع : أَوْجُهٌ ، و وُجُوهٌ ، و أُجُوهٌ مصدر وَجَهَ الوَجْهُ : سيِّدُ القوم وشريفُهم الوَجْهُ : ما يواجهك من الرأْس ، وفيه العينان والفم والأَنف الوَجْهُ : ما يُقْبِل من كلِّ سيء وَ الوَجْهُ : نفْسُ الشيء وذاتُه فَعَلَ مَا فَعَلَ لِوَجْهِ اللَّهِ : لِمَرْضَاتِهِ
وجُهَ يوجُه ، وَجاهةً ، فهو وَجِيهٌ والجمع : وُجَهاءُ ووِجاهٌ وهي وجيهةٌ والجمع : وِجاهٌ وهو أيضًا : وَجُةٌ ، وهي وَجُةٌ وجُه الشَّخصُ : صار ذا رُتبةٍ وقدرٍ مرموق
وجَّهَ / وجَّهَ إلى يوجِّه ، توجيهًا ، فهو مُوجِّه ، والمفعول مُوجَّه وجَّه الشّيءَ أو الشَّخصَ : جعله يأخذ اتّجاهًا معيّنًا وجَّه الشَّخصَ : شرَّفه وجَّهه أمام الحاضرين وجَّه الشَّيءَ إلى جهة كذا : أداره إليها وَجَّهَ الكَلاَمَ إِلَيْهِ مُبَاشَرَةً : خَاطَبَهُ وَجْهاً لِوَجْهٍ وجَّه الميِّت إلى القِبلة : جعل وجهه نحوها وجَّه إليه تُهْمةً : ألصقها به ، وجَّه جُهْدَه نحو الهدف : ركَّز جهدَه عليه
مشتقات الجذر
وجه وجهه لله
أي توجه إلى الله ووكل أمره إليه . ( فقهية )
وجه القوم
سيدهم الذي يبرز لمواجهة العظماء ونحوهم . ( فقهية )
وجه الإنسان
ما يقبل به من رأسه ، وفيه العينان والفم ، وحدة طولا من مبدأ سطح الجبهة إلى أسفل الذقن ، وحده عرضا ما بين شحمتي الأذنين . ( فقهية )
إِيجَاه
اسمإيجَاه : مصدر أَوجَهَ
أَجْؤُه
اسمأَجْؤُه : جمع وَجْهُ
أَوْجُه
اسمأَوْجُه : جمع وَجه
تَوجيه
اسمالجمع : توجيهات مصدر وجَّهَ / وجَّهَ إلى إرشادات أو نُصح أو بيان اِخْتَارَ تَوْجِيهاً يَتَلاءَمُ مَعَ تَكْوِينِهِ : اِتِّجَاهاً ، تَوَجُّهاً يَحْتَاجُ إلَى تَوْجِيهٍ سَلِيمٍ : أيْ إلَى إرْشَادٍ التَّوجيهات : التَّعليمات التي يُزوِّد بها المسئول مرؤسيه والتي ترسم كيفيّة تنفيذ الأعمال ، التَّوجيه المهنيّ : إعلام الفرد نظرًا لذكائه وقدراته ونظرًا لفرص العمل الميسَّر بالمهنة التي يمكن أن ينجح فيها (
تَّوجيهيّة
اسمحَصَّلَ الطَّالِبُ عَلَى شَهَادَةِ التَّوْحِيهِيَّةِ : شَهَادَةُ الدِّرَاسَةِ الثَّانَوِيَّةِ النِّهَائِيَّةِ فِي بَعْضِ الأَقْطَارِ العَرَبِيَّةِ ، أَيْ مَا يُعْرَفُ بِشَهَادَةِ البَكَالُوريا
توجيه
اسمتوجيه : مصدر وجَّهَ
توجيهات
اسمتوجيهات : جمع تَوجيه
مَوْجوه
اسممَوْجوه : اسم المفعول من وَجَهَ
مُوَجَّهُ
اسمالمُوَجَّهُ : ذو الجاه المُوَجَّهُ : مَن له حَدَبَتَان في ظهره وفي صدره المُوَجَّهُ مِنَ الأَكسية : ذو الوجهين ووشْيٌ مُوَجَّهٌ : جُعِلَ على جهة واحدة لايختلف
مُوجَّه
اسممُوجَّه : اسم المفعول من وجَّهَ
مُوجِّه
اسممُوجِّه : فاعل من وجَّهَ
موَجَّه
اسممفعول من وَجَّهَ كَلاَمٌ مُوَجَّهٌ إِلَى الْمَسْؤُولِينَ : مُرْسَلٌ خُطَّةٌ مُوَجَّهَةٌ : خُطَّةٌ مَرْسُومَةٌ مِنْ جِهَةٍ مَّا الاقْتِصَادُ الْمُوَجَّهُ : اِقْتِصَادٌ مَوْضُوعٌ ومَرْسُومٌ مِنْ قِبَلِ الْحُكُومَةِ إشارة موجَّهة : أحد ضوئين في مقدمة السَّيّارة ومؤخرتها يدلاّن على الاتّجاه عند الانعطاف ، ثَوْب موجَّه : ذو وجهين ، صاروخ موجَّه : محدَّد مسارُه عن بُعْد ، كلامٌ موجَّه : ما يحتمل
موَجِّه
اسماسم فاعل من وجَّهَ / وجَّهَ إلى أداة تُوجَّه بها السَّيّارة من ناحية إلى ناحية ويسمّونه الديركسيون تجاهي ؛ قادر على إرسال الإشارات باتجاه واحد فقط أو استقبالها موَجِّه : عامل مؤثر في ضبط الاتجاه موَجِّه : من يرشد المعلِّمين إلى الطُّرق السَّليمة للتَّدريس ، مرشد
وَجَائهُ
اسموَجَائهُ : جمع وَجيهة
وجه الشّخص
صار أوجَه منه عند النّاس .
وجه الشّخص
صار ذا رُتبةٍ وقدرٍ مرموق :- وجُه الرَّجلُ في عشيرته - { فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللهِ وَجِيهًا }.
وجه النّهار
أوّله وصدره :- كان السَّفَرُ وجه النهار - { ءَامِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ ءَامَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا ءَاخِرَهُ }.
وجّه الشّخص
شرَّفه :- وجَّهه أمام الحاضرين .
وجّه الشّخص إلى الشّيء
توجَّه ، أي ولَّى وجهَه إليه :- أينما أوجِّه ألقَ سعدًا [ مثل ].
وجّه الشّخص في حاجة
أرسله :- وجَّه كتابَ احتجاج - وجّه رسالة
وجّه الشّيء أو الشّخص
جعله يأخذ اتّجاهًا معيّنًا :- وجَّه صديقَه إلى تعلُّم الكمبيوتر .
وجّه الشّيء إلى جهة كذا
أداره إليها :- وجَّه نظرهَ إلى المذاكرة - وجَّه الكلام إليه - وجَّه الميِّت إلى القِبلة
وجه وجهه لله
أي توجه إلى الله ووكل أمره إليه
فثمّ وجه الله
جِهتُهُ التي رضيها و أمركم بها سورة : البقرة ، آية رقم : 115
من نفس الجذر
٧٬٥٥٤ مشتقّةالتصريف
وَجْه · اسم
وَجَّه · فعل
المرادفات والأضداد
في القرآن
تَرِد في القرآن الكريم ١٠ مرات
وَلِلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا۟ فَثَمَّ وَجْهُ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ
سورة البقرة: ١١٥
لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَىٰهُمْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهْدِى مَن يَشَآءُ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنفُسِكُمْ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ٱبْتِغَآءَ وَجْهِ ٱللَّهِ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ
سورة البقرة: ٢٧٢
وَقَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ ءَامِنُوا۟ بِٱلَّذِىٓ أُنزِلَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَجْهَ ٱلنَّهَارِ وَٱكْفُرُوٓا۟ ءَاخِرَهُۥ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
سورة آل عمران: ٧٢
ٱقْتُلُوا۟ يُوسُفَ أَوِ ٱطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا۟ مِنۢ بَعْدِهِۦ قَوْمًا صَٰلِحِينَ
سورة يوسف: ٩
ٱذْهَبُوا۟ بِقَمِيصِى هَٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِى يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِى بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ
سورة يوسف: ٩٣
وَٱلَّذِينَ صَبَرُوا۟ ٱبْتِغَآءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُوا۟ مِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِٱلْحَسَنَةِ ٱلسَّيِّئَةَ أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ عُقْبَى ٱلدَّارِ
سورة الرعد: ٢٢
فَـَٔاتِ ذَا ٱلْقُرْبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلْمِسْكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ ٱللَّهِ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
سورة الروم: ٣٨
وَمَآ ءَاتَيْتُم مِّن رِّبًا لِّيَرْبُوَا۟ فِىٓ أَمْوَٰلِ ٱلنَّاسِ فَلَا يَرْبُوا۟ عِندَ ٱللَّهِ وَمَآ ءَاتَيْتُم مِّن زَكَوٰةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ ٱللَّهِ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُضْعِفُونَ
سورة الروم: ٣٩
وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو ٱلْجَلَٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ
سورة الرحمن: ٢٧
إِلَّا ٱبْتِغَآءَ وَجْهِ رَبِّهِ ٱلْأَعْلَىٰ
سورة الليل: ٢٠
اللهجات
الجزائروَجْه[wjah]وَجْهَك رَاه مْنُوَّر الْيُوم.
اللفظ الفصيح نفسه مع نطق مغاربي بسكون الواو.
نموذج لغوي
مصروِشّ[wišš]اِغْسِل وِشَّك قَبْل مَا تِنَام.
تطور صوتي من الفصيح «وجه» بإبدال الجيم شيناً وإدغام الهاء.
نموذج لغوي
العراقوَجِه[wajih]وَجْهَه يِضْحَك مِن الْفَرْحَة.
اللفظ الفصيح نفسه مع تسكين الجيم وكسر ما قبلها في النطق.
نموذج لغوي
المغربوْجَه[wjah]غْسَلْ وْجْهَكْ بِالْمَا وِالصَّابُون.
اللفظ الفصيح نفسه مع تسكين الواو وفتح الجيم.
نموذج لغوي
السعوديةوَجِه[wajih]سَمِح الْوَجِه وِمِبْتِسِم دَايِم.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في أغلب الأقاليم.
نموذج لغوي
سورياوِشّ[wišš]لِيش وِشَّك أَصْفَر اليُوم؟
تطور صوتي من «وجه»؛ وتُستعمل «وج» أيضاً في بعض المناطق.
نموذج لغوي
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وجه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
القافية
قافية تامة
نفس النهاية: ـجهكلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
نفس الوزن
وزن: فَعْلكلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
قافية قريبة
نهايات مشابهة صوتياًكلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وجه حسب الأحرف المشتركة.