فعلمن جذر مسس٤ أحرف٤٨ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٧٥٬١٨٢متوسطة
ـَ سَتْهاً: تبعه من خلفه لا يفارقه.( سَتِهَ ) ـَ سَتَهاً: عظم عجزه. فهو أَسْتَهُ، وهي سَتْهاءُ. ( ج ) سُتْهٌ.( الاِسْتُ ): العَجُز. وقد يرادُ بها حَلْقة الدُّبر. ( مؤَنَّث ). وأَصلها السَّتَهُ. ( ج ) أَسْتَاهٌ. وفيها لغات منها: السَّهُ، والسَّتُّ. ويُقال لأَرَاذل الناس: أَسْتَاهٌ. وكان هذا على است الدهر: في أَوَّله. وما زال فلان على است الدهر مجنوناً: لم يزل يُعْرَف بالجنون. وابن اسْتِها: ابن
مَاسَّهُ
مَاسَّهُ مُمَاسَّةً ، ومِسَاسًا: لَمَسهُ . وفي التنزيل العزيز: طه آية 97قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لاَ مِسَاسَ ) ) . ويقال: ماسَّ الشيءُ الشيءَ: لَقِيَهُ بذاته.
المَسُّ
المَسُّ : الجنونُ. وفي التنزيل العزيز:البقرة آية 275 لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ المَسِّ ) ) . و المَسُّ علاجٌ يكون بمَسِّ الجلد أَو الغشاءِ المخاطيِّ بمادّة كاوية. ويقال: رأيت له مَسًّا في ماله: أثرًا حسنًا.
لَمَسَهُ
لَمَسَهُ لَمَسَهُ ُ(والكسر) لَمْسًا: بيده بيده. فهو لامِس . والمرأْةَ: باشرها. ويقال: لكذا شُعاعٌ يكاد يَلْمِس البصرَ: يخطَفه أو يَطمِسه. قال ابن أَحمر:
مَسَاسِ
مَسَاسِ : أَمر بالمَسِّ . ويقال في النَّهْي: لا مَسَاسِ : لا تَمَسَّ، وبه قُرئ في الشواذّ.
استهانَ بـ يستهين، اسْتهِنْ، استهانةً، فهو مستهين، والمفعول مستهان به
استهانَ بـ يستهين، اسْتهِنْ، استهانةً، فهو مستهين، والمفعول مستهان به • استهان المقاتلُ بخصمه: استخفّ به واستحقره، قلَّل من قدره انتقاصًا من حقِّه "استهان بالقيم الأخلاقيَّة"| رأي لا يُسْتَهان به: جديرٌ بالعناية.
لامسَ
لامسَ يلامس ، مُلامَسةً ، فهو مُلامِس ، والمفعول مُلامَس :- • لامستِ الكرةُ الشَّبَكَةَ مسَّتها :-لامستِ الأمواجُ الصخورَ:- • كاد يلامسه: مرَّ بجانبه. • لامَس الرَّجُلُ المرأةَ: 1 - لمَسها ، جامعها :- {أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا} :- • امرأةٌ لا تردّ يدَ لامس : فاجرة، - فلانٌ لا يردّ يَدَ لامس : لا منعة له. 2 - مسّ بشرتَها.
مَساس
مَساس :- 1 - علاقة :-كلام لا مَساس له بالموضوع، - لا مَساسَ لك بالقضيّة. 2 - أمر بالمسِّ ، ويقال بالنّهي :-لا مَساس : لا تمسّ.
مَسيس
مَسيس :- مصدر مسَّ2/ مسَّ إلى. • مسيس الحاجة: أمَسُّها ، إلجاؤُها واضطرارها :-أُسَر الضَّحايا في مَسيس الحاجة إلى المساعدة، - نحن في مسيس الحاجة إلى إنكار الذّات.
مَسْكَن
مَسْكَن / مَسْكِن :- جمع مَساكِنُ: اسم مكان من سكَنَ2/ سكَنَ بـ/ سكَنَ في2: منزل، بَيْت؛ محلُّ الإقامة :-أنشأت الحكومةُ مساكن اقتصاديّة لمحدودي الدخل، - لازم مسكنه، - {لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ ءَايَةٌ} :- • مسكن شاغر: غير مشغول يمكن التصرّف فيه.
مسس
م س س: مَسَّ الشيء يَمَسُّهُ بالفتح مَسًا وبابه فهِم وهذه هي اللغة الفصيحة وفيه لغة أخرى من باب ردَّ وربما قالوا مِسْتُ الشيء يحذفون منه السين الأولى ويُحولون كسرتها إلى الميم ومنهم من لا يُحَوِّل ويترك الميم على حالها مفتوحة ونظيره قوله تعالى {فظلْتُم تفكهون} تُكسر وتُفتح وأصله ظللتم وهو من شواذ التخفيف و أمَسَّهُ الشيء فَمَسَّهُ و المَسِيسُ المَسُّ و المُمَاسَّةُ كناية عن المُباضعة وكذا
مَساس
مساس 1- مساس : شديد المس . 2- مساس : « مساس الفدان» : مهماز يمس به عند الحراثة أو عند دراس القمح.
مَساسِ
مساس 1- مساس إسم فعل للأمر بمعنى : «مس». ويقال : «لا مساس »، أي لا تمس
لامَس
لامس - ملامسة ولماسا 1-لامسه : ماسه
مَسكَن
مسكن - و مسكن 1-منزل، بيت، جمع : مساكن
مَسيس
مسيس 1- مصدر مس. 2- « مسيس الحاجة» : إلجاؤها.
الاسْتُ
الاسْتُ: العَجُزُ وقد يُراد به حَلْقة الدُبُرِ. وأصله سَتَهٌ على فَعَلٍ بالتحريك، يدلُّ على ذلك أن جمعه أَسْتاءٌ. ورجلٌ أَسْتَهُ بيِّنُ السَتَهِ إذا كان كبير العَجُزِ. ابن السكيت: رجلٌ أَسْتَهُ وسُتاهِيٌّ: عظيمُ الاسْتِ وامرأةٌ سَتْهاءُ وسُتْهُمٌ والميم زائدة. وسَتَهْتُ الرجل سَتْهاً: ضربته على اسْتِهِ. وإذا نَسَبْتَ إليها قلت: سَتَهِيٌّ بالتحريك وإن شئت قلت اسْتِيٌّ تركتَه على حاله.
مَسِسْتُهُ
ـ مَسِسْتُهُ ، أمَسُّهُ مَسّاً ومَسيساً ومِسِّيسَى، ومَسَسْتُه ، وربما قِيلَ: مِسْتُه ، بحذفِ سينٍ، أي: لَمَسْتُهُ ـ مَسُّ: الجُنونُ. مُسَّ، فهو ممْسوسٌ . ـ {ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ}: أوَّلَ ما يَنالُكُمْ منها، كقولكَ: وجَدَ مَسَّ الحُمَّى. ـ بينهُم رَحِمٌ ماسَّةٌ : قَرابَةٌ قَريبةٌ، وقد مَسَّتْ بكَ رَحِمُ فلانٍ. ـ حاجَةٌ ماسَّةٌ : مُهِمَّةٌ، وقد مَسَّتْ إليه الحاجةُ. ـ مَسوسُ: الماءُ بينَ العَذْبِ
لَمَسَهُ
ـ لَمَسَهُ يَلْمِسُهُ ويَلْمُسُهُ: مَسَّهُ بيَدِهِ ـ لَمَسَ الجارِيَةَ: جامَعَها. ـ {لَمَسْنا السماءَ}: عالَجْنا غَيْبَها، فَرُمْنا اسْتِراقَهُ. ـ إكافٌ مَلْموسُ الأَحْناءِ: نُحِتَ ما كانَ فيه من أوَدٍ وارْتِفاعٍ ـ امرأةٌ لا تَمْنَعُ يَدَ لامِسٍ : تَزْني وتَفْجُرُ، وتُزَنُّ بِلِينِ الجانِب ـ رَجُلٌ لا يَمْنَع يَدَ لامِسٍ : لَيْسَتْ فيه مَنَعَةٌ. ـ لَمُوسٌ: ناقَةٌ يُشَكُّ في سِمَنِها، ج: لُمْسٌ،
السَّتْهُ
السَّتْهُ والسَّتَهُ والاسْتُ معروفة وهو من المحذوف المُجْتَلَبَةِ له أَلفُ الوصل وقد يستعار ذلك للدهر وقوله أَنشده ثعلب إذا كَشَفَ اليومُ العَماسُ عن اسْتِهِ فلا يَرْتَدي مِثْلي ولا يَتَعَمَّمُ يجوز أَن تكون الهاء فيه راجعة إلى اليوم ويجوز أَن تكون راجعة إلى رجل مهجوّ والجمع أَسْتاهٌ قال عامر بن عُقَيْل السَّعْدِيُّ وهو جاهلي رِقابٌ كالمَواجِنِ خاظِياتٌ وأَسْتاهٌ على الأَكْوارِ كُومُ
مسس
" مَسِسْتُه ، بالكسر، أَمَسُّه مَسّاً ومَسيساً: لَمَسْتُه ، هذه اللغة الفصيحة، ومَسَسْتُه ، بالفتح، أَمُسُّه، بالضم، لغة، وقال سيبويه: وقالوا مِسْتُ، حذفوا فأَلقَوا الحركة على الفاء كما، قالوا خِفْتُ، وهذا النحو شاذ، قال: والأَصل في هذا عربي كثير، قال: وأَمَّا الذين، قالوا مَسْتُ فشبهوها بلست، الجوهري: وربما، قالوا مِسْتُ الشيء، يحذفون منه السين الأُولى ويحولون كسرتها إِلى الميم. وفي حديث أَبي
مَمْسوس
اسممَمْسوس : اسم المفعول من مسَّ
آماس
اسمآماس : جمع أمس
مَساسِ
مَسَاسِ : أمر بالمسِّ ، ويقال بالنّهي لا مَساس : لا تمسّ
مِساس
اسملاَ مِسَاسَ بِهَذَا : أَيْ لاَ تَلْمَسْهُ، لاَ تَمَسَّهُ طه آية 97قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لاَ مِسَاسَ (قرآن) لاَ يَنْبَغِي الْمِسَاسُ بِحُقُوقِ الإِنْسَانِ: أَيْ لاَ يَنْبَغِي التَّعَرُّضُ لَهَا بِأَذىً أَوِ النَّيْلُ مِنْهَا عِنْدَ مِسَاسِ الْحَاجَةِ : عِنْدَ الضَّرُورَةِ الْمُلِحَّةِ
ماسة
اسمبلّورة قاسِيَة جدًّا من الكربون لا لون لها، تستعمل كحجر كريم وفي الموادّ الكاشطة والأدوات القاطعة وفي أجهزة أخرى
لامَسَ
فعللامسَ يلامس ، مُلامَسةً ولِمَاسًا، فهو مُلامِس ، والمفعول مُلامَس لاَمَسَ الْمَعْدِنَ : مَسَّهُ كاد يلامسه: مرَّ بجانبه لامَس الرَّجُلُ المرأةَ: لمَسها ، جامعها
مَساس
اسممَساس : علاقة ، كلام لا مَساس له بالموضوع
مِساس
اسممِساس : فاعل من ماسَّ
مُماسَّة
اسممُماسَّة : مصدر ماسَّ
مُماسّة
اسمنُقْطَةُ الْمُمَاسَّةِ : نُقْطَةُ الاتِّصَالِ
لامِس
اسمفاعل من لَمَسَ لاَمِسُ الجِلْدِ وَنَحْوِهِ: أَيْ وَاضِعٌ يَدَهُ عَلَيْهِ امرأةٌ لا تردّ يدَ لامس : فاجرة، فلانٌ لا يردّ يَدَ لامس : لا منعة له
مَسيس
اسممصدر مسَّ مسيس الحاجة: أمَسُّها ، إلجاؤُها واضطرارها هُوَ فِي مَسِيسِ الْحَاجَةِ إِلَى الْمُسَاعَدَةِ : فِي ضَرُورَةٍ مُلِحَّةٍ
مُسْهَم
اسممُسْهَم : اسم المفعول من أَسْهَمَ
مُسْهِم
اسممُسْهِم : فاعل من أَسْهَمَ
مُسهَّم
اسممُسهَّم : اسم المفعول من سَهَّمَ
مُسهِّم
اسممُسهِّم : فاعل من سَهَّمَ
ماسِك
اسمفاعل من مَسَكَ مَاسِكٌ لِلْمِقْوَدِ : قَابِضٌ، آخِذٌ مَاسِكٌ بِزِمَامِ الأُمُورِ
ماسك
اسمماسك : فاعل من مسَكَ
لامِس
اسملامِس : فاعل من لمَسَ
مَسكَن
اسمالجمع : مَساكِنُ مَسْكَن / مَسْكِن جمع مَساكِنُ: اسم مكان من سكَنَ: منزل، بَيْت؛ محلُّ الإقامة مسكن شاغر: غير مشغول يمكن التصرّف فيه
مُسْتَنّ
اسممُسْتَنّ : فاعل من إِستنَّ
مُسْتَنّ
اسممُسْتَنّ : اسم المفعول من إِستنَّ
مُسهِم
اسمفاعل مِن أسْهَمَ مُسْهِمٌ فِي العمل: مُشَارِكٌ فِيهِ
مُسيَّس
اسممُسيَّس : اسم المفعول من سيَّسَ
مُسيِّس
اسممُسيِّس : فاعل من سيَّسَ
لامس الرّجل المرأة
لمَسها ، جامعها :- {أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا} :- ° امرأةٌ لا تردّ يدَ لامس
ممسوس
(اسم مفعول) من مس مسا فهو ممسوس أي أصابه المس وهو الجنون.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم مرتين
وَلَئِنْ أَذَقْنَٰهُ نَعْمَآءَ بَعْدَ ضَرَّآءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ ٱلسَّيِّـَٔاتُ عَنِّىٓ إِنَّهُۥ لَفَرِحٌ فَخُورٌ
سورة هود: ١٠
وَلَئِنْ أَذَقْنَٰهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِنۢ بَعْدِ ضَرَّآءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَٰذَا لِى وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةً وَلَئِن رُّجِعْتُ إِلَىٰ رَبِّىٓ إِنَّ لِى عِندَهُۥ لَلْحُسْنَىٰ فَلَنُنَبِّئَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِمَا عَمِلُوا۟ وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ
سورة فصلت: ٥٠
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مسته» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مسته حسب الأحرف المشتركة.