مس

المَسُّ : الجنونُ . وفي التنزيل العزيز : البقرة آية 275 لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ المَسِّ ) ) . و المَسُّ علاجٌ يكون بمَسِّ الجلد أَو الغشاءِ المخاطيِّ بمادّة كاوية . ويقال : رأيت له مَسًّا في ماله : أثرًا حسنًا .

مسَّ 1 مَسَسْتُ ، يمُسّ ، امْسُسْ / مُسَّ ، مَسًّا ، فهو ماسّ ، والمفعول مَمْسوس :- • مسَّ الشَّيءَ لمَسَه .

مسَّى / مسَّى بـ يمسِّي ، مَسِّ ، تمسيةً ، فهو مُمَسٍّ ، والمفعول مُمَسًّى :- • مسَّى الشَّخْصَ قال له : كيف أمسيت ؟، أو مساء الخير ، أو مسَّاك اللهُ بالخير :- ألقى عليهم التماسي :- • مسَّاه اللهُ بالخير : دعاء له بأن يكون مساؤه خيرًا . • مسَّى به اللّيلُ : جاء مساء .

ماسَ يَميس ، مِسْ ، مَيْسًا ومَيَسانًا ، فهو مَائِس :- • ماس الشَّخصُ اختال في مِشْيَتِه وتبختر وتمايل :- ماستِ الحسناءُ بثوبها الجديد .

* مس يمس ويمس: مسا ومسيسا ومسيسى. 1-ه أو الشيء: لمسه بيده. 2-ه المرض أو الكبر: أصابه. 3-ت الحاجة إلى كذا: ألجأت إليه. 4-ه الشيطان بتعب أو عذاب: أصابه به. 5-من فعل «مسى» نحتت كلمة «مساج» MASSAGE.

* مس مسا. صار به «مس»، أي جنون.

* مس. 1-مص. مس ومس. 2-جنون.

* مس. نحاس.

إمساس : مصدر أَمسَّ

كانَ في أَمَسِّ الحاجَةِ إلى مُساعَدَتِكَ : في حاجَةٍ مُلِحَّةٍ إلى يَبْدو أَنَّهُ في أَمَسِّ الحاجَةِ إلى إِعانَةٍ مالِيَّةٍ

أمُوس : جمع أمس

الجمع : أمُوس ، و آمُس ، و آماس أمْس : اليوم الذي قبل اليوم الحاضر وقد يدُلّ على الماضي مطلقًا وهو مبني على الكسر ، قالوا : أمس الدابرُ لا يعود وإذا نُكِّرَ أو أُضيف أو دخلت عليه أل ، أُعْرب ؛ تقول : كلُّ غدٍ صَائرٌ أمْساً ، وكان أمْسُنا طيباً ، وكان الأمْسُ طيباً الأمس البعيد : الماضي البعيد ، الأمس القريب : الماضي القريب ذَهَبَ كَأَمْسِ الدَّابِرِ : أَيْ لَمْ يَتْرُكْ أَثَراً

آمُس : جمع أمس

آماس : جمع أمس

مَسَاءٍ : جمع مَسَاءَةُ

مَسَانُّ : جمع مُسِنّ

مَسَا مَسْواً مَسَا فلانٌ : وعد بأَمر ثم أَبطأ عنه مَسَا الحِمارُ : حَرَنَ مَسَا الناقَةَ ونحوَها : أَخرج الولدَ من بطنها ميِّتاً

الجمع : أُمْسِيَةٌ المَسَاءُ : ما يقابل الصَّباح المَسَاءُ : زمانٌ يمتد من الظهر إلى المغرب ، أَو إِلى نصف الليل رَكِبَ فلانٌ مساءَ الطَّريق : إِذا رَكِبَ وَسَطَه يعمل صباحَ مساءَ : في الصباح وفي المساء ، مَسَاء الخير : تحيَّة المساء مَسَاءُ الخَيْرِ : لِيَكُنْ حُلُولُ بِدَايَةِ اللَّيْلِ خَيْراً مَسَاءَ أَمْسٍ : البَارِحَةَ

مَساس : علاقة ، كلام لا مَساس له بالموضوع

مَسَاسِ : أمر بالمسِّ ، ويقال بالنّهي لا مَساس : لا تمسّ

المَسَانُّ من الإِبل : الكبارُ ، وهو جمع مُسِنّ

مصدر مسَّ مسيس الحاجة : أمَسُّها ، إلجاؤُها واضطرارها هُوَ فِي مَسِيسِ الْحَاجَةِ إِلَى الْمُسَاعَدَةِ : فِي ضَرُورَةٍ مُلِحَّةٍ

مَمْسوس : اسم المفعول من مسَّ

مُساء : اسم المفعول من أَسَاءَ

مُسيَّس : اسم المفعول من سيَّسَ

مُسيِّس : فاعل من سيَّسَ

مُمَسّ : اسم المفعول من أَمسَّ

مُمَسٍّ : فاعل من مسَّى

مُمِسّ : فاعل من أَمسَّ

لمَسه بيده :- { لاَ يَمَسُّهُ إلاَّ الْمُطَهَّرُونَ }.

لمَسَه .

جامعها :- { قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ }.

أصابه :- مسَّه الكِبَرُ / الجنونُ / العذابُ - مسَّته نفحةٌ - مسّه بأذى / بسُوء - مستهم البأساءُ والضراءُ - { وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا }