مسيخا

مسخ يمسخ ، مسخا ، فهو ماسخ ، والمفعول ممسوخ ومسيخ ومسخ• مسخه الله : حول صورته إلى أخرى أقبح منها ؛ شوه صورته ، أفقده طبيعته الخاصة مسخه الله قردا - { ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم فما استطاعوا مضيا } . • مسخ الكاتب قصته : أكثر الخطأ فيها فلان ماسخ لا ناسخ .

مسخ يمسخ ، مساخة ، فهو ماسخ ومسيخ• مسخ الطعام ونحوه : قلت حلاوته ، أو لم يكن له طعم مسخت الفاكهة - مسخ اللحم .

مساخة [ مفرد ] : مصدر مسخ .

مسخ [ مفرد ] : ج مسوخ ( لغير المصدر ) : مصدر مسخ .

مسخ [ مفرد ] : ج مسوخ : 1 - مشوه الخلقة . 2 - ( طب ) وليد طمست معالم وجهه خلقة .

مسيخ [ مفرد ] : 1 - صفة ثابتة للمفعول من مسخ : مشوه الخلقة مولود مسيخ - رجل مسيخ : لا ملاحة له . 2 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من مسخ . • المسيخ الدجال : المسيح الدجال ؛ شخص يدعي الألوهية ، يخرج آخر الزمن يتصف بالسحر والكذب والتمويه على الناس ، ويعد ظهوره إحدى علامات الساعة الكبرى .

م س خ : المَسْخُ تحويل صورة إلى ما هو أقبح منها وبابه قطع يُقال مَسَخَهُ الله قِردا

* مسخ يمسخ: مسخا. 1-ه: حول صورته إلى صورة قبيحة. 2-الكاتب: أكثر الخطأ في الكتابة. 3-الناقة: هزلها، أضعفها. 4-طعم اللحم أو غيره: أذهبه.

* مسخ. 1-مص. مسخ. 2-من حولت صورته إلى صورة قبيحة، ج مسوخ. 3-إعتقاد بانتقال النفس من بدن الإنسان إلى بدن حيوان يناسبه في الأوصاف.

* مسخ. من حولت صورته إلى صورة قبيحة، ج مسوخ.

**مَسَخَ** \- [م س خ]. (ف: ثلا. لازمتع).** مَسَخَ**،** يَمْسَخُ**، مص. مَسْخٌ. 1. "مَسَخَ صُورَتَهُ" : حَوَّلَهَا إِلَى صُورَةٍ أَقْبَحَ، شَوَّهَهَا، قَبَّحَهَا. 2. "مَسَخَ كُلَّ أفْكَارِ النَّصِّ" : شَرَحَهَا شَرْحاً مُشَوَّهاً. 3. "مَسَخَ الكَاتِبُ" : أَكْثَرَ الْخَطَأَ فِي الكِتَابَةِ. 4. "مَسَخَ طَعْمَ اللَّحْمِ" : أَذْهَبَهُ.

**مَسْخٌ** \- [م س خ]. (مص. مَسَخَ). 1. "إِنَّهُ الْمَسْخُ بِعَيْنَيْهِ" : القُبْحُ. 2. "دَعَا لَهُ بِالْمَسْخِ" : أَنْ تَتَحَوَّلَ نَفْسُهُ إِلَى بَدَنِ حَيَوَانٍ يُنَاسِبُهُ فِي الأَوْصَافِ.

ـ سَخْتُ: الشَّديدُ، كالسَّخيتِ ـ سُخْتُ: ما يَخْرُجُ من بُطونِ ذَواتِ الحافِرِ. ـ سِخْتيتُ: السِّحْتيتُ، والغُبارُ الشديدُ الارْتِفاع، والدَّقيقُ الحُوَّارى، والشديدُ. ـ مَسْخوتُ: الأَمْلَسُ. ـ سِخْتِيانُ وسَخْتِيانُ: جِلْدُ الماعِزِ إذا دُبِغَ، مُعَرَّبٌ، و بلد، منه: أيُّوبُ السِّخْتِيانِيُّ. وسَخْتانُ وسُخَيْتٌ ـ سُخَيْتٌ: مُحَدِّثانِ.

مُسِيخ : فاعل من أَساخَ

مسيخ : فاعل من مَسُخَ

مسيخ : اسم المفعول من مسَخَ

صفة ثابتة للمفعول من مسَخَ المَسِيخُ : الضعيفُ الأحمق المَسِيخُ: المشوَّهُ الخِلقة المَسِيخُ من الطَّعام: الذي لا مَلاحةَ له ولا لَوْنَ ولا طَعْمَ المَسِيخُ من اللَّحم: الذي لا طعم له رجل مسيخ : لا ملاحة له المسيخ الدجَّال: المسيح الدَّجَّال؛ شخص يدَّعي الألوهيّة، يخرج آخر الزَّمن يتَّصف بالسِّحر والكذب والتَّمويه على النّاس، ويُعَدّ ظهورُه إحدى علامات الساعة الكُبْرى

سخَنَ يَسخُن ، سُخُونَةٌ، سَخَانَةٌ، سَخَنٌ، سُخْنٌ، سُخْنَةٌ، فهو ساخِن وسَخِين وسُخْن سَخَنَ الْمَاءُ : صَارَ سَاخِناً حَارّاً سَخَنَهُ بِالعَصَا : ضَرَبَهُ ضَرْباً مُؤْلِماً، مُوجِعاً مَوْقِفٌ ساخِن: شديد التوتُّر، نقاشٌ ساخِن: شديد

سخِنَ يَسخَن ، سَخَنًا وسُخْنَةً ، فهو ساخِن وسَخِين سَخِنَ الْمَاءُ : صَارَ سَاخِناً، سَخَنَ سخِنتِ العينُ: سخَنَت من بكاء أو حزن، لم تقرّ سخِن الحوارُ بينهما: أخذ طابع الانفعال وحدّة الاختلاف

سخُنَ يَسخُن ، سَخانَةً وسُخُونَةً ، فهو ساخِن وسَخِين وسُخْن سَخُنَ الْمَاءُ : صَارَ سَاخِناً حَارّاً، اِرْتَفَعَتْ حَرَارَتُهُ سَخُنَ الْجَوُّ : صَارَ حَارّاً، اِرْتَفَعَتْ حَرَارتُهُ

سخَّنَ يُسخِّن ، تسخينًا ، فهو مُسخِّن ، والمفعول مُسخَّن سخَّن الماءَ ونحوَه: أسخنه؛ جعله ساخِنًا، زاد حرارته سخَّن الطعامَ، سخّنت الحساء، صفيحة تسخين

مَسْخ : مصدر مسَخَ

مِسْخ : اسم المفعول من مسَخَ

أسياخ : جمع سيخ

سَخَّنْتُ، أُسَخِّنُ، سَخِّنْ، مصدر تَسْخِينٌ سَخَّنَ الْمَاءَ : صَيَّرَهُ سَاخِناً حَارّاً، رَفَعَ دَرَجَةَ غَلَيَانِهِ

سُخْن : فاعل من سَخَنَ

مصدر سخِنَ

السُّخنُ : الحارّ

مفعول مِن سَخَّنَ مَاءٌ مُسَخَّنٌ : تَمَّ تَسْخِينُهُ

فاعل مِن سَخَّنَ جِهَازٌ مُسَخِّنٌ : جِهَازٌ يُسَخِّنُ الْمَاءَ

مُسخَن : اسم المفعول من أَسْخَنَ

مُسخِن : فاعل من أَسْخَنَ

مُسخَّن : اسم المفعول من سخَّنَ

مُسخِّن : فاعل من سخَّنَ

سَخَخْتُ، أَسِخُّ، سِخَّ، مصدر سَخٌّ سَخَّتِ الجَرَادَةُ : غَرَزَتْ ذَنَبَهَا فِي الأَرْضِ سَخَّ فِي السَّيْرِ أوالحَفْرِ : أمْعَنَ، بَالَغَ، أبْعَدَ سَخَّتِ الجرادة سَخَّتِ سَخًّا: غَرَزَتْ ذَنبها في الأرضِ سَخَّتِ في السير والحَفْر: أَمْعَنَ

السَّخْتُ : الشديدُ السَّخْتُ :الصُّلْب الدَّقيقُ

حوَّل صورتَه إلى أخرى أقبح منها؛ شوّه صورتَه، أفقده طبيعتَه الخاصّة :- مسَخه اللهُ قردًا- {وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا}.

المَمْسُوخُ المَمْسُوخُ فَرَسٌ مَمْسُوخ : قليل لحم الكَفَل.

امَّسَخَتِ العَضُدُ: قَلَّ لحمُها.

مَسَخَهُ مَسَخَهُ َ مَسْخًا : حوَّل صورته إِلى أخرى أقبح. ومنه يقال: مَسَخَهُ الله قِرْدًا. فهو مِسْخٌ . وفي التنزيل العزيز: يس آية 67وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا) ) . والجمع : مُسُوخٌ . وهو مَسِيخٌ أيضًا. و مَسَخَهُ طَعْمَ كذا: أَذْهَبَهُ. و مَسَخَهُ النَّاقةَ: هَزَلَها وأَدبرها إِتعابًا.

أمسخ - إمساخا 1- أمسخ الورم : انحل، زال

إمتسخ - امتساخا 1- إمتسخ السيف من غمده : استله، انتزعه، سحبه

إنمسخ - انمساخا 1- إنمسخت العضد : قل لحمها

(دن) طائفة دينيّة في الهند يقطن أكثرُ أتباعها البنجاب، تؤمن بتعدّد الآلهة ويشيع بين أفرادها عادة لبس العمائم وعَدَم حلق الشَّعر.

السِّيخُ : طائِفةٌ دينية في الهند. السِّيخُ عودٌ مذبَّبٌ من الحديد، تنظم فيه قطعُ اللَّحْم لتُشْوَى . وهو: السَّفُّود.

سَخَّتِ الجرادة سَخَّتِ ِ سَخًّا: غَرَزَتْ ذَنبها في الأرضِ. و سَخَّتِ في السير والحَفْر: أَمْعَنَ.

سخَنَ يَسخُن ، سُخُونَةً وسَخانةً ، فهو ساخِن وسَخِين وسُخْن :- • سخَن الماءُ ونحوُه ارتفعت حرارتُه وصار حارًّا، عكس بَرد :-اطرق الحديد وهو ساخن [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ: اضرب حديدًا حاميًا لا نفع منه إن برد:- • مَوْقِفٌ ساخِن: شديد التوتُّر، - نقاشٌ ساخِن: شديد.

سخُنَ يَسخُن ، سَخانَةً وسُخُونَةً ، فهو ساخِن وسَخِين وسُخْن :- • سخُن الماءُ ونحوُه سخَن، صار حارًّا.

سخِنَ يَسخَن ، سَخَنًا وسُخْنَةً ، فهو ساخِن وسَخِين :- • سخِن الماءُ سخَن، صار حارًّا • سخِن الحوارُ بينهما: أخذ طابع الانفعال وحدّة الاختلاف. • سخِنتِ العينُ: سخَنَت من بكاء أو حزن، لم تقرّ.

إحدى الطوائف الدينية في شمال الهند التي أسسها الجورو (المعلم) ناناك (1469-1539م) في القرن الخامس عشر الميلادي . يؤمن السيخ بالوحدانية ويرفضون الوثنية والنظام الطبقي الذي فرضته الهندوسية في المجتمع .

سخ - يسخ ويسخ ، سخا 1- سخت الجرادة : غرزت ذنبها في الأرض. 2- سخ في السير أو الحفر : أمعن وبالغ وأبعد.

سخن - يسخن ، سخونة وسخانة وسخنا وسخنا وسخنة 1-سخن الشيء : صار ساخنا

قلَّت حلاوتُه، أو لم يكن له طَعْمٌ :- مسُختِ الفاكهةُ- مسُخ اللَّحْمُ.