القَدَاةُ
القَدَاةُ : القَدَا .
اسم٥ أحرف٤٩ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٢٠٩٬٣٣٣متوسطة
القَدَاةُ
القَدَاةُ : القَدَا .
القَدِي
القَدِي ، والقَدِيُّ من الأَطعمة: الطِّيِّبُ الطَّعْم والرائحة، يكون ذلك في الشِّوَاءِ والطَّبيخ. يقال: طعامٌ قَدٍ، وقَدِيٌّ.
تَقَدَّى
تَقَدَّى الرَّاكبُ على الدَّابة: لزِمَ بها ما استقام ووضَح من الطَّريق. ويقال: تقدَّت الدَّابَّةُ بفلان كذلك. و تَقَدَّى تبختر واختال.
اقْتَدَى
اقْتَدَى به: فَعَل مثل فِعْله تشبُّهًا به. وفي التنزيل العزيز: الأنعام آية 90فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ) ) .
القَدَا
القَدَا : الرائحة. يقال: ما أَطيب قَدَا اللَّحمِ.
القِدَى
القِدَى : القَدْرُ. يقال: هو مني قِدَى رُمْح.
اقتدى
اقتدى بـ يقتدي ، اقْتَدِ ، اقْتدَاءً ، فهو مُقْتَدٍ ، والمفعول مُقْتَدًى به :- • اقتدى التِّلميذُ بمعلِّمه فَعَل مِثْلَ فِعْلِه تشبُّهًا به :-اقتدتِ البنتُ بأمِّها، - {وَإِنَّا عَلَى ءَاثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ}: متّبِعون، - {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهُ} .
اقتداء
اقتداء :- مصدر اقتدى بـ.
قدي يقدى
فعل* قدي يقدى: قدى وقداة وقداوة. الطعام: طاب طعمه ورائحته.”
قدي (الـ).
* قدي (الـ). *ر.*©قد©.
قدي. من الطعام
* قدي. من الطعام: ما طاب طعمه ورائحته، الشهي.
قَدي
قدي - يقدى ، قدى وقداة وقداوة 1- قدي الطعام : طاب طعمه ورائحته.
إِقتَدَى
إقتدى - اقتداء 1- إقتدى به : فعل مثل فعله
أَقْتُد
إقتد - اقتدادا 1- إقتد الشيء : انشق. 2- إقتد الشيء : قطعه مستطيلا. 3- إقتد الأمور : دبرها ورتبها.
تَقَدَّى
تقدى - تقديا 1- تقدى على الدابة : لزم بها وسط الطرق. 2- تقدت به الدابة : لزمت به وسط الطريق. 3- تقدى : تبختر.
قَداة
قداة 1- مصدر . قدي . 2- رائحة.
قدي
قدي 1- القدي من الطعام : ما طاب طعمه ورائحته، الشهي
قادَى
قادى - مقاداة 1-قادىه : باراه، نافسه
قدية
قدية 1-ما يقتدى به ويتخذ مثالا
اِقْتَدَى
[ق د ي]. (فعل: خماسي متعد). اِقْتَدَيْتُ ، أقْتَدِي ، اِقْتَدِ ، مصدر اِقْتِداءٌ . :- اِقْتَدَى خَطْوَهُ :- : اِقْتَفَى خَطْوَهُ، تَمثَّلَ بِهِ، أيْ فَعَل مِثلَ فِعْلِهِ. :-كانَ شَابّاً مِثَالِيّاً، اِقْتَدَى بِهِ أَصْدِقَاؤُهُ سُلُوكاً وَخُلُقاً.
اِقْتِداءٌ
[ق د ي]. (مصدر اِقْتَدَى ). :-إنَّهُ الرَّجُلُ الَّذِي يَنْبَغِي الاقْتِدَاءُ بِهِ :- : تَمثُّلُ مِثالِهِ.
مَقَدِيٌّ
ـ مَقَدِيٌّ : شَرابٌ مِنَ العَسَلِ، وهو غيرُ مَنْسوبٍ إلى قَرْيَةٍ بالشَّامِ، ووَهِمَ الجوهريُّ، لأنَّ القَرْيَةَ بالتَّشْديدِ، وتَقَدَّمَ في: ق د د. ـ مَقَدِيَّةُ : ثِيابٌ معروف،وقرية.
قدأ
"ذكره بعضهم في الرُّباعيِّ. القِنْدَأُ. (* قوله «القندأ» كذا في النسخ وفي غير نسخة من المحكم أيضاً فهو بزنة فنعل.) والقِنْدَأْوةُ: السَّيِّءُ الخُلُقِ والغِذاءِ، وقيل الخَفِيفُ. والقِنْدَأْو: القَصِير من الرجال، وهم قِنْدَأْوُون. وناقة قِنْدَأْوةٌ: جريئةٌ. (* قوله «ناقة قندأوة جريئة» كذا هو في المحكم والتهذيب بهمزة بعد الياء فهو من الجراءة لا من الجري.). قال شمر يهمز ولا يهمز. وقال أَبو الهيثم:
قدا
"القَدْوُ: أَصل البناء الذي يَتَشَعَّبُ منه تصريف الاقتداء، يقال: قِدْوةٌ وقُدْوةٌ لما يُقْتَدى به. ابن سيده: القُدْوة والقِدْوة ما تَسَنَّنْتَ به، قلبت الواو فيه ياء للكسرة القريبة منه وضَعْف الحاجز. والقِدَى: جمع قِدْوة يكتب بالياء (* قوله« جمع قدوة يكتب بالياء» هي عبارة التهذيب عن أَبي بكر). والقِدَة: كالقِدْوة. يقال: لي بك قِدْوةٌ وقُدْوة وقِدةٌ، ومثله حَظِيَ فلانٌ حِظْوةً وحُظْوةً وحِظة،
مقد
"مَقَدٌ: من قُرَى البَثَنِيَّةِ. والمَقدِيَّة ، خفيفة الدال: قرية بالشام من عمل الأُرْدُنّ، والشرابُ منسوب إِليها.غيره: المَقَدِي ، مخفف الدال: شراب منسوب إِلى قرية بالشام يتخذ من العسل؛ وقال الشاعر: عَلِّلِ القَوْمَ، قَلِيلاً،بابنِ بِنْتِ الفارِسِيَّة إِنَّهُمْ قد عاقَرُوا، اليَوْ مَ، شَراباً مَقَدِيَّهْ وأَنشد الليث: مَقَدِيًّا أَحَلَّهُ اللَّهُ للنا سِ شَراباً، وما تَحِلُّ الشَّمُولُ وروى
مُقْتَدي : فاعل من إِقتَدَى
الذي يقف خلف الإمام في الصلاة ويقتدي به
اِقتَدَى
فعلاقتدى بـ يقتدي ، اقْتَدِ ، اقْتدَاءً ، فهو مُقْتَدٍ ، والمفعول مُقْتَدًى به اقْتَدَى به: فَعَل مثل فِعْله تشبُّهًا به
مُقْتَدٍ
اسممُقْتَدٍ : فاعل من إِقتَدَى
مُقْتَدى
اسممُقْتَدى : اسم المفعول من إِقتَدَى
اِقْتدَاء
اسماِقْتدَاء : مصدر إِقتَدَى
قَداة
اسمالقَدَاةُ : القَدَا
قادَى
فعلفلانٌ لا يقاديه أَحدٌ: لا يُجاريه ولا يُباريه؛ وذلك إِذا برَّزَ في الخِلال كلِّها
أَقْتُد
اسمأَقْتُد : جمع قَتَدُ
أَقْداء
اسمأَقْداء : جمع قِدْو
قَداوة
اسمالقَدَاوَة : القَدَا
اقتدى التّلميذ بمعلّمه
فَعَل مِثْلَ فِعْلِه تشبُّهًا به ''اقتدتِ البنتُ بأمِّها- {وَإِنَّا عَلَى ءَاثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ}.
مُتَّقِد
اسمفاعل مِن اِتَّقَدَ ضَوْءٌ مُتَّقِدٌ : مُتَلَأْلِئٌ نَارٌ مُتَّقِدَةٌ : مُشْتَعِلَةٌ حُبٌّ مُتَّقِدٌ : حُبٌّ عَنِيفٌ، قَوِيٌّ، مُلْتَهِبٌ
مُتَّقِد
اسممُتَّقِد : فاعل من إِتَّقدَ
قَدا
اسمالقَدَا : الرائحة
مَقَدّ
اسمالمَقَدُّ : المكانُ المستوي المَقَدُّ:الطريق والمسلك
مِقَدّ
اسمالجمع : مقادّ اسم آلة من قَدَّ أداة مؤلَّفة من شفرة عريضة دون مِقْبَض، يستعملها الإسكاف لشقّ الجلد
قَدا
فعلقَدَا قَدْوًا قَدَا : قَرُب قَدَا الفرسُ ونحوُه: أَسرع قَدَا الطعامُ: طاب طعمُه ورائحتُه
قَتِدَ
فعلقَتِدَ قَتَدًا فهي قَتِدَةٌ قَتِدَتِ الإبِلُ : اشتكت بطونَها من أكل القتاد
قَد
قَد: حَرْفٌ يُفِيدُ التَّوَقُّعَ مَعَ الْمُضَارِعِ: قَدْ يَنْزِلُ الْمَطَرُ قَدْ يَعُودُ إِلَى رُشْدِهِ قَد : يُفِيدُ التَّقْلِيلَ مَعَ الْمُضَارِعِ: قَدْ يَصْدُقُ الْكَذُوبُ : أَيْ قَلَّمَا يَصْدُقُ الْكَذُوبُ قَد : يُفِيدُ التَّحْقِيقَ مَعَ الْمَاضِي : قَد :تَخْتَصُّ بِالْفِعْلِ الْمُتَصَرِّفِ الْخَبَرِيِّ الْمُثْبَتِ الْمُجَرَّدِ مِنْ جَازِمٍ أَوْ نَاصِبٍ، وَتَكُونُ مُلْتَصِقَةً بِالْفِعْلِ،
قَدَّ
فعلقَدَّ قَدَدْتُ ، يَقُدّ ، اقْدُدْ / قُدَّ ، قَدًّا ، فهو قادّ ، والمفعول مَقْدود قَدَّ الثوْبَ :شقّهُ طولاً قُدَّ قلبُه من حجر: كان شديدًا لا يتأثَّر قَدَّ الْمُسَافِرُ الفَيَافِيَ: قَطَعَهَا قَدَّ الكَلاَمَ : قَطَعَهُ
قُدَّ
فعلقُدَّ يُقَدّ ، قَدًّا ، والمفعول مَقْدود قُدَّ الشخْصُ: أصابه القُداد، وهو وجع في البطن
قاد
اسمالقَادُ : قدْر، مقدار
إقتداء
من اقتدى يقتدي اقتداءا، ولغة اقتدى به: فعل مثل فعله تشبها به. واصطلاحا، اقتدى بفلان في الصلاة أي صلى خلفه مأموما.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مقتدي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مقتدي حسب الأحرف المشتركة.