مكايد

* كاد يكود: كودا. (كود) 1-ه: منعه. 2-بنفسه: جاد بها، عرضها للخطر.

* كاد يكاد: كودا ومكادا ومكادة. (كود) هم وقارب الفعل ولم يفعله. وهو من أفعال المقاربة، يرفع الاسم وينصب الخبر، نحو: «كاد المطر يسقط»، أي قارب السقوط ولكنه لم يسقط.

* كاد يكيد: كيدا ومكيدة. (كيد) 1-ه: خدعه. 2-ه: علمه الكيد. 3-ه: حاربه. 4-ه: أراده بسوء. 5-له: احتال له. 6-العود الذي تقدح به النار: أخرج النار. 7-الشيء: عالجه. 8-بنفسه: جاد بها، عرضها للخطر.

* كاد (الكادي). 1-فا. 2-من الماء: بطيء الجري.

ـ كَيْدُ : المَكْرُ والخُبْثُ، كالمَكيدَةِ ، والحِيلَةُ والحَرْبُ، وإخْراجُ الزَّنْدِ النارَ، والقَيْءُ، واجْتِهادُ الغُرابِ في صِياحِهِ. ـ كادَ: قاءَ ـ كادَ بنفْسِه: جادَ ـ كادَتِ المرأةُ: حاضَتْ ـ كادَ يَفْعَلُ كذا: قارَبَ، وهَمَّ، ككِيدَ . ـ فيه تَكايُدُ : تَشَدُّدٌ. ـ لا كَيْداً ولا هَمَّاً: لا أكادُ ولا أهُمُّ. ـ اكْتادَ: افْتَعَلَ من الكَيْدِ ، وهُما يَتَكايَدانِ ، ولا تَقُلْ: يَتَكاوَدانِ.

الجمع : مَكَايِدُ ، و مَكائِدُ الخديعةُ

صوت صياح الغرب بجهد

الجمع : كِياد و كُيُود مصدر كادَ الكَيْدُ : إرادة مَضَرَّةِ الغَيرِ خِفْيَةً، وهو من الخَلْق: الحِيلَةُ السَّيِّئة، ومن الله: التدبيرُ بالحَقِّ مجازاةِ أعمال الخلْق غزا فلَم يَلْق كَيْدًا : لم يُقاتَلْ

كايدَ يكايد ، مكايدةً ، فهو مُكايِد ، والمفعول مُكايَد كايد فلانًا :كاده؛ خدَعه ومكَر به

الجمع : مكيدات و مكائدُ و مكايدُ المكِيدَة مكر، خديعة، تدبير خبيث أو ماكر دبَّر مكيدة : نصَب فخًّا، أعدّها وهيّأها وحاكها، (القانون) اتّفاق بين شخصين أو أكثر لارتكاب جريمة، أو لتحقيق غاية قانونيّة بوسيلة غير قانونيّة

مَكِيد : اسم المفعول من كادَ

تكايدَ يتكايد ، تكايُدًا ، فهو مُتكايِد تَكَايَدَ الرَّجُلان: تماكرا ،اِحْتالَ كُلٌّ مِنْهُما على الآخَرِ في فلانٌ تكايُدٌ : تشدُّدٌ

اسم منسوب إلى كَيْد

كُيُود : جمع كَيد

مكايدة : مصدر كايَدَ

مَكائِدُ : جمع مكيدة

فاعل من كَادَ كَائِدٌ مَاكِرٌ : مَنْ يَكِيدُ الكَيْدَ ، الْمُتَآمِرُ

استكدَّ يَستكِدّ ، اسْتَكْدِدْ / اسْتَكِدَّ ، استكدادًا ، فهو مُستكِدّ ، والمفعول مُستكَدّ اسْتَكَدَّهُ : حَمَلَهُ على الكَدِّ استكدَّ المزارعُ العمَّالَ :طلب منهم السَّعي والدَّأب والاجتهاد والشِّدّة في العمل

كائِد : فاعل من كادَ

مصدركَايَدَ يُضْمِرُ لَهُ الْمُكَايَدَةَ : أَيِ الْمَكْرَ والخَدِيعَةَ

مصدر تَكايَدَ تَكايُدُ الْمُتَخاصِمينِ: تَماكُرُهُما، اِحْتِيالُ كُلٍّ مِنْهُما عَلَى الآخَرِ

وَكَائدُ : جمع وِكَادُ

تكايُد : مصدر تَكايَدَ

مُتكايِد : فاعل من تَكايَدَ

أنكاد : جمع نَكِد

إِنْكاد : مصدر أَنكَدَ

تكأَدَهُ الأَمرُ: تكاءَده تكأَدَهُ الشيءَ: تكلَّفه

الكَيْدُ : إرادة مَضَرَّةِ الغير خِفْيَةً، وهو من الخَلْق: الحِيلَةُ السَّيِّئة، ومن الله: التدبيرُ بالحَقِّ مجازاة أعمال الخلْق. وفي التنزيل العزيز: الطارق آية 15 الكَيْدُ 16إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا وَأَكِيدُ كَيْداً ) ) . و الكَيْدُ الحربُ. يقال: غزَا فلان فلم يَلْقَ كَيْدًا . والجمع : كُيُودٌ .

الجمع : كِياد و كُيُود مصدر كادَ الكَيْدُ : إرادة مَضَرَّةِ الغَيرِ خِفْيَةً، وهو من الخَلْق: الحِيلَةُ السَّيِّئة، ومن الله: التدبيرُ بالحَقِّ مجازاةِ أعمال الخلْق ، وفي التنزيل العزيز: الطارق آية 15 - 16 (إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا وَأَكِيدُ كَيْداً ) ) الكَيْدُ : الحربُ غزا فلَم يَلْق كَيْدًا : لم يُقاتَلْ

مَكيدة :- جمع مكيدات ومكائدُ ومكايدُ : 1 - مكر، خديعة، تدبير خبيث أو ماكر :-دبَّر مكيدة : نصَب فخًّا، أعدّها وهيّأها وحاكها، - مكيدة حربيّة، - من نام عن عدوِّه نبَّهته المكائدُ، - عُزل المحافظ ظلمًا لمكيدة دبِّرت له، - المكيدة في الحرب مشروعة. 2 - (القانون) اتّفاق بين شخصين أو أكثر لارتكاب جريمة، أو لتحقيق غاية قانونيّة بوسيلة غير قانونيّة.

تكايدَ يتكايد ، تكايُدًا ، فهو مُتكايِد :- • تكايد الرَّجلان تماكرا.

المكِيدَة : الخديعةُ، والجمع مَكَايِدُ ، ومَكائِدُ .

كَيديّ :- 1 - اسم منسوب إلى كَيْد • بلاغٌ كَيْديّ . 2 - معطِّل :-عمل كَيْديّ .

كايد - مكايدة 1- كايده : خدعه

مكيدة - ج، مكايد 1- مصدر كاد يكيد . 2- خديعة. 3- خبث. 4- مؤامرة.

استكدَّ يَستكِدّ ، اسْتَكْدِدْ / اسْتَكِدَّ ، استكدادًا ، فهو مُستكِدّ ، والمفعول مُستكَدّ :- • استكدَّ المزارعُ العمَّالَ طلب منهم السَّعي والدَّأب والاجتهاد والشِّدّة في العمل.

تكايد - تكايدا 1- تكايد الشخصان : احتال كل منه ما على الآخر

الإِكَادُ : حِزام يُرْبط به ويُشَدّ. والجمع : أَكائِدُ. (وانظر: وكد) .

الكَيَّادُ : الكثيرُ الكَيْدِ .

تَكَايَدَ الرَّجُلان: تماكرا. و يقال: في فلانٌ تكايُدٌ : تشدُّدٌ.

كايَدَهُ : كادَهُ.

كيد - ج، كياد 1- مصدر كاد يكيد . 2- مكر وخداع وخبث. 3- حيلة. 4- حرب

إرادة مَضَرَّة الغير خفية.