منوى

انْتَوَى : انتقل من مكان إِلى آخر. و انْتَوَى عن الأَمر: تحوّل عنه. و انْتَوَى الشيءَ أَو فلاناً: قَصَدَه. يقال: انتوى منزلاً بموضع كذا، وانتوى فلاناً لمعروفه. و انْتَوَى الأَمرَ: نَوَاهُ . ويقال: انتوى بنَوَاِتهِ : ردَّه بحاجه وقضاها له.

أَنْوَى : أَكثر أَسفارَهُ. و أَنْوَى تباعَد. و أَنْوَى التَّمر: نَوَى . و أَنْوَى التَّمرَ: نَوَاهُ ، و أَنْوَى المرعى الدَّابَّةَ: سمَّنها. و أَنْوَى الحاجةَ: قضاها.

النَّوَوِيُّ من الدَّوابِّ: الذي يأْكُلُ النَّوَى . يقال: بعيرٌ نَوَوِيُّ، وهي نَوَوِيَّة . و النَّوَوِيُّ المنسوب إِلى النَّواة . و النَّوَوِيُّ المنسوب إِلى نوى: بلدة.

النَّوَى : البُعْدُ. و النَّوَى الناحية يُذهب إِليها. يقال: شطَّت بهم النَّوَى : أَمْعَنُوا في البُعْد. و النَّوَى الدارُ. ويقال: استقرَّت به النَّوَى : أَقام. وفلانٌ نَوَاكَ : قَصْدُك. والجمع : أَنواءٌ، ونَوِيٌّ.

النَّوِيُّ : الصاحبُ الذي نيَّتُه نيَّتُك . و النَّوِيُّ الرَّفيقُ في السَّفر خاصة. يقال: هو نَوِيُّكَ. وفلانٌ نَوِيُّ القوم: مُنْتَوَاهم.

النِّيَّةُ : تَوَجُّهُ النَّفس نحو العمل. ويقال: فلانٌ نِيَّتي : قصْدِي. و النِّيَّةُ الحاجةُ. و النِّيَّةُ البُعْدُ. و النِّيَّةُ المكانُ الذي يَنوي المسافرُ إِليه قريباً كان أَو بعيداً. ويقال: شَطَّت بهم نيَّةٌ قُذُفٌ (بضم كل من القاف والذال أو فتحهما) : رحْلَةٌ بعيدَةٌ. ونَوَوْا نِيَّةً قُذُفاً (بضم كل من القاف والذال أو فتحهما) مَكاناً بعيداً.

النَّوَوِيَّةُ النَّوَوِيَّةُ (الأَسلحةُ النَّوَويّة ) : ما يُستخدَمُ في استعمالها الطاقةُ الذَّريّة.

النَّاوِي النَّاوِي يقال: فلانٌ ناوِي القومِ: مُنْتَوَاهُم. والجمع : نِوَاءٌ .

النَّوَاةُ : النِّيَّةُ . قال:

النِّيُّ : اسمٌ بمعنى السِّمَن. و النِّيُّ النِّيَّاتُ. [جمعٌ نادر للنِّيَّة ].

انتوى/ انتوى عن ينتَوِي، انْتَوِ، انْتِواءً، فهو مُنْتَوٍ، والمفعول مُنْتوًى (للمتعدِّي) • انتوى الشَّخصُ: انتقل من مكانٍ إلى آخر. • انتوى الشَّخصُ الأمرَ: نَوَاهُ، قصده وعزم عليه "انتوى السّفرَ". • انتواه لقضاء حاجة: قصدَهُ. • انتوى عن الأمر: تحوّل عنه| انتَوى بنَوَاتِه: ردّه بحاجته وقضاها له.

نوَّى ينوِّي ، نَوِّ ، تَنوِيَةً ، فهو مُنَوٍّ ، والمفعول مُنَوًّى (للمتعدِّي) :- • نوّتِ التَّمرةُ عقَدت نواها . • نوَّى الشَّخصُ: ألقى النّوَى :-لا تُنَوِّ على الأرض. • نوّى الحاجةَ: قضاها :-نوّى واجباتِه المدرسيّة.

نُوَيّة :- 1 - تصغير نَواة . 2 - (الأحياء) جسم كرويّ في الخليّة يتألَّف من البروتين والحمض النوويّ الريبيّ. 3 - بروتون أو نيوترون باعتبارهما جزأين صغيرَيْن في نواة ذريّة.

انتِواء :- مصدر انتوى / انتوى عن.

ن و ى : نَوَى ينْوِي نِيَّةً و نَوَاةً عَزَم و انْتَوَى مثله و النِّيَّةُ أيضا و النَّوَى الوجه الذي ينويه المُسافِر من قُرب أو بُعد وهي مُؤنثة لا غير وأما النَّوى الذي هو جمع نَوَاةِ التمر فهو يُذكر ويُؤنث وجمعه أَنْواءٌ و النَّوَاةُ خمسة دراهِم كما يقال للعِشرين نشٌّ و نَاوَاهُ عاداه وأصله الهمز وقد ذُكِر في المهموز

* نوى ينوي: نواة ونية ونية. (نوي) 1-الشيء: قصده، عزم عليه «نوى السفر». 2-منزلا: قصده. 3-ه الله: حفظه «نواك الله أيها المسافر».

* نوى ينوي: نية ونوى. (نوي) المسافر: بعد.س

* نوى ينوي: نوى. (نوي) 1-من مكان إلى آخر: تحول. 2-النواة أو البزرة: ألقاها.

* نوى ينوي: نيا ونواية ونواية. (نوي) ت الناقة: سمنت.

* نوى تنوية. (نوي) 1-حاجته: قضاها. 2-ه: جعله يبلغ غايته ويقضي حاجته. 3-ت التمرة: عقدت نواها. 4-ألقى النواة أو البزرة.

* نوى. 1-مص. نوى. 2-بعد. 3-وجه يذهب فيه المسافر. مؤنثة. 410: دار. 5-جمع نواة التمر. تذكر وتؤنث. 6-«إستقر نوى القوم بموضع كذا»: أقاموا.

إنتوى - انتواء 1- إنتوى : إنتقل من مكان إلى مكان. 2- إنتواه : قصده. 3- إنتوى : عن الأمر : تحول عنه . 4- إنتوى بالموضع : أقام به. 5- إنتوى الأمر : عزم عليه. 6- إنتواه بنواته : قضى له حاجته.

أنوى - إنواء 1- أنوى : سافر بعيدا. 2- أنوى : تباعد. 3- أنوى : حاجته : قضاها، أتمها. 4- أنوت التمرة : صار لها نواة . 5- أنوى التمرة : أكلها ورمى بنواتها. 6- أنوى العشب الدابة : سمنها.

نوي 1- نوي : صاحب نيته نيتك . 2- نوي : رفيق في السفر.

إستنوى - استنواء 1-ألقى « النواة »، وهي عجمة التمر أو بزرته

**نَوَى** - [ن و ي]. (ف: ثلا. لازم).** نَوَيْتُ**،** أَنْوِي**، مص. نَوىً. "نَوَى الْمُهَاجِرُ" : تَحَوَّلَ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ، بَعُدَ.

**نَوَّى** - [ن و ي]. (ف: ربا. لازمتع).** نَوَّيْتُ**،** أُنَوِّي**،** نَوِّ**، مص. تَنْوِيَةٌ. 1. "نَوَّى البَلَحُ" : صَارَ لَهُ نَوىً . 2. "نَوَّى الوَلَدُ" : أَلْقَى النَّوَى. 3. "نَوَّى صَاحِبَهُ" : وَكَلَهُ إِلَى نِيَّتِهِ وَحَاسَبَهُ بِمُقْتَضَاهَا. 4. "نَوَّى حَاجَتَهُ" : قَضَاهَا، أَنْوَاهَا.

**نَوَى** - [ن و ي]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** نَوَيْتُ**،** أَنْوِي**،** اِنْوِ**، مص. نِيَةٌ، نِيَّةٌ. 1. "نَوَى فِعْلَ الْخَيْرِ" : قَصَدَهُ، عَزَمَ عَلَيْهِ. "الْمُؤْمِنُ مَا نَوَى" "لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى". 2. "نَوَاهُ بِخَيْرٍ" : قَصَدَهُ بِهِ، أَوْصَلَهُ إِلَيْهِ. 3. "نَوَاهُ اللهُ" : حَفِظَهُ. "نَوَاكَ اللَّهُ أَيُّهَا الْمُسَافِرُ".

**نَوىً** - ج:** أَنْوَاءٌ**. [ن و ي]. (مص. نَوَى). 1. "فَرَّقَ بَيْنَهُمَا النَّوَى" : الْبُعْدُ. "مَا أَصْعَبَ نَوَى الأَحْبَابِ". 2. "تَمْرٌ بِلاَ نَوىً" : بِلاَ عَجَمٍ، أَيْ بِلاَ نَوَيَاتٍ.

[ن و ي]. (فعل: رباعي لازم متعد). أَنْوَى ، يُنْوِي، مصدر إِنْوَاءٌ. 1. :- أنْوَى الرَّجُلُ :- : أكْثَرَ أسْفَارَهُ، أو تَبَاعَدَ. 2. :- أنْوَتِ الثَّمَرَةُ :- : صَارَ لَهَا نَوَاةٌ . 3. :- أنْوَى الثَّمَرَةَ :- : أكَلَهَا وَرَمَى بِنَوَاتِهَا. 4. :- أنْوَى الحَاجَةَ :- : قضَاهَا. 5. :- أنْوَى الْمَرْعَى الْمَاشِيَةَ :- : سَمَّنَهَا.

[ن و ي]. 1. :-هُوَ نَوِيُّهُ :- : رَفِيقُهُ فِي السَّفَرِ. 2. :-صَاحِبٌ نَوِيٌّ :- : أَيْ هُوَ صَاحِبٌ، نِيَّتُهُ نِيَّتُكَ .

[ن و ي]. (فعل: خماسي متعد). تَنَوَّيْتُ ، أتَنَوَّى ، مصدر تَنَوٍّ. :- تَنَوَّى الشَّيْءَ :- : قَصَدَهُ.

نَوِيّ : جمع نَوى

نُوِيّ : جمع نَّوَاةُ

أَنْوَاء : جمع نَّوَاةُ

أَنواء : جمع نَوى

أنْوَاء : جمع نَوء

جمع نَوْء

مَنا يَمنو ، امْنُ ، مَنْوًا ، فهو مانٍ ، والمفعول مَمنوّ منا فلانًا :اختبره مناه اللهُ بمحنة: ابتلاه بها، أصابه مُنِيَ بالهزيمة: تكبَّدها، مُنِيَ بكذا: ابتُلِي به، مُنِيَت جهودُه بالفشل: أخفقت، ولم تنجح

انتوى / انتوى عن ينتَوِي ، انْتَوِ ، انْتِواءً ، فهو مُنْتَوٍ ، والمفعول مُنْتوًى - للمتعدِّي انْتَوَى : انتقل من مكان إِلى آخر انْتَوَى عن الأَمر: تحوّل عنه انْتَوَى الشيءَ أَو فلاناً: قَصَدَه انْتَوَى الأَمرَ: نَوَاهُ انتوى بنَوَاِتهِ : ردَّه بحاجه وقضاها له

مَنْوِيّ : اسم المفعول من نوَى

مُنَوّي : فاعل من نَوَّى

تَنَوَّيْتُ ، أتَنَوَّى ، مصدر تَنَوٍّ تَنَوَّى الشَّيْءَ : قَصَدَهُ

خاصّ بالمني أو شبيه بالمنيّ، محتوٍ أو ناتج أو منتج للمنيّ الحيوان المَنَوِيّ: (الأحياء) الخليّة التَّناسليّة الذَّكريّة التي تتَّحد بالبيضة أي: بالخليّة التَّناسليّة الأنثويّة لتكوّن الزّيجوت قناة مَنَويَّة : (الأحياء) مجرى الخُصية يحمل المنيّ إلى الخارج وخاصّة الجزء الذي يجري من البربخ إلى القناة الدافقة

رجلٌ مَنْوِيٌّ : يهدف إِلى الغاية المحمودة فيصيبُها

اسْتَنْوَى : أَكَلَ التَّمرَ وأَلقى النَّوى

الجمع : نُئِيٌّ النُّؤْيُ : مجرًى يحفر حول الخيمة أو الخِباء يَقيها السَّيْلَ

نَوَايا : جمع نيّة

مُنْتوى : اسم المفعول من إِنتَوَى

اِنْتِواء : مصدر إِنتَوَى

فلان مُنْتوَى القوم: صَاحبُ أَميرهم ورَأْيهم