أدب · ما يكتب فيه أو يتحدث عنه في مقال أو كتاب أو خطبة.
اسم · صفةمن جذر وضع٥ أحرف٨٤ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٬٢١٦شائعة جداً
اسم مفعول من الفعل وضع، استقر معناه المعاصر ليدل على المادة الفكرية أو القضية محل البحث. في الاصطلاح التراثي، يطلق خاصة على الأحاديث المكذوبة. يتميز بتعدد دلالاته بين السياق العام والسياقات العلمية والشرعية.
أدب · ما يكتب فيه أو يتحدث عنه في مقال أو كتاب أو خطبة.
المسألة أو القضية التي يجري البحث فيها أو الحديث عنها.
حديث · الحديث المختلق أو المكذوب الذي ينسب زورا إلى النبي ﷺ.
اسم مفعول من الفعل وضع، يستخدم وصفا للشيء الذي ألقي أو جعل في موضع ما. تطور دلاليا في علوم الحديث ليشير إلى الروايات المختلقة، كما يستخدم في السياقات العامة لوصف الأشياء المتروكة أو المحطوطة.
ما جعل في مكان ما أو حط فيه.
حديث · مختلق أو مكذوب لا أصل له.
محطوط من القيمة أو الشأن.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
ـَ ( يَضَعُ ) وَضْعاً، وموضوعاً: أسرع في سيره. ويقال: وضع السَّراب على الآكام: لمع وسار. وـ المرأةُ وُضْعاً، وتُضْعاً: حَمَلت في آخر طُهرها في مُقْبَل الحيضة. فهي واضع. وـ الإبل، وضيعة: رعَت الحمضَ حول الماء ولم تبرح. فهي واضعة وواضع. وـ فلان من فلان، وعنه وَضْعاً، ومَوْضِعاً، وضَِعَة: حَطّ من قدره ودرجته. ويقال: وضعه الشُّحّ ودناءة النَّسَب. وـ عن غريمه: نقص ممَّا له عليه شيئاً. وـ فلاناً:
المَوضُوعُ
المَوضُوعُ : المادَّةُ التي يبني عليها المتكلمُ أَو الكاتب كلامَه . و المَوضُوعُ من الأَحاديث : المخْتَلَق و المَوضُوعُ ( في الفلسفة ) : المُدْرك ويقابلُ الذاتِ . و المَوضُوعُ المقولُ عنه ( في المنطق ) ، ويقابل المحمولَ
موضوع [ مفرد ] : ج موضوعات ومواضيع : 1 - اسم مفعول من وضع1 / وضع عن ووضع2 / وضع من ووضع3 . 2 - مادة يبني عليها المتكلم أو الكاتب كلامه طرق الكاتب الموضوع بدقة - هذا الكلام في صلب الموضوع ° في موضوع كذا : في خصوص أو شأن - موضوع خلاف : مثار نزاع . 3 - مسألة فهرس الموضوعات ° أدرك الموضوع : فطن إليه - أصاب لب الموضوع : أدرك أساسه - غير ذي موضوع : أمر لا أساس له - قتل الموضوع بحثا : درس الأمر من كل
مَوْضوع :- جمع مَوْضُوعات ومَواضيعُ : 1 - اسم مفعول من وضَعَ 1 / وضَعَ عن ووضَعَ 2 / وضَعَ من ووضَعَ 3 . 2 - مادّة يبني عليها المتكَلِّم أو الكاتب كَلامَهُ :- طَرَق الكاتبُ الموضوعَ بدقَّة ، - هذا الكلام في صُلْب الموضوع :- • في موضوع كذا : في خصوص أو شأن ، - مَوْضوع خلاف : مَثار نزاع . 3 - مسألة :- فهرس الموضوعات :- • أدرك الموضوع : فطِن إليه ، - أصاب لُبّ المَوضوع : أدرك أساسه ، - غير ذي موضوع
وضاعة
اسموضاعة [ مفرد ] : مصدر وضع .
موضعي
اسمموضعي [ مفرد ] : 1 - اسم منسوب إلى موضع . 2 - خاص أو مؤثر على موضع محدد لا يتجاوزه ألم / علاج موضعي ° تخدير موضعي : تعطيل الإحساس في أحد أعضاء الجسم ، أو في موضع محدد منه .
موضوعانية
اسمموضوعانية [ مفرد ] : اسم مؤنث منسوب إلى موضوع : على غير قياس . • النزعة الموضوعانية : ( سف ) مذهب يرى أن المعرفة ترجع إلى حقيقة غير الذات المدركة ، وعكسها النزعة الذاتية .
موضوعي
اسمموضوعي [ مفرد ] : 1 - اسم منسوب إلى موضوع . 2 - من أنصار الموضوعية . 3 - ما هو مجرد عن غاية شخصية ، عكسه ذاتي رأي موضوعي - دراسة موضوعية ° غير موضوعي : خارج عن محور البحث . 4 - ( سف ) ما تتساوى علاقته بجميع المشاهدين برغم اختلاف الزوايا التي يشاهدون منها ، - [ 2458 ] - ويستلزم ذلك كون الحقائق العلمية مستقلة عن قائليها بعيدة عن التأثر بأهوائهم وميولهم ومصالحهم .
واضع
اسمواضع [ مفرد ] : اسم فاعل من وضع1 / وضع عن ووضع2 / وضع من ووضع3 ° واضع الخطة : راسمها - واضع الكتاب : مؤلفه . • امرأة واضع : 1 - ولدت حديثا . 2 - وضيعة ، فاجرة .
وضعي
اسموضعي [ مفرد ] : 1 - اسم منسوب إلى وضع . 2 - ما كان من وضع البشر ، عكسه شرعي أو طبيعي القوانين / القيم الوضعية - حقائق وضعية . • العصر الوضعي : ( سف ) العصر التجريبي أو الاختباري .
وضاع
اسموضاع [ مفرد ] : 1 - صيغة مبالغة من وضع1 / وضع عن ووضع2 / وضع من ووضع3 : رجل وضاع في الكلام . 2 - كذاب مفتر رجل وضاع في الكلام .
وضع
اسموضع [ مفرد ] : ج أوضاع ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر وضع1 / وضع عن ووضع2 / وضع من ° وضع الأختام : وضع بصمة أو طبعة خاتم رسمي على باب أو على شيء منقول بحيث لا يمكن أخذ شيء دون كسر الأختام - وضع الحدود : وضع علامات بين قطعتي أرض للدلالة على الخط الذي يفصلهما . 2 - هيئة الشيء التي يكون عليها وضع اقتصادي / سياسي / ثقافي - كان جالسا في وضع غير مريح : هيئة الإنسان وهو جالس - هو في وضع حرج للغاية ° الأوضاع
وضعانية
اسموضعانية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى وضع : على غير قياس يدعو إلى رفض القراءة الوضعانية التي سادت في تلك الفترة . 2 - مصدر صناعي من وضع . 3 - ( سف ) وضعية ؛ مذهب فلسفي يرى أن الفكر الإنساني لا يدرك سوى الظواهر الواقعية والمحسوسة وما بينها من علاقات أو قوانين دون أن يستطيع الكشف عن طبائعها انتقد منهج الوضعانية الساذج الذي أسسه أوجست كونت .
وضعية
اسموضعية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى وضع . 2 - مصدر صناعي من وضع : حالة يكون عليها الإنسان هو في وضعية صعبة . • الوضعية : ( سف ) مذهب فلسفي يرى أن الفكر الإنساني لا يدرك سوى الظواهر الواقعية والمحسوسة وما بينها من علاقات أو قوانين .
وضيع
اسموضيع [ مفرد ] : ج وضعاء : صفة مشبهة تدل على الثبوت من وضع .
وضيعة
اسموضيعة [ مفرد ] : ج وضيعات ( لغير المصدر ) ووضائع ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر وضع3 ° الطبقة الوضيعة : عامة الناس - من أصل وضيع : حقير . 2 - وديعة . 3 - كتاب تكتب فيه أقوال حكمية . 4 - ما يأخذه الملك من الخراج والعشور .
موضع
اسمموضع [ مفرد ] : ج مواضع : 1 - مصدر ميمي من وضع1 / وضع عن . 2 - اسم مكان من وضع1 / وضع عن : محل أو مكان موضع النطق - وضع السيارة في غير موضعها - موضع قدم - { يحرفون الكلم عن مواضعه } : والمراد عن ألفاظه ومعانيه ° عرف موضع الداء : وجد سببه - موضع النظر : مأخوذ بعين الاهتمام - موضع خلاف : أساسه ، سببه - موضع نزاع : مثاره - وضعه موضع التنفيذ : نفذه . 3 - ما تتجه إليه عاطفة أو يكون سببا لشعور معين كان
موضوعية
اسمموضوعية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى موضوع : الآراء الموضوعية لها قيمتها . 2 - مصدر صناعي من موضوع : حيادية وعدم تحيز موضوعية حكم : خال من أي تحيز خاص . • الموضوعية : ( سف ) مذهب يرى أن المعرفة ترجع إلى حقيقة غير الذات المدركة ، وعكسها الذاتية هو من أنصار الموضوعية . • اللاموضوعية : تحيز شخصي تجاه فكرة ما أو نحوها اتسمت نظرته إلى القضية باللاموضوعية .
ضعة / ضعة
اسمضعة / ضعة [ مفرد ] : 1 - مصدر وضع ووضع2 / وضع من . 2 - خلاف الرفعة في القدر ، الانحطاط ، اللؤم ، الخسة ، الدناءة في حسب فلان ضعة .
أوضع / أوضع في يوضع ، إيضاعا ، فهو موضع ، والمفعول موضع فيه
أوضع / أوضع في يوضع ، إيضاعا ، فهو موضع ، والمفعول موضع فيه• أوضع فلان بين القوم : أفسد بينهم . • أوضع الشخص في الشر : أسرع فيه { ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة } : أسرعوا فيما بينكم بالنمائم وغيرها .
استوضعَ يستوضع، استيضاعًا، فهو مُستوضِع، والمفعول مُستوضَع
استوضعَ يستوضع، استيضاعًا، فهو مُستوضِع، والمفعول مُستوضَع • استوضع فلانًا الشَّيءَ: سأله أن يضعه عنه "استوضع فلانًا في دَيْنهِ".
تواضعَ/ تواضعَ على يتواضع، تواضُعًا، فهو مُتواضِع، والمفعول مُتواضَع عليه
I تواضعَ/ تواضعَ على يتواضع، تواضُعًا، فهو مُتواضِع، والمفعول مُتواضَع عليه • تواضع العبدُ: تخاشَع، تذلَّل، عكسه تكبَّر "لا يتكبَّر إلا كلُّ وضيع ولا يتواضع إلا كلُّ رفيع- مَنْ تَوَاضَعَ للَّهِ رَفَعَهُ [حديث]". • تواضعتِ الأرضُ: انْخَفَضت عمّا يليها. • تواضع القومُ على الأمر: اتّفقوا عليه "تواضع أهل اللُّغة على استعمال رموز معيَّنة لأداء أصوات معيّنة". II تَواضُع [مفرد]: 1- مصدر تواضعَ/ تواضعَ
وضع1 / وضع عن يضع ، ضع ، وضعا ، فهو واضع ، والمفعول موضوع
وضع1 / وضع عن يضع ، ضع ، وضعا ، فهو واضع ، والمفعول موضوع• وضع الحديث : افتراه ، وكذبه واختلقه وضع فلان الخبر . • وضع الشيء أو الأمر : 1 - ألقاه من يديه وحطه ، عكسه رفعه وضع حملا ثقيلا من على كاهله / من يده - وضع حقائبه على الأرض ° فلان لا يضع عصاه : بمعنى كثير السفر أو مؤدب لأهله - وضعت الحرب أوزارها : انقضت ولم يبق قتال - وضع جانبا : أهمل ، أجل ، أخر - وضع عصاه : توقف عن السير وأقام . 2 - قدمه
وضع2 / وضع من يضع ، ضع ، وضعا وضعة وضعة ، فهو واضع ، والمفعول موضوع
وضع2 / وضع من يضع ، ضع ، وضعا وضعة وضعة ، فهو واضع ، والمفعول موضوع• وضع فلانا / وضع من فلان : أذله ، حط من قدره وشأنه وضعه بخله ولؤمه - وضع الله المتكبرين - وضع نفسه : أذلها ° وضع من قدر فلان : شوه سمعته وسودها .
وضع3 يضع ، ضع ، وضيعة ، فهو واضع ، والمفعول موضوع
وضع3 يضع ، ضع ، وضيعة ، فهو واضع ، والمفعول موضوع• وضع فلانا في ماله : نقصه .
تواضع
اسمتواضع [ مفرد ] : 1 - مصدر تواضع / تواضع على . 2 - عدم التكبر والتعاظم ، إبعاد الذات عن الأضواء ، عكس الكبر عليه تواضع العلماء : وقارهم - تاج المروءة التواضع ° أخجلتم تواضعنا : أفضتم في الثناء علينا حتى استحى قدرنا القليل من مديحكم .
وضع يوضع ، ضعة وضعة ووضاعة ، فهو وضيع
وضع يوضع ، ضعة وضعة ووضاعة ، فهو وضيع• وضع فلان : لؤم وخس ، صار دنيئا وضع وانحط عندما أصبح عبدا للمال .
اتضع يتضع ، اتضاعا ، فهو متضع
اتضع يتضع ، اتضاعا ، فهو متضع• اتضع فلان : وضع ، صار دنيا محطوط القدر يتضع من يكون شحيحا . • اتضع أمام السلطة : تذلل ، تخشع ، خضع اتضع أمام رؤسائه .
تموضع في يتموضع ، تموضعا ، فهو متموضع ، والمفعول متموضع فيه ( انظر
تموضع في يتموضع ، تموضعا ، فهو متموضع ، والمفعول متموضع فيه ( انظر : م و ض ع - تموضع في ) .
تواضع / تواضع على يتواضع ، تواضعا ، فهو متواضع ، والمفعول متواضع عليه
تواضع / تواضع على يتواضع ، تواضعا ، فهو متواضع ، والمفعول متواضع عليه• تواضع العبد : تخاشع ، تذلل ، عكسه تكبر لا يتكبر إلا كل وضيع ولا يتواضع إلا كل رفيع - من تواضع لله رفعه [ حديث ] . - [ 2457 ] - • تواضعت الأرض : انخفضت عما يليها . • تواضع القوم على الأمر : اتفقوا عليه تواضع أهل اللغة على استعمال رموز معينة لأداء أصوات معينة .
واضع يواضع ، مواضعة ووضاعا ، فهو مواضع ، والمفعول مواضع
واضع يواضع ، مواضعة ووضاعا ، فهو مواضع ، والمفعول مواضع• واضع فلانا في الأمر / واضع فلانا على الأمر : وافقه فيه واضعه في جميع آرائه .
وضع يوضع ، توضيعا ، فهو موضع ، والمفعول موضع
وضع يوضع ، توضيعا ، فهو موضع ، والمفعول موضع• وضع فلان فلانا : أذله ، صيره دنيا محطوط القدر . • وضع الأحجار : رصها فوق بعضها . • وضع موضوعا : جعله غير متحيز ومجردا من الغرض وضع موقفه من الإخوة - وضع الكاتب أفكاره .
موضع يموضع ، موضعة ، فهو مموضع ، والمفعول مموضع ( انظر
موضع يموضع ، موضعة ، فهو مموضع ، والمفعول مموضع ( انظر : م و ض ع - موضع ) .
مواضعة
اسممواضعة [ مفرد ] : 1 - مصدر واضع . 2 - صيغة المؤنث لمفعول واضع . 3 - ما تعارف الناس عليه ، ويعد أحد مقاييس الأخلاق أو أحد مبادئ العلم والمعرفة .
وضَعَ 1
وضَعَ 1 / وضَعَ عن يضَع ، ضَعْ ، وَضْعًا ، فهو واضع ، والمفعول مَوْضوع :- • وضَع الحديثَ افتراه ، وكذبه واختلقه :- وضع فلان الخبرَ . • وضَع الشَّيءَ أو الأمرَ : 1 - ألقاه منْ يديه وحطَّه ، عكسه رفعه :- وضَع حِمْلاً ثقيلاً من على كاهله / من يده ، - وضَع حقائبَه على الأرض :- • فلانٌ لا يضع عصاه : بمعنى كثير السَّفر أو مؤدّب لأهله ، - وضَعت الحربُ أوزارَها : انقضت ولم يبق قتال ، - وضَع جانبًا : أهمل
و ض ع : المَوْضِعُ المكان والمصدر أيضا و وَضَعَ الشيء من يده يضعه وَضْعا و مَوْضِعاً و مَوْضُوعا أيضا وهو أحد المصادر التي جاءت على مفعول و المَوْضَع بفتح الضاد لغة في المَوْضِع و الوَضِيعَةُ واحدة الوَضَائِع وهي أثقال القوم يقال أين خلفوا وضائعهم و الوَضِيعة أيضا نحو وضائع كسرى كان ينقل قوما من أرض فيسكنهم أرضا أخرى وهم الشحن والمسالح و الوَضيعُ الدنيء من الناس وقد وَضُع الرجل بالضم يوضع َضِعَةً
* موضوع. (وضع) ج مواضيع وموضوعات. 1-مص. وضع. 2-مف. 3-مادة بيني عليها الكاتب أو الخطيب أو المحدث كلامه. 4-مادة يبحث العلم عن عوارضها. 5-«الكلام الموضوع»: المختلق. 6-«هو موضوع في تجارته»: أي خاسر فيها.
موضوع - ج ، مواضيع وموضوعات 1 - مصدر وضع . 2 - مفعول . 3 - مادة بيني عليها الكاتب أو الخطيب أو المحدث كلامه . 4 - مادة يبحث العلم عن عوارضها . 5 - « الكلام الموضوع » : المختلق . 6 - « هو موضوع في تجارته » : أي خاسر فيها .
وضع يضع
فعل* وضع يضع: وضعا وموضعا وموضعا وموضوعا. 1-الشيء: أثبته في مكان. 2-الشيء من يده: ألقاه. 3-منه: حط من قدره. 4-عن غريمه: نقص شيئا مما له عليه من دين.H
وضع يضع
فعل* وضع يضع: وضعا. 1-ه: جعله وضيعا، أذله. 2-الحديث: اختلقه وكذبه. 3-الكتاب: ألفه. 4-يده عنه: كف وامتنع عنه. 5-عنه الجناية: أسقطها. 6-الضريبة أو الحرب: أسقطها، برأه منها. 7-عصاه: توقف في مسيره وأقام. 8-الشيء بين يديه: تركه هناك. 9-يده في الطعام: أكله. 10-عنقه: ضربها. 11-السلاح في العدو: قاتله. 12-ت المرأة خمارها: رفعته. 13-الضربية: فرضها.
وضع يضع
فعل* وضع يضع: وضعا وضعة وضعة ووضوعا. نفسه: أذلها.
وضع يضع
فعل* وضع يضع: وضعا ووضعا وتضعا. ت المرأة حملها: ولدته.
وضع يضع
فعل* وضع يضع: وضعا وموضوعا. الجمل: خفض رأسه وأسرع.
وضع يوضع
فعل* وضع يوضع: ضعة وضعة ووضاعة. 1-لؤم وكان في حسبه انحطاط وخسة. 2-كان «وضيعة»، أي دعيا، ولدا بالتبني.
وضع يوضع
فعل* وضع يوضع: ضعة وضعة ووضيعة. في تجارته: خسر.¨
وضع توضيعا. 1-ه
* وضع توضيعا. 1-ه: أذله. 2-الشيء: لأمه، أصلحه، جمعه وشده. 3-الجبة: خاطها بعد وضع القطن فيها. 4-ت النعامة بيضها: نضدته، ضمت بعضه إلى بعضه الآخر.
وضع ضعة وضعة ووضيعة. في تجارته
* وضع ضعة وضعة ووضيعة. في تجارته: خسر.
وضع. ج أوضاع. 1-مص. وضع. 2-موضع. 3-حالة، موقف
* وضع. ج أوضاع. 1-مص. وضع. 2-موضع. 3-حالة، موقف: «الوضع الاقتصادي أو السياسي في البلاد»./
جمع : مَوَاضِيعُ ، مَوْضُوعَاتٌ . [ و ض ع ]. ( مصدر وَضَعَ ). 1 . :- مَالُهُ مَوْضُوعٌ فِي مَكَانٍ أَمِينٍ :- : مَتْرُوكٌ . :- وَثَائِقُ مَوْضُوعَةٌ فِي الْمَكْتَبَةِ العَامَّةِ . 2 . :- مَوْضُوعُ الدَّرْسِ :-: مَادَّتُهُ ومَدَارُهُ ومَا يَتَعَلَّقُ بِهِ . :- مَوْضُوعُ الكِتَابِ :- :- مَوْضُوعُ حَدِيثِهِ :- :- تَحَدَّثَ فِي صُلْبِ الْمَوْضُوعِ . 3 . :- حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ :- : هُوَ كُلُّ حَدِيثٍ
وَضِعَ
فعل**وَضِعَ** - [و ض ع]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** وَضِعَ**،** يَوْضَعُ**، مص. وَضَعٌ. "وَضِعَ التَّاجِرُ فِي تِجَارَتِهِ" : خَسِرَ فِيهَا.
وَضُعَ
فعل**وَضُعَ** - [و ض ع]. (ف: ربا. لازم).** وَضُعَ**،** يَوْضُعُ**، مص. ضَعَةٌ، ضِعَةٌ، وَضَاعَةٌ. "وَضُعَ الرَّجُلُ" : لَؤُمَ، خَسَّ.
وَضَعَ
فعل**وَضَعَ** - [و ض ع]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** وَضَعْتُ**،** أَضَعُ**،** ضَعْ**، مص. وَضْعٌ. 1. "وَضَعَ الوَلَدَ" : جَعَلَهُ وَضِيعاً، أَذَلَّهُ. 2. "وَضَعَ كِتَاباً" : أَلَّفَهُ. 3. "كَانَ يَضَعُ الأَحَادِيثَ" : يَفْتَرِيهَا وَيَكْذِبُهَا وَيَدَّعِي أَنَّهَا مِنْ أَقْوَالِ الرَّسُولِ( . 4. "وَضَعَ خُطَّةً لِمُوَاجَهَةِ العَدُوِّ" : رَسَمَهَا. 5. "وَضَعَ تَقْرِيراً عَنِ الْحَوَادِثِ
وَضَعَ
فعل**وَضَعَ** - [و ض ع]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** وَضَعْتُ**،** أَضَعُ**،** ضَعْ**، مص. وَضْعٌ، مَوْضِعٌ، ضِعَةٌ. 1. "وَضَعَ الكَأْسَ عَلَى الطَّاوِلَةِ" : أَثْبَتَهُ فِي مَكَانِهِ. 2. "وَضَعَ الكَأْسَ مِنْ يَدِهِ" : أَلْقَاهُ. "لَمْ أَكَدْ أَضَعُ رَأْسِي عَلَى المِخَدَّةِ حَتَّى كُنْتُ حَجَراً مُلْقىً". (توفيق الحكيم). 3. "وَضَعَ مِنْ صَاحِبِهِ" : حَطَّ مِنْ قَدْرِهِ. 4. "وَضَعَ عَنْ غَرِيمِهِ"
وَضَعَ
فعل**وَضَعَ** - [و ض ع]. (ف: ثلا. متعد).** وَضَعَ**،** يَضَعُ**، مص. وَضْعٌ، وَضَعَةٌ، وَضِعَةٌ، وُضُوعٌ. "وَضَعَ نَفْسَهُ" : أَذَلَّهَا.
وَضَّعَ
فعل**وَضَّعَ** - [و ض ع]. (ف: ربا. متعد).** وَضَّعْتُ**،** أُوَضِّعُ**،** وَضِّعْ****،** مص. تَوْضِيعٌ. 1. "وَضَّعَ الأَثَاثَ" : نَفَّذَهَا وَفْقَ نِظَامٍ مَّا. 2. "وَضَّعَتِ النَّعَامَةُ بَيْضَهَا" : ضَمَّتْ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ. 3. "وَضَّعَ الوَلَدَ" : صَيَّرَهُ وَضِيعاً.
وَضْعٌ
اسم**وَضْعٌ** - ج:** أَوْضَاعٌ**. [و ض ع]. (مص. وَضَعَ). 1. "وَضْعُ اليَدِ عَلَى الْمُمْتَلَكَاتِ" : الاسْتِيلاَءُ عَلَيْهَا. 2. "وَضْعُ الْمَرْأَةِ" : وِلاَدَتُهَا. 3. "وَضْعُ الأَخْتَامِ عَلَى أَغْلِفَةِ أَسْئِلَةِ الامْتِحَانِ" : أَيِ البَصْمُ عَلَيْهَا بِالشَّمْعِ الأَحْمَرِ لِكَيْ لاَ تُفْتَحَ إِلاَّ أَمَامَ الْمُمْتَحَنِينَ يَوْمَ الامْتِحَانِ. 4. "وَضْعُ الأَخْتَامِ عَلَى مَنْزِلٍ" :
المَوْضِعُ
المَوْضِعُ: المكان. والمَوْضِعُ أيضاً: مصدر قولك وَضَعْتُ الشيء من يدي وَضْعاً ومَوْضوعاً وهو مثل المعقول ومَوْضِعاً. والموْضَعُ بفتح الضاد لغة في الموْضِعِ. ويقال في الحَجَر وفي اللبِن إذا بُنِي به: ضَعْهُ على غير هذه الوَضْعَةِ والوِضْعَةِ والضِعَةِ كله بمعنًى. والهاء في الضِعَةِ عوض من الواو. والوَضيعَةُ: واحدة الوضائِعِ وهي أثقال القوم. ويقال: أين خَلَّفوا وضائِعَهم. والوَضيعَةُ أيضاً:
وضَعَهُ
ـ وضَعَهُ يَضَعُهُ ، وَضْعاً ومَوْضِعاً ومَوْضَعاً ومَوْضوعاً : حَطَّهُ ـ وضَعَ عنه : حَطَّ من قَدْرِهِ ـ وضَعَ عن غَريمِهِ : نَقَصَ مِمَّا لَهُ عليه شَيْئاً ـ وضَعَ الإِبِلُ وَضيعَةً : رَعَتِ الحَمْضَ حَوْلَ الماءِ ولم تَبْرَحْ ، كأَوْضَعَتْ ، فهي واضِعَةٌ وواضِعٌ ومُوضِعَةٌ . ـ وَضَعْتُها : ألْزَمْتُها المَرْعَى ، فهي مَوْضوعَةٌ ـ وَضَعَتْ فُلانٌ نَفْسَهُ وَضْعاً ووُضوعاً وضَعَةً ، وضِعَةً
الوَضْعُ ضدّ
الوَضْعُ ضدّ الرفع وضَعَه يَضَعُه وَضْعاً ومَوْضُوعاً وأَنشد ثعلب بيتين فيهما مَوْضُوعُ جُودِكَ ومَرْفوعُه عنى بالموضوع ما أَضمره ولم يتكلم به والمرفوع ما أَظهره وتكلم به والمواضِعُ معروفة واحدها مَوْضِعٌ واسم المكان المَوْضِعُ والمضَعُ بالفتح الأَخير نادر لأَنه ليس في الكلام مَفْعَلٌ مما فاؤه واوٌ اسماً لا مَصْدراً إِلا هذا فأَما مَوْهَبٌ ومَوْرَقٌ فللعلمية وأَما ادْخُلُوا مَوْحَدَ مَوْحدَ
وضع
" الوَضْعُ : ضدّ الرفع ، وضَعَه يَضَعُه وَضْعاً ومَوْضُوعاً ، وأَنشد ثعلب بيتين فيهما : مَوْضُوعُ جُودِكَ ومَرْفوعُه ، عنى بالموضوع ما أَضمره ولم يتكلم به ، والمرفوع ما أَظهره وتكلم به . والمواضِعُ : معروفة ، واحدها مَوْضِعٌ ، واسم المكان المَوْضِعُ والمضَعُ ، بالفتح ؛ الأَخير نادر لأَنه ليس في الكلام مَفْعَلٌ مما فاؤه واوٌ اسماً لا مَصْدراً إِلا هذا ، فأَما مَوْهَبٌ ومَوْرَقٌ فللعلمية ، وأَما
وَضَعَهُ منْ يَدِهِ يَضَعُه بفَتْحِ ضادِهِما وَضْعاً بالفَتْحِ ومَوْضِعاً كمَجْلِسٍ ويُفْتَحُ ضادُه وهذه عن الفَرّاءِ كما في العُبابِ و الّذِي يَقْتَضِيهِ نَصُّ الصِّحاحِ : أنَّ المَوْضَعَ بالفَتْحِ لُغَةٌ في المَوْضِعِ بالكَسْرِ في مَعْنَى اسْمِ المَكَانِ وقالَ : سَمِعَها الفَرّاءُ وفي اللِّسانِ : المَواضِعُ مَعْرُوفةٌ واحِدُها مَوْضِعٌ بالفَتْحِ الأخير نادِرٌ لأنَّه ليسَ في الكَلامِ مَفْعلٌ
مَوْضوع : اسم المفعول من وَضَعَ
الجمع : مَوْضُوعات و مَواضيعُ اسم مفعول من وضَعَ المَوضُوعُ : المادَّةُ التي يبني عليها المتكلمُ أَو الكاتب كلامَه المَوضُوعُ من الأَحاديث : المخْتَلَق المَوضُوعُ المقولُ عنه ( في المنطق ) ، ويقابل المحمولَ المَوضُوعُ ( في الفلسفة ) : المُدْرك ويقابلُ الذاتِ في موضوع كذا : في خصوص أو شأن ، مَوْضوع خلاف : مَثار نزاع أصاب لُبّ المَوضوع : أدرك أساسه ، غير ذي موضوع : أمر لا أساس له ، قُتِل الموضوعُ
موضوع : مصدر وَضَعَ
أوضاع
اسمأوضاع : جمع وَضع
مَوْضُوعات
اسممَوْضُوعات : جمع مَوضوع
مَواضيعُ
اسممَواضيعُ : جمع مَوضوع
مَوضوعة
اسمالمَوْضُوعةُ من الأَحاديث : المُخْتَلَقةُ المَوْضُوعةُ من الإِبل : التي تركها رِعاؤها وانقلبوا باللَّيل ثم أَنفَشُوها مَوْضُوعَةٌ فِي الْهَنْدَسَةِ : دَعْوَى هَنْدَسِيَّةٌ يُؤْخَذُ بِهَا دُونَ بُرْهَانٍ
مَوضوعيّة
اسماسم مؤنَّث منسوب إلى مَوْضوع مصدر صناعيّ من مَوْضوع : حياديّة وعدم تحيُّز موضوعيَّة حكم : خالٍ من أيّ تحيُّز خاصّ اللاَّموضوعيَّة : تحيُّز شخصيّ تجاه فكرة ما أو نحوها المَوْضوعيَّة : ( الفلسفة والتصوُّف ) مذهب يرى أنَّ المعرفة ترجع إلى حقيقة غير الذَّات المدركة ، وعكسها الذَّاتيّة
مُتموضَع
اسممُتموضَع : اسم المفعول من تموضَعَ
وَضَعَ
فعلوضَعَ ( يَضَعُ ) وَضْعًا ، موضوعًا وضَعَ : أَسرع في سيره وضَعَ السَّرابُ على الآكام : لمَعَ وسار
وَضَعَ
فعلوضَعَ / وضَعَ عن يضَع ، ضَعْ ، وَضْعًا ، فهو واضع ، والمفعول مَوْضوع وضَع الحديثَ : افتراه ، وكذبه واختلقه وضع فلان الخبرَ وضَع الشَّيءَ أو الأمرَ : ألقاه منْ يديه وحطَّه ، عكسه رفعه فلانٌ لا يضع عصاه : بمعنى كثير السَّفر أو مؤدّب لأهله ، وضَعت الحربُ أوزارَها : انقضت ولم يبق قتال ، وضَع جانبًا : أهمل ، أجَّل ، أخّر ، وضَع عَصَاهُ : توقّف عن السير وأقام وضَع الأمرَ : قَدّمه مُفَصَّلاً ، وضَع
وَضَعَ
فعلوضَعَ وُضْعًا ، وتُضُّعًا فهو و هي واضعٌ وضَعَ المرأَةُ : حَملت في آخر طُهرها في مُقْبَل الحيضة
وَضَعَ
فعلوضَعَت وضيعةً فهي واضعةٌ وواضعٌ وضَعَ فلانٌ فلانًا في ماله ، وضِيعةً : نَقَصَه وضَعَ الإِبلُ ، : رَعَتِ الحَمْضَ حول الماءِ ولم تبرح فهي واضعةٌ وواضعٌ
وَضُعَ
فعلوضُعَ يوضُع ، ضَعَةً وضِعَةً ووَضاعةً ، فهو وَضيع وضُع فلانٌ : لَؤُم وخَسَّ ، صار دنيئًا
وَضِعَ
فعلوَضِعَ ( يَوْضَعُ ) وضَعًا وَضِعَ الرَّجلُ في تجارته : خسِر فيها
وَضْع
اسموَضْع : مصدر وَضَعَ
وَضَّعَ
فعلوضَّعَ يوضِّع ، تَوْضيعًا ، فهو مُوضِّع ، والمفعول مُوضَّع وضَّع فلانٌ فلانًا : أذلّه ، صيَّره دنيًّا محطوطَ القَدْر وضَّع الأحجارَ : رَصَّها فوق بعضها وضَّع موضوعًا : جعله غير متحيِّز ومجرّدًا من الغَرض وَضَّعَ الأَثَاثَ : نَفَّذَهَا وَفْقَ نِظَامٍ مَّا وَضَّعَ البَانِي الحجرَ : نَضَّدَ بعضَه على بعض وَضَّعَ الجُبّةَ : خاطها بعد وضِع القطن فيها وَضَّعَ النَّعامَةُ بيضَها : وضعَتْ بعضَه فوق بعض
وَضع
اسمالجمع : أوضاعٌ الوَضْعُ : الموضوع الوَضْعُ : أَهونُ سير الدوابِّ والإبل الوَضْعُ : هيئةُ الشيءِ التي يكون عليها مصدر وضَعَ وَضْعُ الأختام : وَضْع بصمة أو طبعة خاتم رسميّ على باب أو على شيء منقول بحيث لا يمكن أخذ شيء دون كسر الأختام ، وَضْعُ الحدود : وضع علامات بين قطعتي أرض للدّلالة على الخطّ الذي يفصلهما الأوضاع الرَّاهنة : الأوضاع القائمة ، الحالة الحاضرة ، الوَضْع العائليّ : الحالة المدنيّة ،
وُضِعَ
فعلوُضِعَ وضْعًا وضَعَةً ، ووضيعَةً وُضِعَ الرَّجُلُ في تجارته ، : وَضِع فيها ، خسِر فيها ، فهو موضوع في تجارته لا يزال فلانٌ موضوعًا في تجارته
الحديث الموضوع
الخبر المختلق المكذوب المنسوب إلى رسول الله افتراء عليه أو إلى الصحابي أو إلى التابعي ، وهو باطل تحرم روايته إلا للتحذير منه أو لتعليم ذلك لأهل العلم لمعرفته . . ( فقهية )
موضوع العلم
ما يُبحث فيه عن عوارضه الذَّاتيَّة كجسم الإنسان لعلم الطِّبّ .
موضوع رئيسي
أهم نقطة في محاضرة أو مناقشة كأن تقول بأن الموضوع الرئيسي في خطاب الرئيس كان أهمية القيم الأخلاقية . مصطلحات سياسية
الحديث الموضوع
هو الخبر المختلق المكذوب المنسوب إلى رسول الله افتراء عليه أو إلى الصحابي أو إلى التابعي ، وهو باطل تحرم روايته إلا للتحذير منه أو لتعليم ذلك لأهل العلم لمعرفته .
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
وَاشْنُو هِيَ الْحْكَايَة تَّاع الْيُوم؟
تُستخدم «حكاية» بمعنى الموضوع أو الأمر الجاري نقاشه.
الْمَوْضُوع دَه لَازِم يِتْحَلّ بِسُرْعَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل مع تسكين الواو وتخفيف الضاد.
شِنُو هَاي السَّالْفَة الْجِدِيدَة؟
من الفصيح «سالفة» بمعنى ما سبق، وتُستخدم للقصة أو الموضوع.
هَاد الْقَضِيَّة فِيهَا بَزَّاف مَا يِتْقَال.
استخدام «قضية» الفصيحة للدلالة على الموضوع أو الشأن العام.
عِنْدِي مَوْضُوع أَبِي أَكَلِّمَك فِيه.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل بكثرة في السياقات الرسمية واليومية.
شُو قِصَّة هَالْمَوْضُوع اللِّي حْكِيت عَنُّه؟
تُستخدم كلمة «قصة» مجازاً للتعبير عن الموضوع أو المسألة.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «موضوع» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ موضوع حسب الأحرف المشتركة.