اسم · فعلمن جذر مول٤ أحرف٦١ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٨٨٬٦٩٣متوسطة
فلان ـِ ( يَلِهُ ) وَلَـْـهاً: اشتدّ حزنه حتّى ذهب عقله. وـ تحيَّر من شِدّة الوَجْد. وـ منه: خاف. وـ الأُمّ إلى طفلها: حنَّت إليه. وـ الصبيّ إلى أمه: فزع إليها. فهو والِه، ووَلْهان. وهي والهة ووَلْهى.( وَلِهَ ) ـَِ ( يَلِهُ، ويَوْلَهُ ) وَلَهاً، ووَلَهاناً: وَلَه.( أَوْلَهَهُ ) الحزن ونحوه: حيَّرَه وأذهب عقله. وـ الوالدة فجعها بولدها.( وَلَّهَهُ ) الحُزن والوَجْد: أولهه. وـ الوالدة: فرّق بينها
ـِ ( يَلِيه ) وَلْياً: دنا منه وقرب.( وَلِيَهُ ) ـِ ( يَلِيهِ ) وَلْياً: وَلاه. وـ الشيء، وعليه، وِلاية: ملك أمره وقام به. وـ فلاناً، وعليه: نصره. وـ فلاناً: أحبَّه. وـ البلد: تسلَّط عليه. فهو والٍ. ( ج ) وُلاة. والمفعول: مَوْلِيّ عليه.( وُلِيَتِ ) الأرض: مُطِرت بالوَليّ.( أَوْلَى ) على اليتيم: أوصى. وـ فلاناً الأمر: جعله والياً عليه. وـ فلاناً معروفاً: صنعه إليه. ويقال في التهديد والوعيد: أولى
تولَّهَ/ تولَّهَ إلى يتولَّه، تولُّهًا، فهو مُتولِّه، والمفعول متولَّه إليه
تولَّهَ/ تولَّهَ إلى يتولَّه، تولُّهًا، فهو مُتولِّه، والمفعول متولَّه إليه • تولَّهَ فلانٌ: 1- ولَه، اشتدّ حزنُه حتَّى كاد يذهب عقله "تولّهت الأُمُّ لفقد ابنها". 2- تحيَّر من شدة الوجد؛ أي الحبّ "تولَّه حُبًّا". • تولَّهت الأمُّ إلى طفلها: وَلَهت، حنَّت إليه.
أولهَ يُوله، إيلاهًا، فهو مُولِه، والمفعول مُولَه
أولهَ يُوله، إيلاهًا، فهو مُولِه، والمفعول مُولَه • أولهه الحزنُ: حيَّرهُ وأذهب عقلَه "أولهه فقدُ ولده الحبيب". • أولهَ الأمَّ: فَجَعها بولدها "أوله حادثُ السَّيّارة أُمَّ الولد".
و ل ه : الوَلَهُ ذهاب العقل والتحير من شدة الوجد وقد وَلِه بالكسر يوله وَلَهاً و وَلَهَاناً أيضا بفتح اللام و تَوَلَّه و اتَّلَه ورجل وَالِه وامرأة وَالِهٌ أيضا و وَالَهةٌ و التَّولِيهُ أن يفرق بين المرأة وولدها وفي الحديث { لا تُوَلَّهُ والدة بولدها } أي لا تُجعل والها وذلك في السبايا
موله. (وله) 1-مف. 2-الماء الذي أرسل في الصحراء فذهب
* موله. (وله) 1-مف. 2-الماء الذي أرسل في الصحراء فذهب
موله. (وله) العنكبوت. 2-ماء أرسل في الصحراء فذهب وضاع. 3-شديد الحب
* موله. (وله) العنكبوت. 2-ماء أرسل في الصحراء فذهب وضاع. 3-شديد الحب.
وله يله
فعل* وله يله: ولها. 1-حزن شديدا فذهب عقله. 2-تحير من شدة الحب. 3-الولد إلى أمه: لجأ إليها. 4-ت الأم إلى ولدها: حنت إليه. 5-منه: خاف.
وله يله ويوله: ولها وولهانا.
* وله يله ويوله: ولها وولهانا. *ر.*©وله©.
وله توليها. 1-ه
* وله توليها. 1-ه: أوقعه في الوله. 2-ه الحزن أو شدة الحب: جعله والها. 3-المرأة: فرق بينها وبين ولدها.
وَلَهٌ
اسم**وَلَهٌ** \- [و ل هـ]. (مص. وَلَهَ). 1. "بِهِ وَلَهٌ" : حُزْنٌ شَدِيدٌ. 2. "اِشْتَدَّ بِهِ الْوَلَهُ" : الْحُبُّ الشَّدِيدُ.
وَلَّهَ
فعل**وَلَّهَ** \- [و ل هـ]. (ف: ربا متعد).** وَلَّهَ**،** يُوَلِّهُ**، مص. تَوْلِيهٌ. 1. "وَلَّهَ الرَّجُلَ" : أَوْقَعَهُ فِي الْوَلَهِ. 2. "وَلَّهَهُ الْوَجْدُ" : حَيَّرَهُ وَالِهاً. "وَلَّهَهُ الْحُزْنُ".
وَلَهَ
فعل**وَلَهَ** \- [و ل هـ]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** وَلَهَ**،** يَلِهُ**، مص. وَلْهٌ، وَلَهٌ. 1. "وَلَهَ الشَّابُّ" : اِشْتَدَّ حُزْنُهُ حَتَّى ذَهَبَ عَقْلُهُ. 2. "وَلَهَ الْعَاشِقُ" : تَحَيَّرَ مِنْ شِدَّةِ الْوَجْدِ. 3. "وَلَهَتِ الأُمُّ إِلَى طِفْلِهَا" : حَنَّتْ إِلَيْهِ. 4. "وَلَهَ الصَّبِيُّ إِلَى أُمِّهِ" : فَزِعَ إِلَيْهَا. 5. "وَلَهَ إِلَى الْعَمَلِ" : أَسْرَعَ. 6. "وَلَهَ مِنْهُ" :
وَلِهَ
فعل**وَلِهَ** \- [و ل هـ]. (ف: ثلا. لازم).** وَلِهَ**،** يَلِهُ**، (**يَوْلَهُ**)، مص. وَلَهٌ، وَلَهَانٌ. [ن. وَلَهَ].
الوَلهُ
الوَلهُ: ذهابُ العقل والتحيُّرُ من شدة الوجد. ورجلٌ والِهٌ، وامرأةٌ والِهٌ ووالِهَةٌ. قال الأعشى: فأقبلتْ والِهاً ثَكْلى على عَجَلٍ كُلٌّ دهاها وكُلٌّ عندها اجتَمعا وقد وَلِهَ يَوْلَهُ وَلهاً ووَلَهاناً وتَوَلَّهَ واتَّلَهَ. والتَوْليهُ: أن يفَرَّقَ بين المرأة وولدها. وفي الحديث: "لا تُوَلَّهُ والدةٌ بولدها" أي لا تُجعل والِهاً وذلك في السبايا. وناقةٌ والِهٌ إذا اشتدَّ وَجْدها على ولدها.
لَها
ـ لَها لَهْواً : لَعِبَ، كالْتَهَى، وألْهاهُ ذلك. ـ مَلاهِي: آلاتُهُ، وتَلاَهَى بِذاكَ. ـ ألْهُوَّةُ والألْهيَّةُ والتَّلْهِيَةُ: ما يُتلاهَى به. ـ لَهَتِ المرأةُ إلى حَدِيثِهِ لَهْواً ولُهُوًّا : أنِسَتْ به، وأعْجَبَها. ـ لَهْوَةُ: المرأةُ المَلْهُوُّ بها، كاللَّهْوِ ـ لَهْوَةُ ولُهْوَةُ: ما ألْقَيْتَهُ في فَمِ الرَّحَى، والعَطِيَّةُ، أو أفْضَلُ العَطايا وأجْزَلُها، كاللُّهْية، والحَفْنَةُ من
وَلَهُ
ـ وَلَهُ : الحُزْنُ، أو ذَهابُ العَقْلِ حُزْناً، والحَيْرَةُ، والخَوْفُ. وَلِهَ ، ووَلَهَ ، فهو ولْهانُ ووالِهٌ وآلِهٌ، وتَوَلَّهَ واتَّلَهَ . ـ هي وَلْهَى ووالِهَةٌ ووالِهٌ ومِيلاهٌ : شَديدةُ الحُزْنِ والجَزَعِ على وَلَدِها، وأوْلَهَهَا. ـ مُوْلَهُ : العَنْكَبُوتُ، والماءُ المُرْسَلُ في الصَّحْراءِ، كالمُوَلَّه . ـ مِيلَهُ: الفَلاةُ. ـ وَلِيهَةُ : موضع. ـ وَلْهانُ : شَيْطانٌ يُغْرِي بكَثْرَةِ
ألَهَ
ـ ألَهَ إِلاهَةً وأُلُوهَةً وأُلُوهِيَّةً: عَبَدَ عِبادَةً، ومنه لَفْظُ الجلالِة، واخْتُلِفَ فيه على عِشْرِينَ قَوْلاً ذَكَرْتُها في المباسِيطِ، وأصَحُّها أنه عَلَمٌ غيرُ مُشْتَقٍّ، وأصْلُه إِلهُ، بمعنى مَأْلُوهٍ. وكلُّ ما اتُّخِذَ مَعْبُوداً إِلهٌ عند مُتَّخِذِهِ، بَيِّنُ الإِلاَهَةِ والأُلْهانِيَّةِ. ـ إِلاَهَةُ: موضع بالجَزِيرةِ، والحَيَّةُ، والأَصْنامُ، والهلالُ، والشَّمْسُ، وأُلاَهَةُ،
الوَلَهُ الحزن
الوَلَهُ الحزن وقيل هو ذهاب العقل والتحير من شدّة الوجد أَو الحزن أَو الخوف والوَلَهُ ذهاب العقل لفِقْدانِ الحبيب وَلهَ يَلِه مثل وَرِم يَرِمُ ويَوْلَهُ على القياس ووَلَه يَلِهُ الجوهري وَلِهَ يَوْلَه وَلَهاً وولَهاناً وتَوَلَّه واتَّلَه وهو افتعل فأُدغم قال مُلَيْحٌ الهذلي إِذا ما حال دون كلامِ سُعْدَى تَنائي الدارِ واتَّلَه الغَيُورُ والوَلَهُ يكون من الحزن والسرور مثل الطَّرَبِ ورجل وَلْهانُ
مُولَه : اسم المفعول من أَولَهَ
مُولِه : فاعل من أَولَهَ
مُولَّه : اسم المفعول من وَلَّهَ
مُولِّه : فاعل من وَلَّهَ
مفعول من وَلَّهَ شَابٌّ مُوَلَّهٌ : عَاشِقٌ بِشَغَفٍ
ماءٌ مُولَهٌ : أُرسِل في الصحراءِ فذهب ناقةٌ أَو امرأَةٌ مُولَهةٌ : لا يَنمِى لها ولدٌ بل يموتُ صغيرًا
جمع: ـون، ـات. [و ل هـ]. (مفعول من وَلَّهَ ). :-شَابٌّ مُوَلَّهٌ :- : عَاشِقٌ بِشَغَفٍ.
مَوَّلَهُ : قدّم له ما يحتاج إِليه من مال. يقال: موّل فلانًا، وموّل العملَ .
وَلَه
اسممصدر ولِهَ / ولِهَ إلى وولَهَ / ولَهَ إلى/ ولَهَ من بِهِ وَلَهٌ : حُزْنٌ شَدِيدٌ اِشْتَدَّ بِهِ الْوَلَهُ : الْحُبُّ الشَّدِيدُ
وَلَهَ
فعلولَهَ / ولَهَ إلى / ولَهَ من يلِه ، لِهْ ، وَلْهًا ووَلَهًا ، فهو وَالِه ووَلْهانُ / وَلْهَانٌ وهي والهةٌ ووَلْهَى ، والمفعول مولوه إليه ولَهَ فلانٌ : اشتدَّ حُزْنُه حتى كاد يذهب عقلُه ولَهَ فلانٌ :تحيَّر من شدَّة الوَجْد ولَهَ الصَّبيُّ إلى أمِّه: فَزِع إليها ولَهَتِ الأُمُّ إلى ولدِها: حنَّت إليه ولَهَ منه: خاف وَلَهَ إِلَى الْعَمَلِ : أَسْرَعَ
وَلِه
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ولِهَ / ولِهَ إلى
وَلِهَ
فعلولِهَ / ولِهَ إلى يَلِه ويَوْلَه ، لِهْ واوْلَهْ ، وَلَهًا ووَلَهانًا ، فهو وَالِه ووَلْهَانُ / وَلْهَانٌ ووَلِه ، والمفعول مولوه إليه ولِهَ فلانٌ : ولَه ، اشتدَّ حزنُه حتَّى كاد يذهب عقلُه إنه عاشق وَلِهٌ ولِهَ فلانٌ : تحيَّر من شدَّة الوَجْد ولِه الصَّبيُّ إلى أمِّه: ولَه ، فزِع إليها ولِهتِ الأُمُّ إلى ولدِها: ولَهت ؛ حنَّت إليه
وَلَّهَ
فعلولَّهَ يولِّه ، تَوْليهًا ، فهو مُولِّه ، والمفعول مُولَّه ولَّه فلانًا :أَوْلَهَهُ، أوقعه في الحُبّ الشَّديد ولَّه الحزنُ أو الوجدُ فلانًا: أولهه، حيَّره وأذهب عقله ولَّه أُمًّا: فرّق بينها وبين ولدها
وُلَّه
اسموُلَّه : جمع والِه
وُلَّه
اسموُلَّه : جمع وَلهان
أَولَهَ
فعلأولهَ يُوله ، إيلاهًا ، فهو مُولِه ، والمفعول مُولَه أَوْلَهَهُ الحزنُ ونحوُه: حيَّرَه وأَذهبَ عقلَه أَوْلَهَُ الوالدةَ: فَجَعها بولدها
إِيلاه
اسمإيلاه : مصدر أَولَهَ
تَوَلَّهَ
فعلتولَّهَ / تولَّهَ إلى يتولَّه ، تولُّهًا ، فهو مُتولِّه ، والمفعول متولَّه إليه تَوَلَّهَتِ الْمَرْأةُ : اِشْتَدَّ حُزْنُهَا حَتَّى ذَهَبَ عَقْلُهَا تَوَلَّهَ العَاشِقُ : تَحَيَّرَ مِنْ شِدَّةِ الوَجْدِ تَوَلَّهَ مِنْهُ : خَافَ تَولَّهَتِ الأُمُّ إلَى ابْنِهَا : حَنَّتْ إلَيْه تَوَلَّهَ الطِّفْلُ إلَى أُمِّهِ : فَزِعَ إلَيْهَا تَوَلَّهَ فلانٌ: وَلَهَ
تَلِهَ
فعلتَلِهْتُ، أَتْلَهُ ، اِتْلَهْ ، مصدر تَلَهٌ تَلِهَ الشَّيْءُ : تَلِفَ، فَسَدَ، هَلَكَ تَلِهَ الوَلَدُ : تَحَيَّرَ، حارَ، تَرَدَّدَ تَلِهَ العاشِقُ : ذَهَبَ عَقْلُهُ تَلِهَ الْمَوْعِدَ : نَسِيَهُ
والِه
اسمالجمع : والهون و وُلَّه ، المؤنث: والِهة و وَلْهَى ، و الجمع للمؤنث: والهات و وُلَّه اسم فاعل من ولِهَ مَا زَالَ وَالِهاً بِهَا : مُتَحَيَّراً بِهَا مِنْ شِدَّةِ الْحُبِّ وَالوَجْدِ
تَلَّهَ
فعلتَلَّهَهُ الهمُّ أَو الخوف أَو العشقُ: حيّره وأَذهب عقله
لَها
فعللها إلى / لها بـ يلهُو ، الْهُ ، لَهْوًا ، فهو لاهٍ ، والمفعول مَلْهُوٌّ إليه لهَا الشَّخْصُ إلى الحديث :أَنِس به وأعجبه لَهَا بِلَعْبِ الْوَرَقِ : تَسَلَّى لَهَا بِهِ : أُولِعَ بِهِ لَهَا بالشيء : لَعِبَ به
لها
فعللهَا عن يلهُو ، الْهُ ، لُهِيًّا، ولِهْيانًا ، فهو لاهٍ ، والمفعول ملهوٌّ عنه لهَا عن ذكر الله :غَفل عنه وترك ذكرَه لَهَا الطَّالِبُ عَنْ عَمَلِهِ : غَفَلَ عَنْهُ
وَالِه
اسموَالِه : فاعل من وَلِهَ
أَلَّهَ
فعلألَّهَ يُؤلِّه ، تأليهًا ، فهو مؤلِّه ، والمفعول مؤلَّه أَلَّهَهُ : اتخذه إِلهًا ألَّه شخصًا: عدَّه إلهًا أو نزَّله منزلة المعبود تؤلِّه بعضُ الشُّعوب حكَّامَها
لَهًا
اسملَهًا : جمع لَهاة
لَهيَ
فعللهِيَ بـ / لهِيَ عن يَلهَى ، الْهَ ، لَهًا لُهِيًّا ولِهْياناً ، فهو لاهٍ ، والمفعول مَلهيٌّ به لَهِيَ بِهِ : أَحَبَّهُ لَهِيَ عن الشيء، ومنه: سَلاَ عنه وترك ذكره لَهِيَ عنه: كرهه
تله
"التَّلَهُ: الحَيْرة. تَلِه الرجلُ يَتْلَهُ تَلَهاً : حار. وتَتَلَّهَ : جال في غير ضَيْعة. ورأَيتُه يتَتَلَّه أَي يتَرَدَّدُ متحيراً؛ وأَنشد أَبو سعيد بيتَ لبيد: باتتْ تَتَلَّه في نِهاءٍ صُعائِدٍ ورواه غيره: تبَلَّد؛ وقيل أَصل التَّلَهِ بمعنى الحيرة الوَلَهُ ، قلبت الواو تاء، وقد وَلِهَ يَوْلَهُ وتَلِهَ يَتْلَهُ ، وقيل: كان في الأَصل ائْتَلَهَ يَأْتَلِهُ، فأُدغمت الواو في التاء فقيل اتَّلَهَ
لهن
"اللُّهْنة ما تُهْدِيه للرجل إذا قَدِمَ من سفر. واللهْنة: السُّلْفَة وهو الطعام الذي يُتَعَلَّل به قبل الغداء، وفي الصحاح: هو ما يتَعَلَّلُ به الإنسانُ قبل إدراك الطعام؛ قال عطية الدُّبيريّ: طَعامُها اللُّهنةُ أَو أَقلّ وقد لَهَّنَهم ولَهَّنَ لهم وسَلَّفَ لهم. ويقال: سَلَّفْتُ القومَ أَيضاً، وقد تَلَهَّنت تَلَهُّناً. الجوهري: لَهَّنته تَلْهيناً فتَلَهَّنَ أَي سَلَّفْتُه. ويقال: أَلْهَنْتُه إذا
ولِهَ
ولِهَ / ولِهَ إلى يَلِه ويَوْلَه ، لِهْ واوْلَهْ ، وَلَهًا ووَلَهانًا ، فهو وَالِه ووَلْهَانُ / وَلْهَانٌ ووَلِه ، والمفعول مولوه إليه :- • ولِهَ فلانٌ 1 - ولَه ، اشتدَّ حزنُه حتَّى كاد يذهب عقلُه :-إنه عاشق وَلِهٌ . 2 - تحيَّر من شدَّة الوَجْد. • ولِه الصَّبيُّ إلى أمِّه: ولَه ، فزِع إليها. • ولِهتِ الأُمُّ إلى ولدِها: ولَهت ؛ حنَّت إليه.
ولَّهَ
ولَّهَ يولِّه ، تَوْليهًا ، فهو مُولِّه ، والمفعول مُولَّه :- • ولَّه فلانًا أَوْلَهَهُ، أوقعه في الحُبّ الشَّديد :-سرعان ما ولَّهته بجمالها. • ولَّه الحزنُ أو الوجدُ فلانًا: أولهه، حيَّره وأذهب عقله :-ولَّههُ حبُّها. • ولَّه أُمًّا: فرّق بينها وبين ولدها.
ولَهَ
ولَهَ / ولَهَ إلى / ولَهَ من يلِه ، لِهْ ، وَلْهًا ووَلَهًا ، فهو وَالِه ووَلْهانُ / وَلْهَانٌ ، والمفعول مولوه إليه :- • ولَهَ فلانٌ 1 - اشتدَّ حُزْنُه حتى كاد يذهب عقلُه :-ماتت زوجتُه فولَه . 2 - تحيَّر من شدَّة الوَجْد :- ولَه العاشقُ. • ولَهَ الصَّبيُّ إلى أمِّه: فَزِع إليها. • ولَهَتِ الأُمُّ إلى ولدِها: حنَّت إليه. • ولَهَ منه: خاف.
أله
"الإلَهُ: الله عز وجل، وكل ما اتخذ من دونه معبوداً إلَهٌ عند متخذه، والجمع آلِهَةٌ. والآلِهَةُ: الأَصنام، سموا بذلك لاعتقادهم أَن العبادة تَحُقُّ لها ، وأَسماؤُهم تَتْبَعُ اعتقاداتهم لا ما عليه الشيء في نفسه، وهو بَيِّنُ الإلَهةِ والأُلْهانيَّةِ: وفي حديث وُهَيْب ابن الوَرْد: إذا وقع العبد في أُلْهانيَّة الرَّبِّ، ومُهَيْمِنِيَّة الصِّدِّيقين، ورَهْبانِيَّةِ الأَبْرار لم يَجِدْ أَحداً يأْخذ بقلبه
لها
"اللَّهْو: ما لَهَوْت به ولَعِبْتَ به وشغَلَك من هوى وطَربٍ ونحوهما. وفي الحديث: ليس شيء من اللَّهْوِ إَلاَّ في ثلاث أَي ليس منه مباح إِلاَّ هذه، لأَنَّ كلَّ واحدة منها إِذا تأَملتها وجدتها مُعِينة على حَق أَو ذَرِيعة إِليه. واللَّهْوُ: اللَّعِب. يقال: لهَوْتُ بالشيء أَلهُو به لَهْواً وتَلَهَّيْتُ به إِذا لَعِبتَ به وتَشاغَلْت وغَفَلْتَ به عن غيره. ولَهِيتُ عن الشيء، بالكسر، أَلْهَى، بالفتح،
المُولَهُ
المُولَهُ المُولَهُ يقال: ماءٌ مُولَهٌ : أُرسِل في الصحراءِ فذهب. ويقال: ناقةٌ أَو امرأَةٌ مُولَهةٌ : لا يَنمِى لها ولدٌ بل يموتُ صغيرًا.
وَالِهٌ
جمع: ـون، ـات. [و ل هـ]. (فاعل من وَلَهَ ). :-مَا زَالَ وَالِهاً بِهَا :- : مُتَحَيَّراً بِهَا مِنْ شِدَّةِ الْحُبِّ وَالوَجْدِ. :-العُيُونُ إِلَيْهَا نَاظِرَةٌ وَالقُلُوبُ عَلَيْهَا وَالِهَةٌ . (التوحيدي).
لهَا
لهَا عن يلهُو ، الْهُ ، لُهِيًّا ، فهو لاهٍ ، والمفعول ملهوٌّ عنه :- • لهَا عن ذكر الله غَفل عنه وترك ذكرَه :- {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاَتِهِمْ لاَهُونَ} [قرآن]: ساهون، - {لاَهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا} .
إستوله
إستوله - استيلاها 1-إضطرب عقله
أَولَه
أوله - إيلاها 1- أولهه الحزن أو نحوه : أذهب عقله. 2- أوله المرأة : فجعها بولدها.
تَلَه
تله - يتله ، تلها 1- تله الشيء : تلف، هلك، فسد. 2- تله : تحير وتردد. 3- تله : ذهب عقله. 4- تله الشيء أو عنه : نسيه.
لَه
له - يله ، لها 1- له الشعر : رققه وحسنه
لَهَّن
لهن - تلهينا 1-لهنهاوله : أطعمه «اللهنة»، وهي وجبة طعام خفيفة قبل الغذاء
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «موله» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ موله حسب الأحرف المشتركة.