ميقا

ـ وَقْتُ: المِقْدارُ من الدَّهْرِ، وأكْثَرُ ما يُسْتَعْمَلُ في الماضي، كالمِيقاتِ، وتَحْديدُ الأَوْقاتِ، كالتَّوْقيتِ. ـ {كِتاباً مَوْقُوتاً}: مَفْروضاً في الأَوْقاتِ. ـ مِيقاتُ الحاجِّ: مَوْضعُ إحْرامِهِمْ. ـ قُرِئَ: {وإذا الرُّسُلُ وُقِّتَتْ}، فوعِلَتْ من المُواقَتة. ـ وَقْتٌ مَوْقُوتٌ ومُوَقَّتٌ: مَحْدودٌ ـ مَوْقِتُ: مَفْعِلٌ منه.

قاءَ يَقِيء ، قِئْ ، قيْئًا ، فهو قاءٍِ قَاءَ مَا فِي مَعِدَتِهِ : أَلْقَى مِنْ فَمِهِ مَا فِيهَا قَاءَ الْمَرِيضُ نَفْسَهُ : مَاتَ قَاءتِ الطَّعْنَةُ الدَّمَ : أَخْرَجَتْهُ قَاءتِ الأَرْضُ الكَمْأَةَ : أَظْهَرَتْهَا، أَخْرَجَتْهَا وثوب يَقيءُ الصِّبْغَ: مُشبَعٌ به

مصدر اِسْتَيْقَنَ اِسْتيقانُ أمْرٍ : التَّأَكُّدُ مِنْ مَعْرِفَةِ حَقيقَتِهِ

قيَّأَ يُقَيِّئ ، تَقْيِئَةً ، فهو مُقَيِّئ ، والمفعول مُقَيَّأ قيَّأه ما أكلَه أو شربَه :جعله يقيئه ، أي يردّ ما كان أكلَه أو شربَه

استيقنَ / استيقنَ بـ يستيقن ، استيقانًا ، فهو مُسْتَيْقِن ، والمفعول مُسْتَيْقَن اِسْتَيْقَنَ الأمْرَ: عَلِمَهُ، تَحَقَّقَهُ اِسْتَيْقَنَ بِأَمْرِهِ : تَأَكَّدَ مِن مَعْرِفَةِ حَقِيقَتِهِ اسْتَيْقَنَهُ وبه: يَقِنَهُ ويَقِنَ به

أَقاءه : جعله يقيء

قاتَ يَقُوت ، قُتْ ، قَوْتًا ، فهو قائِت ، والمفعول مَقُوت قَاتَ الرَّجُلَ : أَعْطَاهُ الْقُوتَ، عَالَهُ، أَطْعَمَهُ

قِنْتُ، أَقِينُ، قِنْ، مصدر قَيْنٌ قَانَ الرَّجُلُ: اِحْتَرَفَ الْحِدَادَةَ قَانَ الْحَدِيدَ : صَنَعَهَ، سَوَّاهُ قَانَ الإِنَاءَ : أَصْلَحَهُ قَانَ الشَّيْءَ : لَمَّهُ، جَمَعَهُ قَانَتِ الْمَاشِطَةُ الْمَرْأَةَ : زَيَّنَتْهَا قَانَ اللَّهُ عَبْدَهُ عَلَى كَذَا : خَلَقَهُ

قيّأَه هو أو الدواءُ: أقاءه

مواقيتُ : جمع ميقات

الجمع : مواقيتُ المِيقَاتُ : الوقتُ المضروبُ للفِعل المِيقَاتُ :الموضعُ الذي جُعِل للشيء يُفعل عنده الآخرة ميقات الخلق: موعدهم، الهلال ميقات الشَّهر: أوّله، بلَغ الميقات: يشير إلى هلاك الإنسان وموته، مواقيت الأقلام: ساعات العمل في المكتب مواقيتُ الحجّ: الأماكن التي تبدأ فيها مناسكه ومواضع إحرام الحاجّ مِيقَاتُ الصَّلاَةِ : وَقْتُهَا

وَقَى (يَقِي) وَقْيًا ووَقًى وَقَى الفرسُ من الحفَى : حَفِيَ وهابَ المَشْيَ

وقَى يقِي ، قِ / قِهْ ، وَقْيًا، ووِقايةً ووَاقِيةً ، فهو واقٍ ، والمفعول مَوقِيّ وقَى الشَّخصَ المكروهَ/ وقَى الشَّخصَ من المكروه :صانه عنه ، حَمَاهُ ، حَفِظَهُ

اسْتَاقَهُ : ساقه

صِيغَةُ فَعِيل رَجُلٌ أنِيقُ الْمَظْهَرِ : مَنْ يَخْتَارُ مَلابِسَهُ بِعِنَايَةٍ وَذَوْقٍ، الحَسَنُ وَالجَمِيلُ الْمَظْهَرِ اِمْرَأةٌ أَنِيقَةٌ

تَقَاوَيْتُ، أَتَقَاوَى، تَقَاوَ، مصدر تَقَاوٍ تقَاوَى فلانٌ: بات قاويًا، أي جائعًا تقَاوَى القومُ الدَّلوَ: جمعوا شفاهَهم فشرب كل واحد ما أمكنه تَقَاوَى التُّجَّارُ السِّلَعَ : تَزَايَدُوا فِيهَا حَتَّى بَلَغَتْ أَقْصَى ثَمَنِهَا فَأَخَذَهَا بَعْضُهُمْ بِهَا تقَاوَى الشُّركاء المتاعَ بينهم: اقْتَوَوْه

قَواتِمُ : جمع قاتِم

قَانَيْتُ، أُقَانِي، قَانِ، مصدرمُقَانَاةٌ قَانَى الشيءُ له: دام قَانَى الشيءُ فلانًا: وافقه قَانَى الشيءُ الشيءَ: خالطه قَانَى المالَ: قام عليه

قناً : جمع قَنَاةُ

مَاقَ، يَمُوقُ، مَوْقًا، ومُوقًا مَاقَ البَيْعُ : رَخُصَ، أَيْ هَبَطَ السِّعْرُ مَاقَ الطَّعَامُ : كَسَدَ مَاقَ الرَّجُلُ : حَمُقَ وهَلَكَ حُمْقًا وغباوةً

وقَتَ يقِت ، قِتْ ، وَقتًا ، فهو واقت ، والمفعول مَوْقوت وقَت الشَّيءَ :جعل له وقتًا محدَّدًا يُفْعل فيه وقَتَ اللهُ الصّلاَةَ: حدّد لها وقتًا

وقَّتَ يوقِّت ، تَوْقيتًا ، فهو مُوَقِّت ، والمفعول مُوَقَّت وقَّت الأمرَ : وقَته؛ جَعَل له وقْتًا يُفعل فيه وقَّت الله الصلاةَ: حَدّد لها وَقْتًا، وقَّت الأمرَ ليوم كذا: أَجَّله

الجمع : ياقات جزء الثوب الذي يحيط بالرَّقبة

المِيقَاتُ : الوقتُ المضروبُ للفِعل. و المِيقَاتُ الموعدُ الذي جُعِلَ له وقتٌ. و المِيقَاتُ الموضعُ الذي جُعِل للشيء يُفعل عنده . والجمع : مواقيتُ. ومنه: مواقيتُ الحاجّ، لمواضع إِحرامهم.