نأرز

أ ر ز : الأرُزُّ فيه ست لغات أَُرُزّ بفتح الهمزة وبضمها اتباعا لضمة الراء و أُرْزٌ و أُرُزٌ كعُسر وعُسُرٍ و رُزٌّ و رُنْزٌ و الأَرَزَةُ بفتحتين شجر الأرزن و الأَرْزَةُ بسكون الراء شجر الصنوبر وفي الحديث { إن الإسلام لَيأْزِرُ إلى المدينة كما تأزر الحية إلى جحرها } أي ينضم ويجتمع بعضه إلى بعض فيها

** أَرْزٌ** \- (نب). : شَجَرٌ حَرَجِيٌّ مِنْ فَصِيلَةِ الصَّنَوْبَرِيَّاتِ، مَعْرُوفٌ بِحَجْمِهِ وَصَلابَةِ خَشَبِهِ وَجَوْدَتِهِ، وَهُوَ هَرَمِيُّ الشَّكْلِ، أَنْوَاعُهُ مُخْتَلِفَةٌ، أَشْهَرُهَا أَرْزُ لُبْنَانَ وَجِبَالِ الأطْلَسِ وَالهَمَلاَيَا، أَوْراَقُهُ خَضْرَاءُ عَلَى الدَّوَامِ.

** أَرُزٌّ** \- (نب).: نَبَاتٌ مِنْ فَصِيلَةِ النَّجِيلِيَّاتِ، حَبُّهُ يُشْبِهُ حَبَّ القَمْحِ،أَبْيَضُ اللَّوْنِ، يَنْمُو فِي البُلْدَانِ الرَّطْبَةِ وَالحَارَّةِ وَفِي أَحْوَاضٍ تَغْمُرُهَا المِيَاهُ، وَهُوَ غِذَاءٌ مُفَضَّلٌ لَدَى الشُّعُوبِ الأَسْيَوِيَّةِ، وَمِنْ طَعَامِهِمُ اليَوْمِيِّ.

نورزَ ينورز ، نورزةً ، فهو مُنورِز نَوْرَزَ : دخل في النَّوْروز نَوْرَزَ: احتفل بعيد النَّوروز، قال الشَّاعر:

نورزة : مصدر نَورَزَ

الجمع : أَرْز يَحْمِلُ عَلَمُ لُبْنَانَ رَسْمَ الأَرْزَةِ

أَرْزان : جمع رَّزْنُ

احتفل بعيد النَّوْروز ''نورز الناسُ ونورز. تُ ولكن بدموعي''.

طَعَامٌ شَرْقِيٌّ تُوضَعُ فِيهِ التَّوَابِلُ واللَّحْمُ.

أُرْز غير مُحسَّن، أو الحبّ الكامل للأُرْز والمتضمّن للبذرة والطَّبقات الخارجيَّة المحتوية على النُّخالة.

ثبتت في الأَرض.

اشتد بردها.

نضج على نحوِ جيد، لم يلتزق ببعضه عند الإنضاج.

جَرَفَ قَدْراً مِنَ الأَرُزِّ بِكَفَّيْهِ.

ما تخلف منه بعد قشره.

قشَّره.

حصَده.

قدَّره حَسْب كيله أو وزنه ''عاير القمحَ بالمكيال/ اللّحمَ بالميزان/ الماءَ بالقدح''.

أنضجه دون أن يلتزق ببعضه.

وزنه بالقبَّان، وهو ميزان تُوزَن به الأشياء الثّقيلة ''قبَّن الرجلُ الغِلالَ''.

مَكَانُ قَشْرِهِ.

متقبضًا عن الانبساطِ في مشيه، لشدة إِعيائه.

الجمع : أَرْزَانٌ الرِّزْنُ : الناحيةُ الرِّزْنُ :النُّقرةُ في الحجر ونحوه تمسك الماءَ

أَرَزَ أَرْزًا ، وأُرُوزًا ، وأَرِيزًا فهو آرِزً تقبّض وتجمّع، ما بلغ أَعلى الجبل إلا آرِزًا : متقبضًا عن الانبساطِ في مشيه، لشدة إِعيائه أَرَزَ الحيوانُ: قَوِيَ واشتد، واندمج خَلْقُه أَرَزَ إِلى المكان: لجأ. وفي الحديث الشريف : حديث شريف إن الإسلام لَيَأْرِزُ إلى المدينة كما تَأْرِزُ الحيةُ إِلى جُحْرها/ أَرَزَت الشجرةُ: ثبتت في الأَرض أَرَزَ الأَصابعُ من البرد: تقبضت أَرَزَت الليلةُ : اشتد بردها

رُزْتُ، أرُوزُ، رُزْ، مصدر رَوْزٌ رَازَ الوَلَدَ: جَرَّبَهُ، اِخْتَبَرَهُ رَازَهُ الدِّينارَ: وزَنه حتَّى يَعلمَ مقدراه رَازَهُ صَنْعَتَهُ وماله: قام عليهما وأصلَحَهُمَا رَازَهُ ما عنده: طلبه وأراده

أُرْز، نبات حوليّ من الفصيلة النَّجيليّة، يُزرع في معظم البلاد الحارّة والمعتدلة، لا غنى له عن الماء، لذا يُزرع في السُّهول المنخفضة، يحمل سنابل متدلِّيّة ذوات غُلُف صُفْر، تُقَشَّر عن حَبٍّ أبيض صغير يُطبخ ويؤكل، وهو من الأغذية الرئيسيّة في العالم مضارب أَرُزّ

جمع أَرْزَة : شجر مُعَمَّر دائم الخضرة من فصيلة الصنوبريّات أفقيّ الفروع، أوراقه متجمعة رقيقة، وثماره مخروطيّة الشكل، وخشبه ذكيّ الرائحة، تُصنَع منه السُّفُن، ومن أشهر أنواعه أَرْز لبنان، وهو شعار الدولة اللبنانيّة في علَمها

أَرْز : مصدر أَرَزَ

نورزَ ينورز ، نورزةً ، فهو مُنورِز :- • نورز الشّخصُ احتفل بعيد النَّوْروز :-نورز الناسُ ونورز ... تُ ولكن بدموعي.

نَوْرَزَ : دخل في النَّوْروز. و نَوْرَزَ احتفل بعيد النَّوروز، قال الشَّاعر:

أَرَزَّتِ الجرادَةُ: رَزَّت.

الأَرِيز : الصّقيع. و الأَرِيز اليوم الشديد البرد.

الأَرْز : شجر عظيم صلب من الفصيلة الصنوبرية، دائم الخضرة، يعلو كثيرًا، تصنع منه السفن، وأَشهر أَنواعه أَرْز :-لبنان :-، وهو شعار له18. .

الأُرْز : الأَرْز . و الأُرْز نبات حَوْليّ من الفصيلة النجيلية لا غنية له عن الماءِ، يحمل سنابلَ ذواتِ غُلُفٍ صُفْرٍ تُقَشَّر عن حب أَبيضَ صغير يطبخ ويؤْكل. وهو من الأَغذية الرَّئِيسة في كثير من أَنحاء العالم . (وانظر: رزز) .

ج : أَرْزٌ. يَحْمِلُ عَلَمُ لُبْنَانَ رَسْمَ الأَرْزَةِ .

أرزة 1-واحدة الأرز

حصَده.

أرز - يأرز ويأرز ويأرز ، أرزا وأروزا 1- أرز : تقبض. 2- أرزت الحية : ثبتت في مكانها. 3- أرزت الحية : رجعت إلى جحرها واختبأت فيه. 4- أرزت الليلة : بردت.