النَّئُودُ
النَّئُودُ : الدَّاهية.
فعلمن جذر أيد٥ أحرف٤٥ مدخل في ٧ معاجمرتبتها١٬١٨٩٬٣٢٤نادرة جداً
النَّئُودُ
النَّئُودُ : الدَّاهية.
النَّادُّ
النَّادُّ النَّادُّ يقال: ليس لهم نادٌّ: ليس لهم رزق.
انآدَ
انآدَ : مطاوع آدَه. و انآدَ انثنى واعوجّ.
تَنَوَّدَ
تَنَوَّدَ الغُصْنُ: تحرّك.
انتدهَ
انتدهَ الأمر: استندهَ.
نأد ينأد
فعل* نأد ينأد: نأدا. 1-ه: حسده. 2-ته المصيبة: نزلت به. 3-ت الأرض: نزت تحلب منها الماء وسال.
تَنَوَّد
تنود - تنودا 1- تنود الغصن : تحرك
إِنآد
إنآد - انئيادا 1- إنآد الشيء : انحنى، تثنى
ناد
ناد - ينود ، نودا ونوادا ونودانا 1- ناد : تمايل من النعاس. 2- ناد : حرك رأسه وكتفيه.
ناد
ناد - ج، أندية ونواد ، و جج أنديات 1-ناد : مجلس القوم ما داموا مجتمعين فيه. : «ناد أدبي، ناد رياضي».
ناد
ناد - منادة 1-ناده : خالفه
النآدُ
النآدُ والنآدى: الداهيةُ. قال الكميت: فإيّاكُـم وداهـيةً نـآدى أظلّتكم بعارِضها المُخيلِ
نادَ
ـ نادَ نَوْداً ونُواداً ونَوَدَاناً: تَمايَلَ من النُّعاسِ. ـ نَوادَةُ : قرية باليمنِ، فيها قَبْرُ سامِ بنِ نوحٍ، عليه السلامُ. ـ تَنَوَّدَ الغُصْنُ: تَحَرَّكَ، ومنه: نَوَدَانُ اليَهودِ في مَدارِسِهِمْ.
نَدَأَهُ
ـ نَدَأَهُ: كَرِهَهُ، أو الصَّوابُ فيه: بَذَأَهُ، ووهِمَ الجوهريُّ ـ نَدَأَ اللَّحْمَ: ألْقاهُ في النارِ، أو دَفَنه فيها، وخَوَّفّهُ وذَعَرَه، وضَرَبَ به الأرضَ ـ نَدَأَ عليهم: طَلَعَ ـ نَدَأَ المَلَّةَ: عَمِلَها. ـ نَدْأَةُ ونُدْأَةُ: الكَثْرَةُ من المالِ، وقَوْسُ قُزَحَ، والحُمْرَةُ في الغَيْم إلى غُروبِ الشمسِ أو طُلوعها، كالنَّدِئ فيهما، ودارَةُ الشمسِ، والهالَةُ حَوْلَ القمرِ ـ نُدْأَةُ:
أَوِدَ
ـ أَوِدَ يأْوَدُ أوَداً: اعْوَجَّ، والنَّعْتُ: آوَدُ، وأوْداءُ. ـ أُدْتُهُ فانْآدَ ، وأوَّدْتُهُ فتأوَّدَ: عَطَفْتُهُ فانْعَطَف. ـ آدَهُ الأَمْرُ أوْداً وأُوُوداً: بَلَغَ منه المَجْهودَ. ـ مَآوِدُ: الدَّواهِي. ـ آدَ: مالَ، ورَجَعَ. ـ أَوْدٌ: رَجُلٌ ـ أُوْدٌ: موضع بالباديَةِ. ـ أوِيدُ القوم: أزِيزُهُم، وحِسُّهُم. ـ تَأَوَّدَه الأَمْرُ وتآداهُ: ثَقُلَ عليه. ـ ذُو أوْدٍ مَرْثَدٌ: مَلَكَ ستَّ مِئَةِ
نَدَهَ
ـ نَدَهَ البعيرَ: زَجَرَهُ، وطَرَدَه بالصِّياحِ ـ نَدَهَ الإِبِلَ: ساقَها مُجْتَمِعَةً، أَو ساقَها وجَمَعَها. ـ نَّدْهَةُ، ونُّدْهَةُ: الكَثْرَةُ من المالِ، أو هي العِشْرونَ من الغَنَمِ ونحوِها، والمِئَةُ من الإِبِلِ، والألْفُ من الصامِتِ. ـ انْتَدَهَ الأمْرُ واسْتَنْدَهَ: اتْلأَبَّ.
النَّآدُ
النَّآدُ والنَّآدى الدّاهِيةُ وداهِيةٌ نَآدٌ ونَو ودٌ ونآدى على فَعالى قال الكميت فَإِيَّاكُمْ وداهِيةً نآدَى أَظَلَّتْكُمِ بعارِضِها المُخيل نعت به الداهية وقد يكون بدلاً وهي النّآدَى عن كراع وقد نَأَدَتْهُم الدَّواهي نَأْداً وأَنشد أَتاني أَنّ داهِيةً نَآداً أَتاكَ بها على شَحَطٍ مَيونُ قال أَبو منصور ورواها غير الليث أَنّ داهية نَآدَى على فَعالى كما رواه أَبو عبيد وفي حديث عُمَرَ
نود
نادَ الرجلُ نُواداً: تَمايَلَ من النعاس. التهذيب: نادَ الإِنسانَ يَنُودُ نَوْداً ونَودَاناً مثل ناسَ يَنُوس وناع يَنوعُ. وقد تَنَوّد الغُصْن وتَنَوّع إِذا تَحرَّكَ؛ وَنَودَانُ اليهود في مدارسهم مأْخوذ من هذا. وفي الحديث: لا تكونوا مثل اليهود إِذا نَشَروا التَّوراة نادوا ؛ يقال: ناد يَنُودُ إِذا حَرَّك رأْسه وكَتِفَيْهِ. وناد من النُّعاس يَنُودُ نَوْداً إِذا تمايل.
أود
"آدَه الأَمرُ أَوْداً وأُوُوداً: بلغ منه المجهود والمشقة؛ وفي التزيل العزيز: ولا يؤُوده حفظهما؛ قال أَهل التفسير وأَهل اللغة معاً: معناه ولا يكرثه ولا يثقله ولا يشق عليه مِن آده يؤُوده أَوْداً؛ وأَنشد:إِذا ما تَنُوءُ به آدَهَا وأَنشد ابن السكيت: إِلى ماجدٍ لا ينبَحُ الكلبُ ضيفَه،ولا يَتَآداه احتمالُ المغارِم؟ قال: لا يتآداه لا يثقله أَراد يتأَوَّد فقلبه. وفي صفة عائشة أَباها،رضي الله عنهما،
أدد
"الإِدُّ والإِدَّةُ: العَجبُ والأَمر الفظيع العظيم والداهية، وكذلك الآدّ مثل الفاعل، وجمعُ الإِدَّة إِدَدٌ؛ وأَمر إِدٌّ وصف به؛ هذه عن اللحياني. وفي التزيل العزيز: لقد جئتم شيئاً إِدّاً؛ قراءة القراء إِدّاً، بكَسر الأَلف، إِلا ما روي عن أَبي عمر وأَنه قرأَ: أَدّاً. قال: ومن العرب من يقول لَقد جئت بشيء آدّ مثل مادّ، قال: وهو في الوجوه كلها بشيء عظيم؛ وأَنشد ابن دريد: يا أُمّنا ركبتُ أَمراً إِدّا،
النَّآدُ كسَحَابٍ والنَّآدَى كحَبَالَى عن كراع والنَّؤُودُ كصَبُورٍ اسم الدَّاهِيَة قال الكُمَيت
النَّآدُ كسَحَابٍ والنَّآدَى كحَبَالَى عن كراع والنَّؤُودُ كصَبُورٍ اسم الدَّاهِيَة قال الكُمَيت : فَإِيَّاكُمْ ودَاهِيَةً نَآدَى ... أَظَلَّتْكُمْ بِعَارِضِها المُخِيلِ نَعَتَ به الدَّاهِيَة وقد يكون بَدَلاً وأَنشد : أَتَانِي أَنَّ دَاهِيَةً نَآداً ... أَتَاكَ بِهَا عَلَى شَحْطٍ مَيُونُ قال أَبو منصور : ورواها غيرُ الليثِ : أَنّ دَاهِيَةً نَآدَى . على فَعَالي كما رواه أَبو عُبَيْدٍ والنَّأْدُ
نَوْد
اسمنَوْد : مصدر نادَ
تَنَوَّدَ
فعلتَنَوَّدَ الغُصْنُ: تحرّك
أَنْدِيات
اسمأَنْدِيات : جمع نادِي
نَودَان
اسمنَودَان : مصدر نادَ
نَئود
اسمالنَّئُودُ : الدَّاهية
نَادَوْا بِهِ رَئِيساً عَلَيْهِمْ
اِخْتَارُوهُ.
نُودِيَ عَلَيْهِ لِلتَّجْنِيدِ الإِجْبَارِيِّ
لِلاِلْتِحَاقِ بِالخِدْمَةِ العَسْكَرِيَّةِ الإِجْبَارِيَّةِ.
نُودِي به
اختير.
نَأدَ
فعلنَأدَ نَأدًا نَأدَتِ الأرضُ: نَزَّت نَأدَتِ الدَّاهيةُ فلانًا: فَدَحَتْهُ وبلغتْ منه
نادَّ
فعلنادَّه : خالفه
مُنادٍ
اسممُنادٍ : فاعل من نادَى
مُناد
اسممُنَادٍ، الْمُنَادِيٌ اسم فاعل من نادى ، آل عمران آية 193 رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلْإِيمَانِ (قرآن) مأمور عُموميّ وظيفته إعلان أو إذاعة أيّة مُقرّرات رسميّة يُنادي بها في الساحات العامّة وغيرها
نَوَادٍ
اسمنَوَادٍ : جمع ناد
نَوَادُّ
اسمنَوَادُّ : جمع نَّادَّةُ
نُوَاد
اسمنُوَاد : مصدر نادَ
نادَى
فعلنادى ينادي ، نادِ ، نِداءً ومناداةً ، فهو مُنادٍ ، والمفعول مُنادًى نَادَى الشيء : ظهر نادى النبت: بَلغ والتفّ نَادَى فلانا: دعاه وصاح بأرفع الأصوات نَادَى فلانا:شاوره نَادَى فلانا: فاخره نَادَى بسرَّه: أظهره عليه نادى بالشّيء: دعا إليه نُودِي به: اختير نادى على كذا: تلا بالترتيب أسماء أفراد جماعة ليثبت حضورهم نَادَى أَصْحَابَهُ : جَالَسَهُمْ فِي النَّادِي نادى على كذا: دلَّل عليه، باعه بالمناداة
نوَادٍ
اسمنوَادٍ : جمع نادي
نوادٍ
اسمنوادٍ : جمع نادية
ناد
اسمالجمع : أَنْدِيَةٌ ، نَوَادٍ ، نوَادِي نَادٍ، النَّادِي (فا مِنْ نَادَى) مُنتدًى، مجلس القوم ومتحدَّثهم النَّادِي اللَّيْلِيُّ : مَكَانٌ للتَّسْلِيَةِ وَاللَّهْوِ وَنَوَادِي اللَّيْلِ تَبْقَى عِنْدَنَا مَفْتُوحَةً حَتَّى الصَّبَاح ( نزار قباني)
نادّ
اسمالجمع : نادُّون و نِداد ، المؤنث : نادّة ، و الجمع للمؤنث : نادّات و نوادّ ليس لهم نادٌّ: ليس لهم رزق : اسم فاعل من نَدَّ
نادّ
اسمنادّ : فاعل من نَدَّ
نوَادِي
اسمنوَادِي : جمع ناد
تنادَّ
فعلتنادَّ يتنادّ ، تَنادَدْ / تَنادَّ ، تنادًّا ، فهو مُتنادِّ تنادَّ القومُ :تنافروا وتفرّقوا تَنَادَّتِ الجِمَالُ : نَفَرَتْ، شَرَدَتْ
فانيد سجزي
بالسين والزاي منسوب إلى سجستان على هذه الصفة.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نؤيدك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نؤيدك حسب الأحرف المشتركة.