فعلمن جذر نوي٤ أحرف٥٦ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٣٣٥٬٧٧١نادرة
ـِ نَوًى، ونِيَّة: تحوّل من مكان إلى آخر. وـ نَوًى: بعُد. وـ التَّمرُ: صار له نَوًى. وـ التّمرَ: أكله ورمى بنواه. وـ الأمرَ نِيّة: قصده وعزم عليه. يقال: نَوَيْت منزل كذا، ونويت أمْراً. ويقال: نواه الله بخير: قصده به وأوصله إليه. وـ الشيءَ: جَدّ في طلبه. وـ فلاناً: قضى حاجته.( أنْوَى ): أكثر أسفاره. وـ تباعد. وـ التَّمرُ: نَوَى. وـ التَّمرَ: نواه. وـ المرعى الدّابّةَ: سمَّنَها. وـ الحاجةَ: قضاها.(
نَوَى
نَوَى نَوَى ِ نَوًى ، ونِيَّةً: تحوّل من مكان إِلى آخر. و نَوَى نَوًى : بَعُد. و نَوَى التَّمرُ: صَار له نَوًى . و نَوَى التَّمرَ: أَكله ورمى بنواه. و نَوَى الأَمرَ نِيَّةً: قصدَه وعزَم عليه. يقال: نَوَيْت منزل كذا، ونويت أَمْراً. ويقال: نَوَاهُ اللهُ بخير: قصدَهُ به وأَوصَله إِليه. و نَوَى الشيءَ: جَدَّ في طلبه. و نَوَى فلاناً: قضى حاجتَه.
نَوَّى
نَوَّى البُسْرُ: أَنْوَى. و نَوَّى فلانٌ: أَلقى النَّوَى. و نَوَّى فلاناً: وكله إِلى نيَّته وحاسَبَه بمقتضاها. و نَوَّى حاجتَه: أَنْوَاها.
النَّوَى
النَّوَى : البُعْدُ. و النَّوَى الناحية يُذهب إِليها. يقال: شطَّت بهم النَّوَى: أَمْعَنُوا في البُعْد. و النَّوَى الدارُ. ويقال: استقرَّت به النَّوَى: أَقام. وفلانٌ نَوَاكَ: قَصْدُك. والجمع : أَنواءٌ، ونَوِيٌّ.
انتوى/ انتوى عن ينتَوِي، انْتَوِ، انْتِواءً، فهو مُنْتَوٍ، والمفعول مُنْتوًى (للمتعدِّي)
انتوى/ انتوى عن ينتَوِي، انْتَوِ، انْتِواءً، فهو مُنْتَوٍ، والمفعول مُنْتوًى (للمتعدِّي) • انتوى الشَّخصُ: انتقل من مكانٍ إلى آخر. • انتوى الشَّخصُ الأمرَ: نَوَاهُ، قصده وعزم عليه "انتوى السّفرَ". • انتواه لقضاء حاجة: قصدَهُ. • انتوى عن الأمر: تحوّل عنه| انتَوى بنَوَاتِه: ردّه بحاجته وقضاها له.
نوَّى
نوَّى ينوِّي ، نَوِّ ، تَنوِيَةً ، فهو مُنَوٍّ ، والمفعول مُنَوًّى (للمتعدِّي) :- • نوّتِ التَّمرةُ عقَدت نواها. • نوَّى الشَّخصُ: ألقى النّوَى :-لا تُنَوِّ على الأرض. • نوّى الحاجةَ: قضاها :- نوّى واجباتِه المدرسيّة.
نَوًى
نَوًى :- جمع أنواء (لغير المصدر) ونَوِيّ (لغير المصدر): 1 - مصدر نوَى1. 2 - بُعْد :-حسَرات النَّوى، - عند النَّوى يَكذُبك الصَّادق [مثل]: يُضرب في الرَّجل يعرف بالصِّدق ويضطرُّ إلى الكذب. 3 - ناحية يُذهَبُ إليها • استقرّت به النَّوى: أقام، - طرحته النَّوى مطارِحَها: تقلّبت به الأسفار.
نوَى2
نوَى2 / نوَى على يَنوِي ، انْوِ ، نِيَّةً ، فهو ناوٍ ، والمفعول مَنْوِيّ :- • نوَى الأمرَ/ نوَى على الأمر قصده وعزم عليه :- نوى السّفرَ/ على السّفر إلى الحجّ، - نوى الصِّيامَ، - إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى [حديث] :- • نواه الله بخير: قصده به وأوصله إليه.
نوَى1
نوَى1 يَنوِي ، انْوِ ، نَوًى ، فهو نَاوٍ :- • نوَى الشَّخصُ تحوّل من مكان إلى آخر وبعُد :- نوى المسافرُ.
ن و ى : نَوَى ينْوِي نِيَّةً و نَوَاةً عَزَم و انْتَوَى مثله و النِّيَّةُ أيضا و النَّوَى الوجه الذي ينويه المُسافِر من قُرب أو بُعد وهي مُؤنثة لا غير وأما النَّوى الذي هو جمع نَوَاةِ التمر فهو يُذكر ويُؤنث وجمعه أَنْواءٌ و النَّوَاةُ خمسة دراهِم كما يقال للعِشرين نشٌّ و نَاوَاهُ عاداه وأصله الهمز وقد ذُكِر في المهموز
ناوى - مناواة 1- ناوىه : عاداه
ناوى مناواة. (نوي) ه
* ناوى مناواة. (نوي) ه: عاداه.
نوى ينوي
فعل* نوى ينوي: نواة ونية ونية. (نوي) 1-الشيء: قصده، عزم عليه «نوى السفر». 2-منزلا: قصده. 3-ه الله: حفظه «نواك الله أيها المسافر».
نوى ينوي
فعل* نوى ينوي: نية ونوى. (نوي) المسافر: بعد.س
نوى ينوي
فعل* نوى ينوي: نوى. (نوي) 1-من مكان إلى آخر: تحول. 2-النواة أو البزرة: ألقاها.
نوى ينوي
فعل* نوى ينوي: نيا ونواية ونواية. (نوي) ت الناقة: سمنت.
نوى تنوية. (نوي) 1-حاجته
* نوى تنوية. (نوي) 1-حاجته: قضاها. 2-ه: جعله يبلغ غايته ويقضي حاجته. 3-ت التمرة: عقدت نواها. 4-ألقى النواة أو البزرة.
نوى. 1-مص. نوى. 2-بعد. 3-وجه يذهب فيه المسافر. مؤنثة. 410
* نوى. 1-مص. نوى. 2-بعد. 3-وجه يذهب فيه المسافر. مؤنثة. 410: دار. 5-جمع نواة التمر. تذكر وتؤنث. 6-«إستقر نوى القوم بموضع كذا»: أقاموا.
نوى
نوى 1- مصدر نوى . 2- بعد. 3- وجه يذهب فيه المسافر. مؤنثة. 410 : دار. 5- جمع نواة التمر. تذكر وتؤنث. 6- «إستقر نوى القوم بموضع كذا» : أقاموا.
نوًى
نوى - ينوي ، نية ونوى 1- نوى المسافر : بعد
نوى
نوى - ينوي ، نيا ونواية ونواية 1- نوىت الناقة : سمنت
نَوَى
فعل**نَوَى** - [ن و ي]. (ف: ثلا. لازم).** نَوَيْتُ**،** أَنْوِي**، مص. نَوىً. "نَوَى الْمُهَاجِرُ" : تَحَوَّلَ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ، بَعُدَ.
نَوَّى
فعل**نَوَّى** - [ن و ي]. (ف: ربا. لازمتع).** نَوَّيْتُ**،** أُنَوِّي**،** نَوِّ**، مص. تَنْوِيَةٌ. 1. "نَوَّى البَلَحُ" : صَارَ لَهُ نَوىً . 2. "نَوَّى الوَلَدُ" : أَلْقَى النَّوَى. 3. "نَوَّى صَاحِبَهُ" : وَكَلَهُ إِلَى نِيَّتِهِ وَحَاسَبَهُ بِمُقْتَضَاهَا. 4. "نَوَّى حَاجَتَهُ" : قَضَاهَا، أَنْوَاهَا.
نَوَى
فعل**نَوَى** - [ن و ي]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** نَوَيْتُ**،** أَنْوِي**،** اِنْوِ**، مص. نِيَةٌ، نِيَّةٌ. 1. "نَوَى فِعْلَ الْخَيْرِ" : قَصَدَهُ، عَزَمَ عَلَيْهِ. "الْمُؤْمِنُ مَا نَوَى" "لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى". 2. "نَوَاهُ بِخَيْرٍ" : قَصَدَهُ بِهِ، أَوْصَلَهُ إِلَيْهِ. 3. "نَوَاهُ اللهُ" : حَفِظَهُ. "نَوَاكَ اللَّهُ أَيُّهَا الْمُسَافِرُ".
نَوىً
اسم**نَوىً** - ج:** أَنْوَاءٌ**. [ن و ي]. (مص. نَوَى). 1. "فَرَّقَ بَيْنَهُمَا النَّوَى" : الْبُعْدُ. "مَا أَصْعَبَ نَوَى الأَحْبَابِ". 2. "تَمْرٌ بِلاَ نَوىً" : بِلاَ عَجَمٍ، أَيْ بِلاَ نَوَيَاتٍ.
نَوَّى
[ن و ي]. (فعل: رباعي لازم متعد). نَوَّيْتُ، أُنَوِّي، نَوِّ، مصدر تَنْوِيَةٌ. 1. :- نَوَّى البَلَحُ :- : صَارَ لَهُ نَوىً . 2. :- نَوَّى الوَلَدُ :- : أَلْقَى النَّوَى. 3. :- نَوَّى صَاحِبَهُ :- : وَكَلَهُ إِلَى نِيَّتِهِ وَحَاسَبَهُ بِمُقْتَضَاهَا. 4. :- نَوَّى حَاجَتَهُ :- : قَضَاهَا، أَنْوَاهَا.
نَوَى
[ن و ي]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). نَوَيْتُ، أَنْوِي، اِنْوِ، مصدر نِيَةٌ، نِيَّةٌ. 1. :- نَوَى فِعْلَ الْخَيْرِ :- : قَصَدَهُ، عَزَمَ عَلَيْهِ. :-الْمُؤْمِنُ مَا نَوَى :- :-لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى . 2. :-نَوَاهُ بِخَيْرٍ :- : قَصَدَهُ بِهِ، أَوْصَلَهُ إِلَيْهِ. 3. :-نَوَاهُ اللهُ :- : حَفِظَهُ. :-نَوَاكَ اللَّهُ أَيُّهَا الْمُسَافِرُ.
نَوىً
جمع: أَنْوَاءٌ. [ن و ي]. (مصدر نَوَى ). 1. :-فَرَّقَ بَيْنَهُمَا النَّوَى :- : الْبُعْدُ. :-مَا أَصْعَبَ نَوَى الأَحْبَابِ. 2. :-تَمْرٌ بِلاَ نَوىً :- : بِلاَ عَجَمٍ، أَيْ بِلاَ نَوَيَاتٍ.
نَوَى
[ن و ي]. (فعل: ثلاثي لازم). نَوَيْتُ، أَنْوِي، مصدر نَوىً . :- نَوَى الْمُهَاجِرُ :- : تَحَوَّلَ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ، بَعُدَ.
نَوَيْتُ
نَوَيْتُ نِيّةً ونَواةً، أي عزَمتُ. وانْتَوَيْتُ مثله. وتقول: نَواكَ الله أي صحِبَك في سفرك وحفِظك. قال الشاعر: يا عمْرو أحْسِنْ نواكَ اللهُ بالرَشَدِ واقرأ سلاماً على الذَلفاءِ بالثَمَدِ ونَوَّيْتُهُ تَنْوِيَةً أي وكلته إلى نيَّته. ونويك: صاحبُك الذي نِيَّتُهُ نِيَّتُكَ. ولي في بني فلانٍ نِيَّةٌ، أي حاجة. والنِيَّةُ أيضاً والنَوى: الوجه الذي يَنْويهِ المسافر من قُرِبٍ أو بُعد. وانْتَوى
نَوى الشيءَ نِيَّةً ونِيَةً بالتخفيف عن اللحياني
نَوى الشيءَ نِيَّةً ونِيَةً بالتخفيف عن اللحياني وحده وهو نادر إِلاَّ أَن يكون على الحذف وانْتَواه كلاهما قصده واعتقده ونَوى المنزلَ وانْتَواه كذلك والنِّيَّةُ الوجه يُذْهَب فيه وقول النابغة الجعدي إِنَّكَ أَنْتَ المَحْزُونُ في أَثَرِ الْ حَيِّ فإِنْ تَنوِ نِيَّهُم تُقِمِ قيل في تفسيره نِيٌّ جمع نِيَّة وهذا نادر ويجوز أَن يكون نِيّ كنِيَّة قال ابن الأَعرابي قلت للمفضل ما تقول في هذا البيت ؟ يعني
نوي
" نَوى الشيءَ نِيَّةً ونِيَةً، بالتخفيف؛ عن اللحياني وحده، وهو نادر، إِلاَّ أَن يكون على الحذف، وانْتَواه كلاهما: قصده واعتقده. ونَوى المنزلَ وانْتَواه كذلك. والنِّيَّةُ: الوجه يُذْهَب فيه؛ وقول النابغة الجعدي: إِنَّكَ أَنْتَ المَحْزُونُ في أَثَرِ الْـ حَيِّ، فإِنْ تَنوِ نِيَّهُم تُقِمِ قيل في تفسيره: نِيٌّ جمع نِيَّة، وهذا نادر، ويجوز أَن يكون نِيّ كنِيَّة. قال ابن الأَعرابي: قلت للمفضل ما تقول
نَوِيّ
اسمنَوِيّ : جمع نَوى
نَويّ
اسمالنَّوِيُّ : الصاحبُ الذي نيَّتُه نيَّتُك النَّوِيُّ: الرَّفيقُ في السَّفر خاصة وفلانٌ نَوِيُّ القوم: مُنْتَوَاهم
نُوِيّ
اسمنُوِيّ : جمع نَّوَاةُ
نَوّاء
اسمالنَّوَّاءُ : بائعُ النَّوَى
نِوَاء
اسمنِوَاء : جمع ناوي
نوَى
فعلنوَى / نوَى على يَنوِي ، انْوِ ، نَوًى ، و نِيَّةً، فهو ناوٍ ، والمفعول مَنْوِيّ نوَى الأمرَ/ نوَى على الأمر: قصده وعزم عليه ، إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى (حديث) نَوَاهُ بِخَيْرٍ : قَصَدَهُ بِهِ، أَوْصَلَهُ إِلَيْهِ نَوَاهُ اللهُ : حَفِظَهُ نَوَاكَ اللَّهُ أَيُّهَا الْمُسَافِرُ نَوَى الْمُهَاجِرُ : تَحَوَّلَ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ، بَعُدَ نَوَى
نَوى
اسمالجمع : أَنواءٌ ، و نَوِيٌّ مصدر نوَى النَّوَى : البُعْدُ شطَّت بهم النَّوَى: أَمْعَنُوا في البُعْد النَّوَى: الناحية يُذهب إِليها استقرّت به النَّوى: أقام، طرحته النَّوى مطارِحَها: تقلّبت به الأسفار النَّوَى: الدارُ تَمْرٌ بِلاَ نَوىً : بِلاَ عَجَمٍ، أَيْ بِلاَ نَوَيَاتٍ وفلانٌ نَوَاكَ: قَصْدُك
نوًى
اسمنوًى : جمع نَواة
نُؤًى
اسمنُؤًى : جمع نُّؤْيُ
نوى الأمر
قصده وعزم عليه '' نوى السّفرَ/ على السّفر إلى الحجّ- نوى الصِّيامَ- إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى [حديث] '' ° نواه الله بخير.
نَوَى فِعْلَ الْخَيْرِ
قَصَدَهُ، عَزَمَ عَلَيْهِ. الْمُؤْمِنُ مَا نَوَى لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى .
نَوَّى البَلَحُ
صَارَ لَهُ نَوىً .
نوَى الأمرَ
قصده وعزم عليه ، إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى (حديث).
نوّى الحاجة
قضاها '' نوّى واجباتِه المدرسيّة''.
نوى الشّخص
تحوّل من مكان إلى آخر وبعُد '' نوى المسافرُ''.
تَمْرٌ بِلاَ نَوىً
بِلاَ عَجَمٍ، أَيْ بِلاَ نَوَيَاتٍ.
نَوَى الْمُهَاجِرُ
تَحَوَّلَ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ، بَعُدَ.
نَوَى التَّمرَ
أَكله ورمى بنواه.
نَوَى الشيءَ
جَدَّ في طلبه.
نَوَى فلاناً
قضى حاجتَه.
نَوَّى الوَلَدُ
أَلْقَى النَّوَى.
نَوَّى حَاجَتَهُ
قَضَاهَا، أَنْوَاهَا.
نَوَّى صَاحِبَهُ
وَكَلَهُ إِلَى نِيَّتِهِ وَحَاسَبَهُ بِمُقْتَضَاهَا.
نوّى الشّخص
ألقى النّوَى :-لا تُنَوِّ على الأرض.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ناوى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ناوى حسب الأحرف المشتركة.