فعلمن جذر بزز٥ أحرف٥٤ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٥٠١٬٦٦٥نادرة
اسم جنس من الجذر ب-ز-ز، يطلق في اللغة التراثية على الثياب وأقمشة التجارة، كما يطلق على السلاح والعدة.
العظمُ ـُ زَهْماً: جرى فيه المخّ. وـ فلاناً: أكثر الكلام عليه. وـ فلاناً وغيره عن كذا: زجره.( زَهِمَتْ ) يدُه ـَ زَهَماً: دسِمَت واعترتها زهومة من الدسم والشحم. وـ الدابّةُ: سمنت وكثُر شحمها فصارت لها زهومةٌ. فهو زَهِم. وهي زَهِمة. وـ اتّخم. فهو زهمان.( أَزْهَمَ ) العظم: زَهَم. وـ الشيء: داناه ولما يبلغه. يُقال: أزهم الأربعين أَو الخمسين أَو غيرهما من هذه العقود.( زَاهمَهُ ): قاربه. وـ في السير
نَبَزَهُ
نَبَزَهُ نَبَزَهُ نَبْزًا : عابه. و نَبَزَهُ بكذا: لقَّبَهُ به.
النُّبَزَةُ
النُّبَزَةُ : العَيَّاب للناس بأَلقاب السوء. يقال: رجلٌ نُبَزَةٌ ، وامرأة نُبَزَةٌ .
نَبَّزَهُ
نَبَّزَهُ : مبالغة نَبَزَهُ .
النَّبَزُ
النَّبَزُ : اللَّقَبُ أشعرَ بذمٍّ. والجمع : أَنْبارٌ.
النُّبْزَةُ
النُّبْزَةُ : الذي يُرْمَى بألقاب السوءِ مَهانة له.
تَنَابَزُوا
تَنَابَزُوا بالألقاب: تعايروا وتداعَوْا بالألقاب. وفي التنزيل العزيز: الحجرات آية 11وَلا تَنَابَزُوا بِالألقاب) ) .
نبَزَ
نبَزَ يَنبِز ، نَبْزًا ، فهو نابِز ، والمفعول مَنْبوز :- • نبَز فلانًا عابه. • نبَزه بكذا: نسب إليه لقَبًا قبيحًا :- نبَزه بالأعمى/ بالأعور.
تنابزَ
تنابزَ بـ يتنابز ، تنابُزًا ، فهو مُتنابِز ، والمفعول مُتنابَز به :- • تنابز القومُ بالألقاب تعايروا، وتداعوا بما يُكره من الألقاب :- {وَلاَ تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ} .
نَبْز
نَبْز :- مصدر نبَزَ .
ز ه م : الزُّهْمةُ الريح المنتنة و الزَّهَمُ بفتحتين مصدر زَهِمَتْ يده من الزُهُومَةِ فهي زَهِمَةٌ أي دسمة وبابه طرب
نبز
ن ب ز: النَّبَزُ بفتحتين اللَّقب والجمع الأَنْبَارُ و نَبَزَهُ أي لقبه وبابه ضرب و تَنَابَزُوا بالألقاب لقَّب بعضهم بعضا
زهم يزهم
فعل* زهم يزهم: زهما. 1-العظم: اكتنز وامتلأ. 2-ه: أكثر الكلام عليه. 3-ه عن كذا: زجره عنه، أبعده.
زهم يزهم
فعل* زهم يزهم: زهما. 1-سمن كثيرا. 2-أتخم، ثقل عليه الأكل. 3-ت اليد أو غيرها: وسخت بالدسم والدهن.
زهم. 1-مص. زهم. 2-رائحة خبيثة منتنة.م
* زهم. 1-مص. زهم. 2-رائحة خبيثة منتنة.م
زهم. من الأشياء
* زهم. من الأشياء: الدسم كثير الشحم.
زهم. 1-رائحة خبيثة منتنة. 2-شحم. 3-نوع من الطيب
* زهم. 1-رائحة خبيثة منتنة. 2-شحم. 3-نوع من الطيب.
نبَز
نبز - ينبز ، نبزا 1- نبزه : عابه. 2- نبزه بكذا : لقبه به. ويكون في الألقاب القبيحة بخاصة.
تنابَز
تنابز - تنابزا 1- تنابز القوم بالألقاب القبيحة : عير ولقب بعضهم بعضهم الآخر بها
نُبزة
نبزة 1-الذي يلقب الناس بالألقاب القبيحة
نبز
نبز 1-لئيم في حسبه وأخلاقه
نبز
نبز 1-لقب قبيح. جمع : أنباز
نَبَزَ
[ن ب ز]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). نَبَزَ ، ينْبِزُ ، مصدر نَبْزٌ . 1. :- نَبَزَ الرَّجُلَ :- : عَابَهُ. 2. :- نَبَزَهُ بِالْجَحْشِ :- : لَقَّبَهُ، وَيَخْتَصُّ النَّبْزُ بِالأَلْقَابِ الْقَبِيحَةِ.
تَنَابَزَ
[ن ب ز]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَنَابَزْتُ ، أَتَنَابَزُ ، مصدر تَنَابُزٌ . :- تَنَابَزَ أبْنَاءُ الحَيِّ بِالألْقَابِ :- : تعَايَرُوا. الحجرات آية 11وَلاَ تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ (قرآن).
تَنَابُزٌ
[ن ب ز]. (مصدر تَنَابَزَ ). :- التَّنَابُزُ بِالأَلْقَابِ :- : التَّعَايُرُ بِهَا.
نَبَزٌ
جمع: أَنْبَازٌ. [ن ب ز]. :-هَذَا نَبَزُهُ :- : هَذَا لَقَبُهُ.
الزُهْمُ
الزُهْمُ بالضم: الشحمُ. والزُهْمَةُ: الريحُ المنتنة. والزَهَمُ بالتحريك: مصدر قولك: زَهِمَتْ يَدِي بالكسر من الزُهومَةِ فهي زَهِمَةٌ أي دسمةٌ. والزَهِمُ أيضاً: السمينُ. قال زُهير: القائدُ الخيلَ منكوبـاً دَوابِـرُهـا منها الشَنونُ ومنها الزاهِقُ الزَهِمُ أبو زيد: المُزاهَمَةُ: القُرْبُ. يقال: زاهَمَ الخمسين، أي داناها.
نِبْزُ
ـ نِبْزُ : قِشْرُ النَّخْلَةِ الأعْلَى ـ نَبْزُ : اللَّمْزُ، ومَصْدَرُ نَبَزَهُ يَنْبِزُهُ : لَقَّبَهُ، كنَبَّزَهُ ـ نَبَزُ : اللَّقَبُ. ـ نَبِزُ : اللئيمُ في حَسَبِهِ وخُلُقِهِ. ـ رجلٌ نُبَزةٌ : يُلَقِّبُ الناسَ كثيراً. ـ تَنابُزُ : التَّعايُرُ، والتَّداعِي بالأَلْقابِ.
الزُّهُومَةُ
الزُّهُومَةُ ريح لحم سمين منتن ولحم زَهِمٌ ذو زُهُومة الجوهري الزُّهُومةُ بالضم الريح المنتنة والزَّهَمُ بالتحريك مصدر قولك زَهِمَتْ يدي بالكسر من الزُّهومةِ فهي زَهِمَةٌ أَي دَسِمَةٌ والزَّهِمُ السمين وفي حديث يأْجوج ومأْجوج وتَجْأَى الأَرضُ من زَهَمِهِمْ أَراد أَن الأَرض تُنْتِنُ من جِيَفِهِم ووجدت منه زُهُومةً أَي تَغَيُّراً والزُّهْمُ الريح المنتنة والشحم يسمى زُهْماً إِذا كان فيه زُهُومةٌ
نبز
" النَّبَزُ ، بالتحريك: اللَّقَبُ، والجمع الأَنْبازُ . والنَّبْزُ ،بالتسكين: المصدرُ. تقول: نَبَزَهُ يَنْبِزُه (* قوله«« ينبزه » بابه ضرب كما في المصباح. والنبز ككتف: اللئيم في حسبه وخلقه كما في القاموس) نَبْزاً أَي لَقَّبَه، والاسم النَّبَزُ كالنَّزَبِ. وفلا يُنَبِّزُ بالصِّبْيان أَي يُلَقِّبُهم، شدِّد للكثرة. وتَنابَزُوا بالأَلقاب أَي لَقَّبَ بعضهم بعضاً. والتَّنابُزُ : التداعي بالأَلقاب وهو
نَبَّزَ
فعلنَبَّزَهُ : مبالغة نَبَزَهُ
نَبَز
اسمالجمع : أَنْبارٌ النَّبَزُ : اللَّقَبُ أشعرَ بذمٍّ
نَبْز
اسمنَبْز : مصدر نبَزَ
نَبز
اسممصدر نبَزَ
نابِز
اسمنابِز : فاعل من نبَزَ
مَنْبوز
اسممَنْبوز : اسم المفعول من نبَزَ
تنابُز
اسمتنابُز : مصدر تَنابَزَ
مُتنابَز
اسممُتنابَز : اسم المفعول من تَنابَزَ
مُتنابِز
اسممُتنابِز : فاعل من تَنابَزَ
نُبزة
اسمنُبَزة / نُبزة النُّبَزَةُ : العَيَّاب للناس بأَلقاب السوء
تنابز القوم بالألقاب
تعايروا، وتداعوا بما يُكره من الألقاب '' {وَلاَ تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ} ''.
نَبَزَهُ بِالْجَحْشِ
لَقَّبَهُ، وَيَخْتَصُّ النَّبْزُ بِالأَلْقَابِ الْقَبِيحَةِ.
نبزه بكذا
نسب إليه لقَبًا قبيحًا '' نبَزه بالأعمى/ بالأعور''.
نَبَزَ الرَّجُلَ
عَابَهُ.
نبز فلانا
عابه.
أَنْبَاز
اسمأَنْبَاز : جمع نَّبَزُ
بُزاة
اسمبُزاة : جمع بازي
بُزاة
اسمبُزاة : جمع باز
أبواز
اسمأبواز : جمع باز
أبواز
اسمأبواز : جمع بوز
بُئُوز
اسمبُئُوز : جمع باز
بَزا
فعلبَزَا بَزْوًا بَزَا : تطاوَلَ وتلفت ليبصر شُيئا أو ليتسمَّعه بَزَا بَزَوانًا: وثب بَزَا الرجلَ بَزوًا: قهره وبَطَش به ،بَزَا الرجلُ: خرج صَدرُه ودخل ظهرُه
نبز فلانا
عابه.
لا تنابزوا بالألقاب
لا تداعوْا بالألقاب المستكرَهة سورة :الحجرات، آية رقم :11
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نبزهم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نبزهم حسب الأحرف المشتركة.