فعلمن جذر بطر٥ أحرف٦٤ مدخل في ١٠ معاجماستخدامهانادرة جداً
الشيءَ ـُ بَطْراً: شَقَّهُ. فهو مبطور، وبَطير.بَطِرَ فلانٌ ـَ بَطَراً: نشِط. و ـ غلا في المرَح والزَّهْو. و ـ بالأَمْرِ: ثَقُلَ به. و ـ دَهِش وحار فيه. فهو بَطِرٌ. و ـ النِّعْمَةَ: استَخَفَّها فكفرها. وفي التنزيل العزيز: ( وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا ). و ـ الحقَّ: أَنكرَهُ ولم يقبله. و ـ الشَّيءَ: كرهه دون أَن يستحقَّ كراهة.أَبْطَرَهُ: جعله بَطِراً. و ـ فلاناً ذَرْعَه:
في علم الفيزيقا
في علم الفيزيقا: مجموعة من الخلايا الكهربائية يتولد عنها التيّار الكهربائي من تفاعلات كيميائية. وهي أَنواع. ( مج ).
مُقدَّم النصارى. و ـ رئيس رؤساء الأَساقفة. و ـ العالم عند اليهود. ( ج ) بَطارِك، وبطارِكَةُ. ( مع ). و- رئيس القبيلة أَو العائلة، وأطلقت الكَلِمَةُ في التوراة على رؤساء القبائل أَو العائلات وهم: إِبْرَاهيم الخليل، وإسْحَاق، ويَعْقُوب عليهم السَّلام. و- البَطْريكُ: البَطْرَكُ. و- البَطْرِيَرْكِيَّة: اسم أُطلق على كُلّ من الكراسيّ الأَربعة الأَوَّلى في العالَم المسيحي. وصار لكلِّ بطريركيّة نفوذٌ
اضطَجَعَ. و ـ امتدَّ. يُقالُ
اضطَجَعَ. و ـ امتدَّ. يُقالُ: اسبطرَّتِ الذبيحةُ: امتدَّتْ للموتِ بعد الذبح. و ـ في السيْرِ: أَسْرَعَ. و ـ البلادُ: استقامت.( السِّبَطْرُ ): الماضي الذَّكِيُّ. و ـ السَّبْطُ الطويلُ. يُقال: شعْرٌ سِبَطْرٌ. و ـ السريعُ. يُقال: جملٌ سِبَطْرٌ. وأَسدٌ سِبَطْرٌ: يمتدُّ عند الوثْبَةِ.( السِّبْطَرَةُ ): المرأَةُ الجسيمة.( السِّبَطْرَى ): مِشْيَةٌ فيها تبخترٌ.( السَّبَيْطَرُ ): الطَّويل.
أبطرَ يُبطر، إبْطارًا، فهو مُبطِر، والمفعول مُبْطَر
أبطرَ يُبطر، إبْطارًا، فهو مُبطِر، والمفعول مُبْطَر • أبطرهُ المالُ ونحوُه: جعله متكبِّرًا طاغيًا، جعله يغالي في زهوه واستخفافه ويتغطرس "أبطرَه الغِنَى/ أبطرته النّعمةُ".
بَطْريك
اسمI بَطْريك [مفرد]: ج بَطارِكُ وبَطارِكَة وبَطاريكُ: (انظر: ب ط ر ي ك - بَطْريك). II بَطْريك [مفرد]: ج بَطارِكُ وبَطارِكَة وبَطاريكُ: (دن) بَطْرك، بطْريَرْك، لقب يُطلق في المسيحيّة على رئيس رؤساء الأساقِفة على أقطار معيّنة أو في طائفة من الطوائف، ودونه المطران "بَطْريك الإسكندرية/ روما".
تبطَّرَ يتبطّر، تبطّرًا، فهو متبطِّر
تبطَّرَ يتبطّر، تبطّرًا، فهو متبطِّر • تبطَّرَ الغنيُّ: بطِر، استخفّ النّعمة وكفر بها ولم يشكر ربّه عليها "أمر ديننا بشكر الله وعدم التبطر على نعمه".
ب ط ر : البَطَرُ الأشر وهو شدة المرح وبابه طرب و أَبْطَرَهُ المال يقال بَطِرْتَ عيشك كما قالوا رشدت أمرك وقد فسرناه في ر ش د قلت لم يفسره في ر ش د وإنما فسره في س ف ه
بطر يبطر ويبطر
* بطر يبطر ويبطر: بطرا. الشيء: شقه.
بطر يبطر
فعل* بطر يبطر: بطرا. 1-وقع في الكبرياء عند حلول النعمة. 2-النعمة: كفرها، لم يشكرها. 3-الحق: أنكره. 4-الشيء: كرهه من غير أن يكون مستحقا الكراهة. 5-بالأمر: ثقل به. 6-بالأمر: حار فيه. 7-نشط. 8-إشتد مرحه.
بطر. 1-مص. بطر. 2-تكبر عند حلول النعمة. 3-تبختر. 4-نشاط. 5-شدة المرح
* بطر. 1-مص. بطر. 2-تكبر عند حلول النعمة. 3-تبختر. 4-نشاط. 5-شدة المرح.
بطر. ذو البطر
* بطر. ذو البطر.
بطر. الهدر، باطل
* بطر. الهدر، باطل: «ذهب دمه بطرا».
بَطَرَ
فعل**بَطَرَ** \- [ب ط ر]. (ف: ثلا. متعد).** بَطَرْتُ**،** أَبْطُرُ**،** اُبْطُرْ**، مص. بَطْرٌ. "بَطَرَ الشَّيْءَ" : شَقَّهُ.
بَطِرَ
فعل**بَطِرَ** \- [ب ط ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** بَطِرَ**،** يَبْطَرُ**، مص. بَطَرٌ. 1. "بَطِرَ الرَّجُلُ" : وَقَعَ فِي الْكِبْرِيَاءِ، غَلاَ فِي الْمَرَحِ وَالزَّهْوِ. 2. "بَطِرَ بِالأَمْرِ" : ثَقُلَ بِهِ أَوْ حَارَ فِيهِ. 3. "بَطِرَ النِّعْمَةَ" : اِسْتَخَفَّهَا فَكَفَرَهَا. **القصص آية 58 **** وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا** ! . (قرآن). 4. "بَطِرَ الْحَقَّ" :
اسْبَطَرَّ
اسْبَطَرَّ: اضطجَع وامتدَّ. وأَسَدٌ سِبَطْرٌ مثال هِزَبْرٍ، أي يَمتدُّ عند الوثبة. وجِمالٌ سِبَطْراتٌ: طِوالٌ على وجه الأرض. والسَبَيْطَرُ: طائرٌ طويل العنق جداً تراه أبداً في الماء الضَحْضاح يُكَنَّى أبا العَيْزارِ.
البَطَرُ
البَطَرُ: الأَشَرُ وهو شدَّة المرح. وقد بَطِرَ بالكسر يَبْطَرُ. وأَبْطَرَهُ المالُ. يقال: بَطِرْتَ عيشتَك، كما قالوا: رَشِدْتَ أَمْرَكَ. والبَطَرُ أيضاً: الحَيْرَةُ والدَهَشُ. وأَبْطَرَهُ أي أدهشه. وأَبْطَرْتُ فلاناً ذَرْعَهُ إذا كلّفتَه أكثَرَ من طوقه. وبَطَرْتُ الشيءَ أبطُرُهُ بَطْراً: شققْته؛ ومنه سُمِّيَ البَيْطارُ وهو المُبَيْطِرُ. وربما قالوا بَيْطرٌ.
بَطَرُ
ـ بَطَرُ : النَّشاطُ، والأَشَرُ، وقِلَّةُ احْتمالِ النِّعْمَةِ، والدَّهَشُ، والحَيْرَةُ، أو الطُّغْيانُ بالنِّعْمَةِ، وكراهِيَةُ الشيءِ من غيرِ أن يَسْتَحِقَّ الكَراهَةَ، فِعْلُ الكُلِّ: بَطِرَ . ـ بَطَرُ الحَقِّ: أن يَتَكَبَّرَ عنهُ فلا يَقْبَلهُ. ـ بَطَرَهُ : شَقَّهُ. ـ بَطيرُ : المَشْقوقُ، ومُعالِجُ الدوابِّ، كالبَيْطَرِ والبَيْطارِ والبِيَطْرِ، والمُبَيْطِرِ، وصَنْعَتُهُ: البَيْطَرَةُ. ـ
سِبَطْرُ
ـ سِبَطْرُ : الماضِي الشَّهْمُ، والسَّبْطُ الطويلُ، والأَسَدُ يَمْتَدُّ عندَ الوَثْبَةِ. ـ جِمالٌ سِبَطْراتٌ : طِوالٌ على وجهِ الأرضِ. ـ سَبَيْطَرُ: طائِرٌ طَويلُ العُنُقُ جِدّاً، والطويلُ، كالسُّباطِرِ . ـ سِبَطْرَى: مِشْيةٌ فيها تَبَخْتُرٌ. ـ اسْبَطَرَّ : اضْطَجَعَ وامْتَدَّ ـ اسْبَطَرَّتِ الإِبِلُ: أسْرَعَتْ ـ اسْبَطَرَّتِ البِلادُ: اسْتَقامَتْ.
بِطَرْكُ
ـ بِطَرْكُ وبَطْرَكُ : البِطْريقُ، أو سَيِّدُ المَجوسِ، وذُكِرَ في ب ط ر ق.
البَطَرُ النشاط
البَطَرُ النشاط وقيل التبختر وقيل قلة احتمال النِّعمة وقيل الدَّهَشُ والحَيْرَةُ وأَبْطَرهُ أَي أَدهشه وقيل البَطَرُ الطُّغيان في النِّعْمَةِ وقيل هو كراهة الشيء من غير أَن يستحق الكراهية بَطِرَ بَطَراً فهو بَطِرٌ والبَطَرُ الأَشَر وهو شدّة المَرَح وفي الحديث لا ينظر الله يوم القيامة إِلى من جرَّ إِزَارَه بَطَراً البَطَر الطغيان عند النعمة وطول الغنى وفي الحديث الكِبْرُ بَطَرُ الحَقّ هو أَن يجعل
البَطَرُ محرَّكَةً
البَطَرُ محرَّكَةً : النَّشَاطُ وقيل : التَّبَخْتُرُ وقيل : الأشَرُ والمَرَحُ . قيل : قِلَّةُ احتمالِ النِّعْمَةِ قيل : أصْلُ البَطَرِ الدَّهْشُ والحَيْرَةُ يَعْتَرِيَان المرءَ عند هُجُومِ النِّعمةِ عن القيام بحَقِّها كذا في مُفْردات الرّاغبِ واختَارَه جماعةٌ من المحقِّقِين العارِفِين بمواقعِ الألفاظِ ومَناِسِبِ الاشتقاقِ قيل : البَطَرُ في الأصل : الطُّغْيَانُ بالنِّعْمَة أو عند النِّعْمَة
السِّبَطْرُ كهِزْبَر
السِّبَطْرُ كهِزْبَر : الماضِي قاله اللِّيث والسِّبَطْر : الشَّهْمُ المِقْدَام . والسِّبَطْر : السَّبْطُ الطَّوِيلُ المُمْتَدّ والسِّبَطْر : من نَعْت الأسَد بالمَضَاءِ والشِّدّة يقال : هو أسَدٌ سِبَطْرٌ أَي يَمْتَدُّ عِنْدَ الوَثْبَةِ وقال سيِبَويَه : جَمَلٌ سِبَطْرٌ وجِمَالٌ سِبَطْرَاتٌ سَرِيَعةٌ ولا يُكَسَّر قال الجَوْهَرِيّ : وتَاؤُهُ ليست للتأْنيِث وإنما هي كرِجَالاَتٍ وحمَّاماتٍ في جَمْع
البِطَركُ كقِمَطْرٍ وجَعْفَرٍ أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال الأَصْمَعِيُ
البِطَركُ كقِمَطْرٍ وجَعْفَرٍ أَهمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال الأَصْمَعِيُ : هو البِطْرِيقُ وهو مُقَدَّمُ النَّصارَى وبه فَسَّر قولَ الرّاعِي يَصِفُ ثَوْراً وَحْشِيّاً : يَعْلُو الظَّواهِرَ فَردًا لا أَلِيفَ لَه ... مشْىَ البِطَركِ عليهِ رَيْطُ كَتّانِ ويُروَى مَشْىَ النَّطُولِ وهو الذي يَتَنَطَّلُ في مِشْيَتِه أي : يَتَبَخْتَرُ قاله الأَزْهَرِيُّ أَو هو سَيِّدُ المَجُوسِ قالَ الأَزْهَرِيُّ : وهو
بَيْطَرَ البَيْطارُ الدَّابَّةَ
عالَجَها مِنْ دائِها.
بَطَرَ
فعلبَطَرْتُ ، أَبْطُرُ ، اُبْطُرْ ، مصدر بَطْرٌ بَطَرَ الشَّيْءَ : شَقَّهُ
أَبطرَ
فعلأبطرَ يُبطر ، إبْطارًا ، فهو مُبطِر ، والمفعول مُبْطَر أبطرهُ المالُ ونحوُه: جعله متكبِّرًا طاغيًا، جعله يغالي في زهوه واستخفافه ويتغطرس أبطرَه الغِنَى/ أبطرته النّعمةُ أَبْطَرَهُ فلانًا ذَرْعَه: حَمَّله ما لا يُطيق أَبْطَرَ صَاحِبَهُ : أَدْهَشَهُ أَبْطَرَ الْوَلَدَ : جَعَلَهُ بَطِراً ، أَيْ مُتَكَبِّراً مُتَعَجْرِفاً أَبْطَرَتْهُ النِّعْمَةُ أَبْطَرَ ذَرْعَهُ : حَمَّلَهُ مَا لاَ يُطِيقُ
بَطّاريّة
اسمالجمع : بَطَّارِيَّاتٌ البَطّارية : مجموعة من الخلايا الكهربائية يتولّد عنها التيّار الكهربائي من تفاعلات كميائية بَطَّاريَّات الصَّواريخ: (سك) مجموعة من المدافع العاملة في موضع واحد أطلقت بطّاريّات الصواريخ نيرانها على طائرات العدو
بَيطار
اسمالجمع : بياطرُ و بياطرة و بياطيرُ البَيطار : البَطير البَيْطار : مُعالج الدواب ويسمى أيضا: الطبيب البيطري والجمع : بَيَاطير هو بهذا عالم بيطار : إِذا كان خبيرا حاذقًا فيه
بَيطَرَ
فعلبيطرَ يبيطر ، بَيْطَرَةً ، فهو مُبيطِر ، والمفعول مُبيطَر بَيْطَرَ البَيْطارُ الدَّابَّةَ : عالَجَها مِنْ دائِها بَيْطَرَ الدابةَ: شَقَّ حافِرَها ليُعالجها
بَيطَر
اسمالجمع : بَياطِرَة البَيْطَر : البيطار
تَبَيطَرَ
فعلتَبَيْطَرَ : تكلَّف البيطرة
بَطِر
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بطِرَ
بَطِر
اسمبَطِر : فاعل من بَطِرَ
بَطْر
اسمبَطْر : مصدر بَطَرَ
بطَر
اسممصدر بطِرَ طغيان في النِّعمة نشاطٌ، تبختُر ، بطَرُ الشّباب
إِبْطار
اسماِبْطار : مصدر أَبطرَ
متبطِّر
اسممتبطِّر : فاعل من تبطَّرَ
بَطير
اسمالبَطِيرُ : الذي يُبَيْطِرُ الدّواب طَبِيبٌ بَطِيرٌ : يُبَيْطِرُ الدَّوَابَّ
مُبْطَر
اسممُبْطَر : اسم المفعول من أَبطرَ
مُبطِر
اسممُبطِر : فاعل من أَبطرَ
مبطور
اسممبطور : اسم المفعول من بَطِرَ
تبطّر
اسمتبطّر : مصدر تبطَّرَ
سِبَطر
اسمالسِّبَطْرُ : الماضِي الذَّكِيُّ السِّبَطْرُ :السَّبْطُ، الطويلُ، شعْرٌ سِبَطْرٌ ،السِّبَطْرُ السريعُ جملٌ سِبَطْرٌ ، وأَسدٌ سِبَطْرٌ : يمتدُّ عند الوثْبَةِ
بَطرَك
اسمالجمع : بَطارِكُ و بَطارِكَة و بَطاريكُ البَطْرَكُ : مُقدَّم النصارى البَطْرَكُ رئيس رؤساء الأَساقفة البَطْرَكُ العالم عند اليهود والجمع : بَطارِك، وبطارِكَةٌ بَطْريك، بطْريَرْك ، لقب يُطلق في المسيحيّة على رئيس رؤساء الأساقِفة على أقطار معيّنة أو في طائفة من الطوائف، ودونه المطران (الديانات) سيِّد الأمّة عند المجوس
أباطرة
اسمأباطرة : جمع إِمبِراطور
اِسبَطَرَّ
فعلاسْبَطَرَّ : اضطَجَعَ اسْبَطَرَّ : امتدَّ، اسبطرَّتِ الذبيحةُ: امتدَّتْ للموتِ بعد الذبح اسْبَطَرَّ في السيْرِ: أَسْرَعَ اسْبَطَرَّ البلادُ: استقامت
سبطر
"السِّبَطْرَى: الانبساطُ في المشي. والضِّبَطْرُ والسِّبَطْرُ : من نَعْتِ الأَسد بالمَضاءَةِ والشِّدَّةِ. والسِّبَطْرُ : الماضي. والسِّبَطْرَى: مِشْيَةُ التبَخْتُر؛ قال العجاج: يمشي السِّبَطْرَى مِشْيَةَ التبَخْتُر رواه شمر مشية التَّجَيْبُرِ أَي التجَبُّر. والسِّبَطْرَى: مِشْيَةٌ فيها تَبَخْتُر. واسْبَطَرَّ : أَسرَعَ وامتَدَّ. والسَّبَطْرُ : السَّبْطُ الممتَدُّ. قال سيبويه: جَمَلٌ سِبَطْر وجمال
بطِرَ
بطِرَ يَبطَر ، بَطَرًا ، فهو بَطِر ، والمفعول مبطور (للمتعدِّي) :- • بطِر الشَّخصُ طغَى وغالى في مَرحِه وزهْوِه واستخفافه، جاوز الحدَّ كِبْرًا :- {وَلاَ تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ} . • بطِر النِّعمةَ: استخفّها وكَفَرها ولم يَشْكُرها :- {وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا} . • بطِر الحقَّ ونحوَه: أَنكره ولم يقبله تكبُّرًا
أبطره المال ونحوه
جعله متكبِّرًا طاغيًا، جعله يغالي في زهوه واستخفافه ويتغطرس :- أبطرَه الغِنَى/ أبطرته النّعمةُ.
البطاريّة النّصفيّة
أحد جزأيّ خليَّة كهروكيميائيّة تتألَّف من إلكترون (قطب) في سائل موصل.
البيْطار
معالج الدَّوابّ.
أَبْطَرَهُ
أَبْطَرَهُ : جعله بَطرًا . و أَبْطَرَهُ فلانًا ذَرْعَه: حَمَّله ما لا يُطيق.
البَطِيرُ
البَطِيرُ : الذي يُبَيْطِرُ الدّواب (وانظر: بيطر ) .
البَطْرَكُ
البَطْرَكُ : مُقدَّم النصارى. و البَطْرَكُ رئيس رؤساء الأَساقفة. و البَطْرَكُ العالم عند اليهود. والجمع : بَطارِك، وبطارِكَةٌ . و البَطْرَكُ ورئيس القبيلة أو العائلة، وأطلقت الكلمةُ في التوراة على رؤساء القبائل أو العائلات وهم: إِبراهيم الخليل وإسحق ويعقوب، عليهم السلام .
البَيطار
البَيطار : البَطير .
البَيْطار
البَيْطار : مُعالج الدواب. ويقال: هو بهذا عالم بيطار : إِذا كان خبيرا حاذقًا فيه. ويسمى أيضا: الطبيب البيطري. والجمع : بَيَاطير .
بيطرَ
بيطرَ يبيطر ، بَيْطَرَةً ، فهو مُبيطِر ، والمفعول مُبيطَر :- • بيطرَ الدَّابَّةَ عالجها، شقَّ حافرها ليعالجها.
أَبطر
أبطر - إبطارا 1- أبطره : أدهشه. 2- أبطره : جعله بطرا : « أبطره الغنى».
بطَر
بطر - يبطر ويبطر ، بطرا 1- بطر الشيء : شقه
بَطريَرك
بطريرك - جمع بطاركة وبطاريك وبطارك 1- بطريرك : رئيس رؤساء الأساقفة عند النصارى. 2- بطريرك : عالم عند اليهود.ü
بطر الحقّ ونحوه
أَنكره ولم يقبله تكبُّرًا وطُغيانًا :-الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ [حديث].
بطر الشّخص
طغَى وغالى في مَرحِه وزهْوِه واستخفافه، جاوز الحدَّ كِبْرًا :- {وَلاَ تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ}.
بطر النّعمة
استخفّها وكَفَرها ولم يَشْكُرها :- {وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا}.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نبطرك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نبطرك حسب الأحرف المشتركة.