فعلمن جذر ءلء٤ أحرف٤٨ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٦٠٦٬١٥٥نادرة
أَتْلَتِ
أَتْلَتِ المُرْضِعُ: تَلاَها ولدُها حين الفطام. فهي مُتْلٍ ومُتلِيَةٌ. والجمع : مَتَالٍ. و أَتْلَتِ فلاناً: تقدَّمه وسبَقه. و أَتْلَتِ جعله تالِياً له. و أَتْلَتِ الشيءَ شيئاً: أَتبْعه إِياه. و منه أَتْلاه اللهُ أَطفالاً. و أَتْلَتِ الشيءَ: اقَتفَاه. وتعهَّده. و أَتْلَتِ فلاناً على فلان بحقٍّ: أَحاله عليه. و أَتْلَتِ الشيءَ ومن الشيءِ: أَبقَى منه بقيةً. و أَتْلَتِ فلاناً: أَعطاه تَلاَءً.
التُّوَلَةُ
التُّوَلَةُ : التِّوَلَةُ . و التُّوَلَةُ الدّاهية المنكرة.
تَأَوَّل
تَأَوَّل : مطاوع أَوّله. و تَأَوَّل الكلامَ: أَوَّلَه. و تَأَوَّل في فلان الأَمر: توسَّمه وتحرَّاه، يقال: تأَملته فتأَوَّلتُ فيه الخيرَ.
التِّوَلة
التِّوَلة : السحر وشبهه. و التِّوَلة خَرَزَة تُحَبِّبُ المرأَةَ إِلى زوجها، في زعمهم.
التَّوِيلة
التَّوِيلة : الجماعة من الناس ببيوتها وصبيانها ومالها.
المُتَالِي
المُتَالِي : الحَادِي.
التَّالُ
التَّالُ : صِغَارُ النَّخْل.
كُتُولُ
كُتُولُ الأرَض: ما أَشرف منها. الواحد: كَتْلٌ.
تأوَّلَ
تأوَّلَ يتأوَّل ، تأوُّلاً ، فهو متأوِّل ، والمفعول متأوَّل (للمتعدِّي) :- • تأوَّل الكلامَ أوّله، فسَّره ووضَّح ما هو غامض منه.
تِيلة
تِيلة :- جمع تيل، جمع الجمع أتيال: ليفة :- تِيلة القطن.
فتيلة
فتيلة :- جمع فتيلات وفتائلُ، مذ فتيل: خيط الشمعة أو المصباح :-احترقت الفتيلة.
تولية
تولية :- 1 - مصدر ولَّى/ ولَّى على/ ولَّى عن. 2 - (الفقه) اشتراط البائع على المشتري ألاّ يبيع إلاّ بثمن الشِّراء.
مُتولٍّ
مُتولٍّ :- 1 - اسم فاعل من تولَّى/ تولَّى عن. 2 - من يتولَّى أمر الأوقاف وتدبيرها، ويقال له أيضًا قيِّم.
نتل ينتل
فعل* نتل ينتل: نتلا. 1-الشيء: جذبه إلى قدام. 2-الجراب أو الكيس: استخرج ما فيه. 3-ه: زجره، أنبه.
نتل ينتل
فعل* نتل ينتل: نتلا ونتولا ونتلانا. من بين القوم: تقدمهم.
* نتل. بيض النعام يملأ ماء فيدفن في الصحارى البعيدة عن الماء، فإذا سلك المسافرون هذه الصحارى وعطشوا شربوا ما في البيض من ماء.ا
تأوَّل
تأول - تأولا 1- تأول الكلام : أوله. 2- تأول فيه الخير أو نحوه : تحراه، طلبه، توسمه.
توَلة
تولة - و تولة 1- تولة : سحر وما يشبهه. 2- تولة : مصيبة.
تالة
تالة 1-واحدة التال
تولة
تولة 1-سحر وما يشبهه
تولة
تولة 1-مصيبة
فَتيلة
فتيلة 1-خرقة المصباح التي تشعل، جمع : فتائل
تَوَلٍّ
[و ل ي]. (مصدر تَوَلَّى). 1. :-اِتَّفَقُوا عَلَى تَولِّيهِ حُكْمَ البِلادِ :- : تَقَلُّدِهِ. 2. :-أظْهَرَ بِغَضَبِهِ تَوَلِّيَهُ عَنْهُ :-: إعْرَاضَهُ عَنْهُ. 3. :-التَّوَلِّي عَنِ الجَمَاعَةِ :- : الإِدْبَارُ. :-لَمْ يَكُنْ تَوَلِّيهِ إِلاَّ تَعْبِيراً عَنْ خَوْفٍ شَدِيدٍ. 4. :-أرَادَ تَوَلِّيَهُ :- : اِتِّخَاذَهُ وَلِيّاً.
اسْتَنْتَلَ
اسْتَنْتَلَ من الصف، إذا تقدم أصحابه. واستَنْتَلَ للأمر: استعدَّ له. والنَتل: جَذبٌ إلى قدُمٍ. والنتْلُ أيضاً: بيضُ النَعام يُملأ ماءً فيُدفَنُ في المفازَةِ. والنتَلُ بالتحريك مثله. قال الأعشى يصف مَفازة: لا يتنَمَّى لها في القيْظ يَهْبطُها إلا الذين لهم فيما أتَوْا نَتَـلُ وأما قول أبي النجم: يُطفنَ حَولَ نَتلٍ وزْوازِ فيقال هو العبد الضخم: أبو عمرو: تناتل النبْتُ، أي التفَّ وصار بعضه أطولَ
تُوَلَةُ
ـ تُوَلَةُ : السِّحْرُ أو شِبْهُهُ، وخَرَزةٌ تُحَبَّبُ مَعَها المرأةُ إلى زَوْجِها، كالتِّوَلَةِ فيهما، والداهِيَةُ المُنْكَرَةُ، كالتَّوْلَةِ والتُّولَةُ ، ج: تولاتٌ . ـ تالَ يَتولَ : عالَجَ السِّحْرَ. ـ تالُ: صِغارُ النَّخْل وفُسْلانُها، واحِدَتُها: تالَةٌ . ـ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ تَوْلَةَ : مُحَدِّثٌ. ـ تَويلَةُ : جَماعَةٌ. ـ عَبْدُ الله بنُ تَوْلَى: تابعيٌّ. ـ تَويلٌ: جَدُّ حَنْظَلَةَ بنِ
أتْلَتِ
ـ أتْلَتِ النَّاقَةُ: تلاها وَلَدُها. ـ تَلاَ: اشْتَرَى تِلْواً، لولَدِ البَغْلِ. ـ تَّلِيُّ: الكثيرُ الأَيْمانِ، والكثيرُ المالِ ـ تَّلِيَّةُ: بَقِيَّةُ الدَّيْنِ وغيرِهِ، كالتُّلاوَةِ. ـ أتْلاهُ: أعْطاهُ التَّلاءَ، لِلذِّمَّةِ والجِوارِ، ولِسَهْمٍ عليه اسمُ المُتْلِي. ـ تَلِيَ من الشَّهْرِ كذا: بَقِيَ. ـ تَتَلاَّهُ: تَتَبَّعَهُ. ـ تَّوالِي: الأعْجازُ ـ تَّوالِي من الخَيْلِ: مآخِيرُها، أو
نَتَل من بين
نَتَل من بين أَصحابه يَنْتِل نَشْلاً ونَتَلاناً ونُتُولاً واسْتَنْتَل تقدَّم واسْتَنْتَل القومُ على الماء إِذا تقدَّموا والنَّتْل هو التَّهَيُّؤُ في القُدوم وروي عن أَبي بكر الصديق رضي الله عنه أَنه سُقِيَ لَبَناً ارْتاب به أَنه لم يحلَّ له شُربه فاسْتَنْتَل يَتَقَيَّأُ أَي تقدَّم واسْتَنْتَل للأَمر استعدَّ له أَبو زيد اسْتَنْتَلْت للأَمر اسْتِنْتالاً وابْرَنْتَيْت ابْرِنْتاءً
تول
" التُّوَلة : الداهية، وقيل: هي بالهمز، يقال: جاءنا بتُولاته ودُولاته وهي الدواهي. ابن الأَعرابي: إِن فلاناً لذو تُولات إِذا كان ذا لُطْف وتَأَتٍّ حتى كأَنه يَسْحَر صاحبه. ويقال: تُلْتُ به أَي دُهِيتُ ومُنِيت؛ قال الراجز: تُلْتُ بساقٍ صادق المَرِيسِ وفي حديث بدر:، قال أَبو جهل إِن الله قد أَراد بقريش التُّوَلة ؛ هي بضم التاء وفتح الواو الداهية، قال: وقد تهمز. والتُّوَلة والتِّوَلة : ضَرْب من
عَفا واسِطٌ مِن آلِ رَضْوَى فَتَنْبَلُ ... فمُجْتَمَعُ الحُرَّيْنِ فالصَّبْرُ أَجْمَلُ ت
عَفا واسِطٌ مِن آلِ رَضْوَى فَتَنْبَلُ ... فمُجْتَمَعُ الحُرَّيْنِ فالصَّبْرُ أَجْمَلُ ت - ن - ت - ل التِّنْتَلُ كدِرْهَمٍ والتِّنْتالَةُ بالكسر أهمله الجوهري والصاغاني وقال غيرهما : هو القَصِيرُ من الناس والتِّنْتَلُ مُلْحَقٌ بنَظائرِه وقد يستدرك به وبما مَرَّ عَلَى بَحْرَقٍ في شرح اللاميّة ومما يستدرك عليه : تَنْتَلَةُ : موضِعٌ في أرض غَطَفانَ قاله نَصر . والتَّنْتَلَةُ : البَيضَةُ المَذِرَةُ
نَتَلَ من بَيْنِهم يَنْتِلُ نَتْلاً ونُتولاً بالضَّمّ وَنَتَلاناً مُحَرَّكَةً
نَتَلَ من بَيْنِهم يَنْتِلُ نَتْلاً ونُتولاً بالضَّمّ وَنَتَلاناً مُحَرَّكَةً : تقدّم في خيرٍ أو شرٍّ قاله ابْن الأَعْرابِيّ وفي حديثِ أبي بكرٍ : أنّ ابنَه عبدَ الرحمنِ بَرَزَ يومَ بدرٍ مع المُشركينَ فتركَه الناسُ لكَرامةِ أبيه فَنَتَلَ أبو بكرٍ ومعه سيفُه أي تقدّم إليه . واسْتَنْتَلَ من الصفِّ : إذا تقدّمَ أصحابَه وفي حديثِ سَعْدِ بن إبراهيم : ما سَبَقَنا ابنُ شِهابٍ من العِلمِ بشيءٍ إلاّ كنّا
نَتَلَ
فعلنَتَلَ نَتْلا، ونُتولا، ونَتلانًا نَتَلَ الرَّجلُ من بين القوم: تقدَّم نَتَلَ الشيءَ نَتْلاً: جذبَه إِلى قُدَّام نَتَلَ فلانًا: زجره نَتَلَ الوعاءَ ونحوه: استخرج ما فيه
تأوَّلَ
فعلتأوَّلَ يتأوَّل ، تأوُّلاً ، فهو متأوِّل ، والمفعول متأوَّل - للمتعدِّي تَأَوَّل : مطاوع أَوّله تأوَّل الكلامَ: أوّله، فسَّره ووضَّح ما هو غامض منه تَأَوَّل في فلان الأَمر: توسَّمه وتحرَّاه، تأَملته فتأَوَّلتُ فيه الخيرَ
مُتولٍّ
اسممُتولٍّ : فاعل من تَوَلَّى
تأوُّل
اسمتأوُّل : مصدر تأوَّلَ
كُتُول
اسمكُتُول : جمع كَتْلُ
تالة
اسمواحدة التال ، صغار النحل
مُتالي
اسمالمُتَالِي : الحَادِي
تولّي
اسمتولّي : مصدر تَوَلَّى
تَوْلية
اسمتَوْلية : مصدر وَلَّى
فاتِل
اسمفاتِل : فاعل من فَتَلَ
تَولية
اسممصدر وَلَّى قَرَّرَ تَوْلِيتَهُ عَلَى الوِلاَيَةِ أوِ الإقْلِيمِ : جَعْلَهُ وَلِيّاً عَلَى التَّوْلِيَةُ فِي الفِقْهِ: اِشْتِرَاطُ البَائِعِ عَلَى الْمُشْتَرِي أَلاَّ يَبِيعَ إلاَّ بِثَمَنِ الشِّرَاءِ
تيلة
اسمالجمع : تيل ، أتيال ليفة
تَأَوَّل في فلان الأَمر
توسَّمه وتحرَّاه، تأَملته فتأَوَّلتُ فيه الخيرَ.
تأوَّل الكلامَ
أوّله، فسَّره ووضَّح ما هو غامض منه.
أَتْلَتِ المُرْضِعُ
تَلاَها ولدُها حين الفطام.
أَتْلَتِ فلاناً
أَعطاه تَلاَءً.
فَتِيلَةُ الْقِنْدِيلِ
ذُبَالَتُهُ، أَيِ الْخِرْقَةُ الْمَفْتُولَةُ الَّتِي تُوضَعُ فِي قَلْبِ الْقِنْدِيلِ.
المتألي
هو الشخص الذي آلى أو أقسم بالله
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نتال» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نتال حسب الأحرف المشتركة.