نثمنك

انْثَمَّ : هُزِلَ. و انْثَمَّ عليه. انْثال.

* نثم ينثم: نثما. تكلم بالقبيح.

إنثم - انثماما 1- إنثمه زل، ضعف. 2- إنثم الشيخ : كبر وشاخ. 3- إنثم الشيء عليه : انصب.

إنتثم - انتثاما 1-تكلم بالقبيح

ـ نَثَمَ يَنْثِمُ ـ انْتَثَمَ : تَكَلَّمَ بالقبيحِ.

لم أَرَ فيها غيرَ ما قال أَبو منصور في ترجمة نتم قبلها لا أَدري انتَثَمتْ بالثاء أَو انتَتَمتْ بتاءَين في قول الشاعر قد انتَتمتْ عليَّ بقول سوءٍ بُهَيْصِلةٌ لها وجه ذميم قال والأَقرب أَنه من نَثَمَ يَنْثِمُ لأَنه أَشبه بالصواب قال ولا أَعرف واحداً منهما

"لم أَرَ فيها غيرَ ما، قال أَبو منصور في ترجمة نتم قبلها: لا أَدري انتَثَمتْ ، بالثاء، أَو انتَتَمتْ، بتاءَين، في قول الشاعر: قد انتَتمتْ عليَّ بقول سوءٍ بُهَيْصِلةٌ، لها وجه ذمي؟ قال: والأَقرب أَنه من نَثَمَ يَنْثِمُ لأَنه أَشبه بالصواب، قال: ولا أَعرف واحداً منهما. "

"الثَّمْءُ: طَرْحُكَ الكَمْءَ في السمن. ثَمَأَ القومَ ثَمْأً: أَطْعَمَهم الدَّسَم. وثَمَأَ الكَمْأَةَ يَثْمَؤُها ثَمْأً: طَرَحَها في السَّمن. وثَمَأَ الخُبزَ ثَمْأً: ثَرَده، وقيل زَرَده. وثَمَأَ رأْسه بالحجر والعصا ثَمْأً فانْثَمَأَ : شَدَخَه وثَرَده. وانْثَمَأَ التَّمر والشجر كذلك. وثَمَأَ لحيته يَثْمَؤُها ثَمْأً: صَبَغَها بالحنَّاء. وثَمَأَ أَنْفَه: كسَره فسال دَماً. "

انْثَمَّ : هُزِلَ انْثَمَّ عليه : انْثال

أثَّمَ يُؤثِّم ، تَأْثيمًا ، فهو مُؤَثِّم ، والمفعول مُؤَثَّم أثَّم الشَّخْصَ :عزا إليه ارتكاب الإثم

أثِمَ يَأثَم ، إِثْمًا وأَثَامًا ومَأْثَمًا ، فهو أَثِم، وآثِم، وأَثِيم، وأَثَّام، وأُثُوم أثِم الشَّخْصُ :عمِل ما لا يَحِلّ، أذنب وارتكب إساءة أو خطيئة، وقع في الإثم

آثَمَ، يُؤْثِمُ، مصدر إِيثَامٌ آثمَ جَارَهُ : أوْقَعَهُ فِي الإِثْمِ آثمَهُ القَاضِي: عَدَّهُ آثِماً

ثَمَّمَ العَظْمَ: أَبَانَهُ

ثُمُم : جمع ثَّمُومُ

ثِمَم : جمع ثِمّة

وَثَمَ (يَثِمُ) وَثْمًا ، وثِمَةً ووِثاماً وَثَمَ الحيوانُ : عدا وَثَمَ الشيءَ : كسره ، ودقَّه وَثَمَ فلانٌ الرجلَ: ضربه وَثَمَ المطرُ الأَرضَ : ضَرَبَها وَثَمَ فلانٌ الحشيشَ : جَمَعَه وَثَمَ الفرسُ الأَرضَ بحافره وَثْمًا، وثِمَةً : رَجَمَها ودقَّها وَثَمَ الحجارةُ رِجْلَهُ وَثْماً، ووِثاماً: أَدْمَتْها

وَثُمَ (يَوْثُمُ) وَثامةً وَثُمَ : اكتنز وامتلأَ لحماً فهو وثِيم

وثِمَ (تَوْثَمُ) وَثَماً وثِمَتِ الأَرضًُ: قلَّ نباتُها ورِعْيُها

أثمنَ يُثمن ، إثمانًا ، فهو مُثمِن ، والمفعول مُثمَن - للمتعدِّي أثمن القومُ صاروا ثمانية أثمنت السِّلعةُ: ارتفع ثمنُها أثمَنَ الشيء: سمّى له ثَمَنًا أثْمَنَ الحَاضِرُونَ: صَارُوا ثَمَانِيَةً أثمن الشكل: صيَّره ذا ثمانية أركان أثمنه السِّلعة/ أثمن له السِّلعةَ: أعطاه ثَمَنَها أَثْمَنَتِ التُّحَفُ الْفَنِّيَّةُ : صَارَتْ ذَاتَ قِيمَةٍ ثَمِينَةٍ

ثمَنَ يثمُن ، ثَمْنًا ، فهو ثامِن ، والمفعول مَثْمُون ثَمَنَ الشَّيْءَ : أَخَذَ ثُمْنَهُ ثَمَنَ القَوْمَ : كانَ ثامِنَهُمْ

ثَمُنْتُ، أَثْمُنُ، اُثْمُنْ، مصدر ثَمانَةٌ ثَمُنَ الذَّهَبُ : غَلا، اِرْتَفَعَ ثَمَنُهُ

ثَمَمْتُ، أَثُمُّ، ثُمَّ، مصدر ثَمٌّ ثَمَّ الشَّيْءَ : أَصْلَحَهُ ثَمَّ الطَّعَامَ : أَكَلَ جَيِّدَهُ وَرَدِيئَهُ ثَمَّ يَدَهُ بِالْعُشْبِ : مَسَحَهَا بِهِ ثَمَّ التُّرَابَ : كَنَسَهُ ثَمَّتِ الدَّابَّةُ النَّبَاتَ : قَلَعَتْهُ بِفَمِهَا ثَمَّ الشيءَ : وقاه بالثُّمام

ثَوامِنُ : جمع ثامِن

ثُمَّ : حرف عطف يدلّ على الترتيب مع التراخي في الزمن، كقوله تعالى: السجدة آية 7 ثُمَّ 9وَبَدَأَ خَلْقَ الإنْسَانِ مِنْ طِينٍ ، ثُمَّ جَعلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخ ِفيهِ مِن رُوحِهِ ) ) حرف زائد

ثَامَنَه في السِّلعة: ساومَه في ثَمنِها

ثَامَنْتُ، أُثَامِنُ، ثَامِنْ، مصدر مُثَامَنَةٌ ثَامَنَ الزَّبُونُ فِي السِّلْعَةِ : سَاوَمَ

وَاثَمَ في العَدْو: جَمَعَ قوائمَهُ ووَثَبَ كأَنه يرمي بنفسه