تَنَاثَوُا
تَنَاثَوُا الأشياءَ: تذاكروها. و تَنَاثَوُا الأخبارَ: الأحاديثَ: أَشاعوها.
اسم · فعلمن جذر ثوي٣ أحرف٣٥ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٦٩٧٬١٦٥نادرة جداً
تَنَاثَوُا
تَنَاثَوُا الأشياءَ: تذاكروها. و تَنَاثَوُا الأخبارَ: الأحاديثَ: أَشاعوها.
آنَثَتِ
آنَثَتِ الحاملُ إيناثاً: ولدت أنثى، فهي مُؤْنِثٌ.
الأُنْثَيان
الأُنْثَيان : الخُصْيتان. و الأُنْثَيان الأُذنان. يقال: ضربه تحت أُنثَييه
نَاثَاهُ
نَاثَاهُ الحديثَ والخبرَ: ذاكَرَهُ إِيَّاه.
نثوة
نثوة 1-عيب الناس وذكرهم بما يكرهون من العيوب
آنَثَتِ
ـ آنَثَتِ المرأةُ إِيناثاً: ولَدَتْ أُنْثَى، فهي مُؤْنِثٌ، مُعْتادتُها: مِئْناثٌ. ـ أَنيثُ: الحديدُ غيرُ الذًّكَرِ. ـ مُؤَنَّثٌ: المُخَنَّثُ، كالمِئْناثِ. ـ أُنْثَيَانِ : الخُصْيتانِ، والأُذُنانِ، وبَجيلَةُ وقُضاعةُ. ـ أرضٌ أنيثةٌ ومِئْناثٌ: سَهْلَةٌ مِنْباتٌ. ـ أنَّثْتُ له تَأنيثاً وتَأَنَّثْتُ: لِنْتُ. ـ إِناثُ: جَمْعُ الأُنْثى، كالأَنَاثى، والمَواتُ كالشَّجرِ والحَجَرِ، وصِغارُ النُّجومِ. ـ
نَثَيْتُ
ـ نَثَيْتُ الخَبَرَ: نَثَوْتُهُ . ـ أنْثَى: اغْتابَ، وأَنِفَ من الشيءِ.
نَثَا
ـ نَثَا الحَدِيثَ: حَدَّثَ به، وأشاعَهُ ـ نَثَا الشيءَ: فَرَّقَهُ، وأذاعَهُ. ـ نثا: ما أخْبَرْتَ به عن الرَّجُلِ من حَسَنٍ أَوْ سَيِّئٍ. ـ نَثِيُّ: ما نَثاه الرِّشاءُ من الماءِ عندَ الاسْتِقاءِ. ـ تَنَاثَوْهُ : تَذَاكَرُوهُ.
نثا
"نَثا الحَديثَ والخَبر نَثْواً: حَدَّث به وأَشاعَه وأَظْهَره؛ وأَنشد ابن بري للخنساء: قامَ يَنْثُو رَجْعَ أَخْباري وفي حديث أَبي ذر: فجاءَ خالُنا فنَثا علينا الذي قيل له أَي أَظْهَرَه إِلينا وحَدَّثَنا به؛ وفي حديث مازِنٍ: وكُلُّكُمْ حين يُنثى عَيْبُنا فَطِن وفي حديث الدُّعاء: يا مَن تُنْثى عنده بَواطِنُ الأَخبار. والنَّثا: ما أَخْبَرْتَ به عن الرجل من حَسَن أَو سَيِّء، وتَثْنِيتُه نَثَوانِ
أنث
"الأُنْثى: خلافُ الذكر من كل شيء، والجمع إِناثٌ؛ وأُنُثٌ: جمع إِناث، كحمار وحُمُر. وفي التنزيل العزيز: إِن يَدْعُون من دونه إِلا إِناثاً؛ وقرئ: إِلا أُنُثاً ، جمع إِناث، مثل تِمارٍ وتُمُر؛ ومَن قرأَ إِلا إِناثاً، قيل: أَراد إِلا مَواتاً مثل الحَجَر والخَشَب والشجر والمَوات، كلُّها يخبر عنها كما يُخْبر عن المُؤَنث؛ ويقال للمَوات الذي هو خلاف الحَيوان: الإِناثُ. الفراء: تقول العرب: اللاَّتُ
نثث
"النَّثُّ: نَشْرُ الحديثِ؛ وقيل: هو نشر الحديث الذي كَتْمُه أَحَقُّ من نَشْرِه. نَثَّه يَنُثُّه وينِثُّه نَثًّا إِذا أَفشاه؛ ويروى قول قيسَ بن الخطيم الأَنصاري: إِذا جاوَزَ الإِثْنَيْنِ سِرٌّ، فَإِنه،بِنَثٍّ وتَكْثِيرِ الوُشاةِ، قَمِينُ ورجل نَثَّاثٌ ومِنَثٌّ،عن ثعلب. أَبو عمرو: النُّثَّاث المغتابون للمسلمين. ونَثَّ العظمُ نَثًّا: سال وَدَكُهُ. ونَثَّ يَنِثُّ نَثِيثاً، ومَثَّ يَمِثُّ: عَرِقَ من
نَثْو : مصدر نَثا
أُنثَيان
اسمالأُنْثَيان : الخُصْيتان الأُنْثَيان الأُذنان
انثيان
البيضتان والخصيتان. (فقهية)
نَثا
فعلنَثَا، يَنْثُو ، مصدر نَثْوٌ نَثَا الْحَدِيثَ أَوِ الْخَبَرَ : حَدَّثَ بِهِ، أَشَاعَهُ، أَذَاعَهُ، كَشَفَهُ نَثَا جَارَهُ : عَابَهُ، اِغْتَابَهُ نَثَا عَلَيْهِ قَوْلاً : أَخْبَرَ بِهِ عَنْهُ
أَنُثَ
فعلأَنُثَ أُنوثة، وأناثة أَنُثَ : لان، فهو أَنِيث
أَنثَ
فعلأَنثَ في الأمر: لان ولم يتشدَّد أَنثَ الكلمة: أَلْحق بها علامة التأْنيث
أَنَّثَ
فعلأنَّثَ / أنَّثَ في يؤنِّث ، تأنيثًا ، فهو مؤنِّث ، والمفعول مؤنَّث أَنَّثَ كَلِمَةً : جَعَلَها مُؤَنَّثَةً أَنَّثَ في الأمْرِ : لانَ وَلم يَتَشَدَّدْ، تَساهَلَ أَنَّثَهُ عَنْ قَصْدٍ : عَدَّهُ أُنْثَى أَنَّثَ وَلَدَهُ : خَنَّثَهُ أَنَّثَ الطَّبيبُ وَلَداً بَعْدَ إِجْراءِ عَمَلِيَّةٍ جِراحِيَّةٍ : غَيَّرَ جِنْسَهُ الذُّكورِيَّ إلى أُنْثَى
آنَثَ
فعلآنَثَتْ ، تُؤَانِثُ، مصدر إِينَاثٌ آنَثَتِ الحَامِلُ : وَلَدَتْ أُنْثَى
نَأَث
فعلنَأَث نَأثًا نَأَث عنه: بَعُدَ نَأَث: أَبطأ
تأنَّثَ
فعلتأنَّثَ / تأنَّثَ في يتأنَّث ، تأنُّثًا ، فهو متأنِّث ، والمفعول متأنَّثٌ فيه تأنَّث الشَّخصُ مُطاوع أنَّثَ/ أنَّثَ في: تشبَّه بالأنثى في كلامه وحركاته ومظهره تأنَّث شابٌّ تأنَّث له في الأمر: لان ولم يتشدّد معه تَأَنَّثَ الشَّيْءُ : صَارَ مُؤَنَّثاً
أَناثَ
فعلأناثَهُ : أبعده
تَناثَّ
فعلتَنَاثَّ القومُ الأخبارَ: أفشاها بعضُهم إِلى بعض
مَنَاث
اسممَنَاث : جمع مِنَثّة
أَناثى
اسمأَناثى : جمع أُنْثَى
ثَوَى
فعلثوَى بـ / ثوَى في يَثوِي ، اثْوِ ، ثَواءً وثُوِيًّا ، فهو ثاوٍ ، ثوَى بالمكان وفيه : أقام واستقرّ ثَوَى الْمَريضُ : ماتَ، هَلَكَ
نَثَّ
فعلنَثَّ نَثًّا، ونَثِيثًا نَثَّ الإِنَاءُ : رَشَحَ بِمَا فِيهِ نَثَّ الْعَرَقُ : سَالَ نَثَّ الْعَظْمُ : سَالَ دَسَمُهُ نَثَّ الرَّجُلُ: عَرِقَ مِنْ سِمَنِهِ فَصَارَ جَسَدُهُ وَكَأَنَّ بِهِ دُهْناً نَثَّ الْخَبَرَ بَيْنَ النَّاسِ : حَدَّثَ بِهِ وَأَفْشَاهُ وَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُكْتَمَ، أَذَاعَهُ، كَشَفَه نَثَّ الْجُرْحَ : دَهَنَهُ نَثَّ صَاحِبَهُ : اِغْتَابَهُ
إِثاث
اسمإثاث : جمع أَثّ
إِناث
اسمإناث : جمع أُنْثَى
أَثَا
فعلأثَا أثوا أثَا: وَشَى
أَثْوَى
فعلأثوى / أثوى بـ يُثوِي ، أَثْوِ ، إثواءً ، فهو مُثْوٍ ، والمفعول مُثوًى أَثْوَى فلانا بالمكان: أنزله به أَثْوَى بالمكان: أقام واستقرّ
أَثَّ
فعلأَثَّ أَثَّ أَثًّا، وأُثُوثًا، وأَثاثًّا، وأَثَاثَةً ، فهو أثِيث والجمع : إِثاث كثُر وعظم أَثَّ النباتُ: تكاثف والتفّ أَثَّ الشَّعرُ: غَزُرَ وطال
أُنثَى
اسمالجمع : إِناث و أُناثَى الأُنْثَى : خلاف الذكر من كل شَيءٍ وامرأَةٌ أُنْثَى: كاملة الأُنوثة الْمَرْأَةُ الَّتِي تَحْبَلُ وَتَلِدُ النجم آية 45وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ والأُنثَى (قرآن)
ثَوَّى
فعلثَوَّاهُ بالمكان: أثواه
انثيان
هما البيضتان والخصيتان.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نثو» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نثو حسب الأحرف المشتركة.