ندشهن

عن الشيء ـُ نَدَشاً: بحث. و ـ القطنَ نَدْشاً: ندفه.

ـ نَدْشُ ونَدَشُ : البَحْثُ عن الشيء ـ نَدْشُ : نَدْفُ القُطْنِ.

ـ فَنْدَشَهُ: غَلَبَهُ. ـ غُلامٌ فَنْدَشٌ : ضابِطٌ. ـ فَنْدَشُ بنُ حَيَّانَ الهَمْدَانِيُّ: رثاهُ أعْشَى هَمْدَانَ.

نَدَش عن الشيء يَنْدُشُ نَدْشاً بحَثَ والنَّدْشُ التَّناولُ القليل روى أَبو تراب عن أَبي الوازع نَدَفَ القُطن ونَدَشَه بمعنى واحد قال رؤبة في هَبَرات الكُرْسُفِ المَنْدُوشِ

نَدَشَ نَدْشًا نَدَشَ عن الشيء: بحَثَ نَدَشَ القطنَ نَدْشًا : ندفه

نَدْش : مصدر نَدَشَ

ندفه.

بحَثَ.

دَشَنْتُ، أدْشُنُ، اُدْشُنْ، مصدر دَشْنٌ دَشَنَ الرَّجُلُ : أعْطَى دَشَنَ الشَّيْءَ : أعْطَاهُ

دشَّ / دشَّ في دَشَشْتُ ، يَدُشّ ، ادْشُشْ / دُشَّ ، دَشًّا ، فهو داشّ ، والمفعول مَدْشوش ودشيش دَشَّ الخَطِيبُ فِي كَلامِهِ : أكْثَرَ مِنْهُ دَشَّ فِي الأَرْضِ : سَارَ فِيهَا دَشَّ الدَّشِيشَةَ : اِتّخَذَهَا دَشَّ الحَبَّ : جَرَشَهُ دشَّ الكلامَ/ دشَّ في الكلام: لغا؛ أكْثرَ منه دون تمعّن

دَوِشَ، يَدْوَشُ، مصدر دَوَشٌ فهو أْدْوَشُ، وهي دوشاء:، والجمع دُوشٌ دَوِشَ الرَّجُلُ : أَصابَهُ الدَّوَشُ، أي ضَعْفٌ في البَصَرِ دَوِشت عينُه: فسَدَت من داءٍ أَصَابها

دَاشَ دَوْشًا دَاشَ فُلانٌ: أَخَذَهُ سُوءُ البصر باللَّيْلِ

دشَّنَ يدشِّن ، تدشينًا ، فهو مُدشِّن ، والمفعول مُدشَّن دشَّن الرَّئيسُ المَشْروعَ : افتَتَحه في حَفْلٍ عامٍّ دَشَّنَ الثَّوْبَ : لَبِسَهُ لِأوَّلِ مَرَّةٍ دشَّن سياسةً أو نحوَها: شرع في العمل بها ونفَّذها دشَّن قوانين تهيِّئ المناخ الملائم للاستثمار

" الفَنْدَشةُ : الذهاب في الأَرض. وفَنْدَشٌ : اسم؛ قال: أَمِنْ ضَرْبةٍ بالعُودِ، لم يَدْمَ كَلْمُها،ضَرَبْت بِمَصقُولٍ عُلاوةَ فَنْدَشِ ؟ التهذيب: غلام فَنْدَش إِذا كان ضابطاً. وقد فَنْدَشَ غيرَه إِذا غلَبَه؛ وأَنشد بعض بني نمير: قد دَمَصَت زَهْراء بابن فَنْدَشِ ، يُفَنْدِشُ الناسَ ولم يُفَنْدَشِ "