نسئت

ـ بَلَنْسِيَةُ: بلد شَرْقِيَّ الأنْدَلُسِ، مَحْفُوفٌ بالأنْهَارِ والجِنَانِ، لا تَرَى إلاَّ مياهاً تَدْفَعُ، ولا تَسْمَعُ إلاَّ أطْيَاراً تَسْجَعُ. ـ بِلِنْيَاسُ: بلد حَسَنَةٌ بسواحِلِ حِمْصَ.

نَسَأة : جمع ناسِئ

نُسْء : فاعل من نُسِئَ

نَسيء :تأخير نَسيء : تأخير حُرْمة شهر المحرَّم إلى شهر صفر في الجاهليّة حتى يتسنّى لهم القتال فيه

النَّسْءُ : الشرَابُ القويُّ المزيلُ للعقل النَّسْءُ :اللَّبنُ الرقيقُ الكثير الماء النَّسْءُ : السِّمَن مصدر نسَأَ / نسَأَ في النَّسْءُ :تأخير حرمة شهر لآخر لاستباحة القتال في الأشهر الحرم

النِّسْءُ : المخالِطُ المعاشر

باعة بِنَسِيئَةٍ: بتأْخير النَّسِيئَةُ : الدَّينُ المُؤَخَّر رِبا النَّسيئة : (الفقه) من البيوع التي نهى الإسلام عنها، وهو بيعٌ إلى أجل معلوم من غير تقابض ولو كان بغير زيادة، وهو خلاف رِبا الفضل

نَسْئ : مصدر نُسِئَ

الجمع : ناسئون و نَسَأة اسم فاعل من نسَأَ / نسَأَ في ) رَجُلٌ نَاسِئٌ : سَمِينٌ خَرُوفٌ نَاسِئٌ

النَّسِئُ : التأْخير النَّسِئُ :تأْخيرُ حرمة المحرِّم إِلى صفرِ أَيامَ الجاهليَّةِ النَّسِئُ :اللَبنُ الرقيق الكثير الماء

نَسَأَة : جمع ناسِىءُ

النُّسْأَةُ : التَّأْخيرُ بَاعَهُ بِنُسْأَةٍ : أَيْ بِتَأْخِيرِ دَفْعِ الثَّمَنِ

أنسأَ / أنسأَ في يُنْسئ ، إنساءً ، فهو مُنسِئ ، والمفعول مُنسَأ أَنسَأَ عنه: تأَخَّرَ وتباعَدَ أنسأ الشَّيءَ نسَأه؛ أخّره أنسأ الدَّيْنَ/ البيعَ/ الصفقةَ أنسأ اللهُ أجلَه/ أنسأ اللهُ في أجله: نسَأه؛ أطال في عمره

نَسَّأَ الدابةَ في السير: مبالغة في نسَأَها

انْتَسَأَ : تأَخَّر وتباعَدَ وإِنَّ لي عنه لمُنْتَسَأَ : مُنْتَأَى وسَعَة

مُنسَأ : اسم المفعول من أَنسأَ

مُنسِئ : فاعل من أَنسأَ

نَسُوء : فاعل من نُسِئَ

نُسِئَتِ نَسْئًا فهي نُسْءٌ ، ونَسُوءٌ والجمع : نِساءٌ نُسِئَتِ المرأَةُ: تأَخَّر حيضُها عن وقته وظُنَّ حملُها

اسم آلة من نسَأَ / نسَأَ في هراوة، عصا غليظة يحملها الرُّعاة أو الجنود، وتُستخدم في الضرب ودفع الدوابّ والحثّ على السَّير والتَّوكّؤ ونحوه

النَّسُوءُ : الحليبُ إِذا أُخِّر تناولُه فحمُضَ فمُدَّ بماء

نُسُوء : جمع نَّسْءُ

نُسُوء : جمع نَّسِيْءُ

نواشِئُ : جمع ناشئة

نَسَأَة :جمع ناسِىء

الكِنْشَاءُ : الرَّجُلُ الجَعْدُ القبيح الوجه

أنسأَ / أنسأَ في يُنْسئ ، إنساءً ، فهو مُنسِئ ، والمفعول مُنسَأ :- • أنسأ الشَّيءَ نسَأه؛ أخّره :- أنسأ الدَّيْنَ/ البيعَ/ الصفقةَ. • أنسأ اللهُ أجلَه/ أنسأ اللهُ في أجله: نسَأه؛ أطال في عمره.

نسَأَ / نسَأَ في يَنسَأ ، نَسْئًا ، فهو ناسئ ، والمفعول مَنْسوء :- • نسَأ الشّيءَ أو الأمرَ أخّره (وقد تخفف الهمزة) :- نسأ الدَّيْنَ/ البيعَ/ الصفقةَ، - {مَا نَنْسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نَنْسَأْهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا} [قرآن] . • نسَأ اللهُ أجلَه/ نسَأ اللهُ في أجلِه: أطال في عمره • نُسِئت المرأةُ: تأخّر حيضُها عن وقته وظُنّ حملها.

نسأ - ينسأ ، نسأ ومنسأة 1- نسأ الشيء : أخره « نسأ اللهاجله، أو في أجله». 2- نسأه : حرسه، حفظه. 3- نسأه البيع أو في البيع : باعه وأخر له دفع الثمن.

نسَأه؛ أطال في عمره.

أطال في عمره ° نُسِئت المرأةُ

المِنْسَأَةُ : العصا الغليظةُ التي تكون مع الرَّاعي. وفي التنزيل العزيز: سبأ آية 14مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ ) ) .

النَّسِيئَةُ النَّسِيئَةُ يقال: باعة بِنَسِيئَةٍ: بتأْخير. و النَّسِيئَةُ الدَّينُ المُؤَخَّر. و(ربا النَّسيئة ) : خلافُ ربا الفَضْل، وهو البيع إلى أَجل معلومٍ من غير تقابض، ولو كان بغير زيادة.

النَّسْءُ : الشرَابُ القويُّ المزيلُ للعقل. و النَّسْءُ اللَّبنُ الرقيقُ. الكثير الماء. و النَّسْءُ السِّمَن.

النُّسْأَةُ : التَّأْخيرُ. يقال: باعَه بنُسْأَة .

النِّسْءُ : المخالِطُ المعاشر. يقال: هو نِسْءُ نساء.

جمع: نَسَأَةٌ . [ن س أ]. (فاعل من نَسَأَ ). :-رَجُلٌ نَاسِئٌ :- : سَمِينٌ. :-خَرُوفٌ نَاسِئٌ .

إستنسأ - استنساء 1- إستنسأه : طلب منه الأمهال والتأخير في الأمر. 2- إستنسأ : صاحب الدين : طلب منه أن يؤخر له ميعاد دفعه.

إنتسأ - انتساء 1- إنتسأ عنه : تأخر، تباعد. 2- إنتسأت الماشية في المرعى : تباعدت، شردت.

نسأ - تنسئة 1- نسأ الدابة : ساقها، زجرها

نسأ - ينسأ ، نسأ 1- نسأ الدابة : ساقها، زجرها. 2- نسأ الجمال : أبعدها عن الحوض. 3- نسأ اللبن بالماء : خلطه به. 4- نسأه : سقاه النسء . 5- نسأت الماشية : بدا سمنها.

نسَأه؛ أخّره :- أنسأ الدَّيْنَ/ البيعَ/ الصفقةَ.

أخّره (وقد تخفف الهمزة) :- نسأ الدَّيْنَ/ البيعَ/ الصفقةَ- {مَا نَنْسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نَنْسَأْهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا} [ق].

ن س أ: المِنْسأَةُ بكسر الميم العصا تُهمز وتُليَّن و النَّسِيئَةُ كالفعيلة التَّأخير وكذا النَّسَاءُ بالمد و النَّسِيءُ في الآية فَعِيل بمعنى مفعول من قولك نَسَأَهُ من باب قطع أي أَخره فهو مَنْسُوءٌ فحُوِّل مَنْسوء إلى نَسِيءٌ كما حُوِّل مقتول إلى قتيل والمُراد به تأخيرهم حُرمة المُحرم إلى صفر

أَنسَأَ عنه: تأَخَّرَ وتباعَدَ. و أَنسَأَ الشيءَ: نَسَأَهُ. ويقال: أَنْسَأَ فيه.

النَّسَا : العَصَبُ الورَكيّ، وهو عصبٌ يمتدّ من الوَرِك إِلى الكعب. مثنَّاهُ: نَسَوانِ، ونَسَيَان. والجمع : أَنْسَاءٌ.

النَّشَاءُ : النَّشَا.