فعلمن جذر عري٥ أحرف٥٧ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٬٠٩٥٬٥٥٤نادرة جداً
الرُّمْحُ ـِ عَتْراً، وعَتَراناً: اهتَزَّ واضطرب متراجعاً في اهتزازه.( العَتَّار ): مبالغة من عتر. وـ الشُّجاع. وـ المكان الخشن القفر.( العِتْر ): الأصل. وفي المثل: ( عادت لعِتْرِها لميس ): يضرب لمن يرجع إلى عادة سوء تركها. وـ نِصَاب المسحاة وغيرها. وـ بقل عشبيّ عطريّ يتداوى به. من الفصيلة الجارونية.( العِتْرَة ): ما تفرعت منه الشُّعَب. وـ نسل الرَّجل ورهطه وعشيرته. وعِتْرَة المسحاة: عِترها.
عتر2
اسمعتر2 [ جمع ] : ( نت ) بقل عشبي من الفصيلة الجارونية ، يزرع لطيب رائحته وللتداوي .
عتر1
اسمعتر1 [ مفرد ] : أصل عادت لعترها لميس [ مثل ] : يضرب لمن يرجع إلى عادة سوء تركها .
عترة1
اسمعترة1 [ مفرد ] : ج عترات وعتر : ذرية ، نسل من عترة الرسول صلى الله عليه وسلم - عترة الرجل : نسله ورهطه وعشيرته .
عترة2
اسمعترة2 [ جمع ] : ( نت ) نبات ينمو في أوراسيا وحوض البحر المتوسط له أزهار صغيرة أرجوانية بيضاء وأوراق تنمو بشكل أزواج متقابلة على جانب الساق تستعمل كتابل .
ع ت ر : العِتْرُ بوزن التبر نبت يتداوى به كالمرزنجوش وفي الحديث { لا بأس للمحرم أن يتداوى بالسنا والعتر } و عِتْرةُ الرجل نسله ورهطه الأدنون و العِتْرُ أيضا و العَتِيرةُ بوزن الذبيحة شاة كانوا يذبحونها في رجب لآلهتهم
عتر يعتر
فعل* عتر يعتر: عترا وعترانا. الرمح: اهتز واضطرب.
عتر يعتر
فعل* عتر يعتر: تعتارا. «العتيرة»، أي الذبيحة: ذبحها.
عتر يعتر
فعل* عتر يعتر: عترا. الشيء: اشتد وصلب.
عتر. 1-أصل
* عتر. 1-أصل: «عاد إلى عتره». 2-كل ما ذبح. 3-هذيان، تكلم بغير معقول. 4- ذبيحة كان العرب يذبحونها لآلهتهم في الجاهلية.
السَعْتَرُ
السَعْتَرُ: نبتٌ، وبعضهم يكتبه بالصاد في كتب الطبّ.
العِتر
العِتر بالكسر: الأصل. وفي المثل: عادت لعِتْرِها لَمِيسُ، أي رجعت إلى أصلها. يُضْرَبُ لمن رجع إلى خُلقٍ كانَ قد تركه. والعتْرُ أيضاً: نبتٌ يُتَداوى به مثل المَرْزَنْجوشِ. وفي الحديث: لا بأس للمُحْرِمِ أن يَتداوى بالسَنا والعِتْر. والعتْرُ شجر صغار واحدتها عِتْرِةٌ. والعِتْرةُ أيضاً: قِلادةٌ تُعجن بالمسك والأفاويه. وعِتْرَةُ الرجل:
عَتْرُ
ـ عَتْرُ : اشْتِدادُ الرُّمْحِ وغيرِه، واضْطِرابُهُ، واهْتِزازُهُ، كالعَتَرَانِ ، وإِنْعاظُ الذَّكَرِ، كالعُتُورِ ، والذَّبْحُ، يَعْتِر في الكلِّ، والذَّكَرُ، كالعَتَّارِ ـ عِتْرُ : الأصلُ، ونَبْتٌ، أو شَجَرٌ صِغارٌ، والصَّنَمُ، وكلُّ ما ذُبحَ، وشاةٌ كانوا يَذْبَحُونها لآِلِهَتِهِم، كالعَتِيرَةِ ، وقَبيلَةٌ (أبوهُم عِتْرُ بنُ جُشَمَ، منهم عبدُ الرحمنِ بنُ عُدَيْسٍ الصَّحابِيُّ، ونِصابُ
كَعْتَرَ
ـ كَعْتَرَ في مَشْيِهِ: تَمايَلَ كالسَّكْرَانِ، وعَدَا شديداً، وأسْرَعَ في المَشْيِ. ـ كُعْتُرُ : طائرٌ كالعُصْفُورِ.
عتَرَ الرُّمْحُ
عتَرَ الرُّمْحُ وغيره يَعْتِر عَتْراً وعتَراناً اشتدّ واضطرب واهتز قال وكلّ خَطِّيٍّ إِذا هُزَّ عَتَرْ والرُّمْحُ العاترُ المضطرب مثل العاسِل وقد عَتَرَ وعَسَلَ وعَرَتَ وعَرَصَ قال الأَزهري قد صح عَتَر وعرتَ ودلَّ اختلافُ بنائها على أَن كل واحد منها غير الآخر وعَتَر الذكَرُِ يَعْتِر عَتْراً وعُتُوراً اشتدّ إِنعاظُه واهتز قال تقول إِذْ أَعْجَبَها عُتُورُه وغابَ في فقْرتِها جُذْمورُه
السَّعْتَرُ
السَّعْتَرُ : نَبْتٌ م أي معروف . والسَّعْترِي : الشّاطِرُ بلُغَة أهل العِراق والكَرِيمُ الشُّجَاعُ و بعضُهُم يكتُبُه بالصّادِ وهكذا في كُتُبِ الطّبّ لئّلا يَلْتَبِس بالشَّعِيرِ وهو بالصّاد أعْلَى . السَّعْتَرِي : لَقَبُ أبي يَعْقُوب يُوسُفَ بنِ يَعْقُوب النَّجِيرَمِيِّ بالنون والجيم حّدَّثَ عن أبي مُسْلِم الكَجِّيّ . وزاد الحافظ في التَّبْصِير : عبدَ الواحِد ابنَ مَحْمُودِ بنِ سَعْتَرَةَ
من نِسْوَةٍ بِيضِ الوُجُو ... هِ نَوَاعِم غِيدٍ عَبَاهِرْ . عتر
من نِسْوَةٍ بِيضِ الوُجُو ... هِ نَوَاعِم غِيدٍ عَبَاهِرْ . عتر العَتْرُ بالفتح : اشْتِدادُ الرُّمْحِ وغيرهِ واضْطِرابُه واهْتِزَازُه كالعَتَرَان . مُحَرَّكَةً يقال : عَتَرَ الرُّمْحُ يَعْتِرُ إِذا تَرَاجَعَ في اهْتِزَازِه قال الشَّاعِر : " وكُلُّ خَطِّيٍّ إِذا هُزَّ عَتَرْ . ويُقال : سَيْفٌ باتِرٌ ورُمْحٌ عاتِرٌ وهو المُضْطَرِبُ مثْل العاسِلِ وقد عَتَرَ وعَسَلَ وعَرَتَ وعَرَصَ قال
عَتَرَ
فعلعَتَرَ عَتْرًا ، وعَتَرَانًا عَتَرَ الرُّمْحُ : اهْتَزَّ واضْطَرَبَ مُترَاجِعًا في اهتزازه
عَتْر
اسمعَتْر : مصدر عَتَرَ
عُتُر
اسمعُتُر : جمع عاتِرُ
عُتُر
اسمعُتُر : جمع عَتُورُ
عِتَر
اسمعِتَر : جمع عِترة
عِتر
اسمالعِتْرُ : الأصْلُ : عادت لِعِتْرِها لميسُ: يُضْرَبُ لمن يرجع إِلى عادةِ سوء تَرَكَها العِتْرُ : نِصَابُ المِسْحَاةِ العِتْرُ : بَقْلٌ عشبيٌّ عِطريٌّ يُتداوَى به، من الفصيلة الجارونية
اِعتَرَّ
فعلاعْتَرَّ فلانًا، واعترَّ به: تعرَّضَ لمعروفهِ من غير أَن يسأَلَه
عَتّار
اسمالعَتَّارُ : مبالغة من عَتَرَ العَتَّارُ : الشُّجاعُ العَتَّارُ :المكانُ الخَشِنُ القَفْرُ
عِترة
اسمالجمع : عِتْرَات و عِتَر العِتْرَةُ : ما تفرعت منه الشُّعَبُ العِتْرَةُ :نَسْلُ الرَّجُل، ورَهْطُه، وعشيرتُه عِتْرَةُ المِسْحَاة: عِتْرُها وعِتْرَةُ الثَّغْر: رِقَّةُ أَطْرَافِ أسْنانه ونَقَاؤُها نبات ينمو في أوراسيا وحوض البحر المتوسط له أزهار صغيرة أرجوانيَّة بيضاء وأوراق تنمو بشكل أزواج متقابلة على جانب السّاق تُستعمل كتابل
مُعتَرٍ
اسممُعتَرٍ : فاعل من إِعتَرى
مُعتَرّ
اسممُعتَرّ :مسكينٌ فقير، يتعرَّض للمسألة ولا يسأل مُعتَرّ :الضَّيف الزائر
عَتائِرُ
اسمعَتائِرُ : جمع عَتيرة
مُعَتَّر
اسمالمُعَتَّرُ من الرجال: الغليظ الكثيرُ اللَّحم
مُعتوَر
اسممُعتوَر : اسم المفعول من إِعتَوَرَ
مُعتوِر
اسممُعتوِر : فاعل من إِعتَوَرَ
عَتيرة
اسمالجمع : عَتائِرُ العَتِيرَةُ : ذبيحة كانوا يذبحونها لآلهتهم في الجاهلية
سَعتَر
اسمالجمع : سَعَاتِر زعتر؛ نبات طيِّب الرّائحة يجفّف وتخلط معه بعض التوابل والسمسم ويؤكل مع الزّيت، وزهره أبيض يميل إلى الغبرة
عَتَرَان
اسمعَتَرَان : مصدر عَتَرَ
عِتَر
اسمعِتَر :جمع عِترة
كَعتَرَ
فعلكَعْتَرَ في مَشْيه: تمايل كالسّكران
العتيرة
بفتح فكسر ، شاة كان يذبحها المشركون لإلهتهم في شهر . رجب ، فأبطلها الإسلام. (فقهية)
اعتراه الهمّ
عرَاه؛ أصابه، ألَمَّ به، لحِق به '' اعتراه الغضبُ/ النَّدمُ/ الذُّعْرُ- اعترته حَسْرةٌ/ دهشةٌ- يعمل بروح يعتريها السَّأم- {إِنْ نَقُولُ إلاَّ اعْتَرَاكَ بَعْضُ ءَالِهَتِنَا بِسُوءٍ} ''.
عِتْرَةُ المِسْحَاة
عِتْرُها .
عِتْرَةُ الثَّغْر
رِقَّةُ أَطْرَافِ أسْنانه ونَقَاؤُها.
اِعْتَرَاهُ ارْتِجَاجٌ أَثْنَاءَ حَدِيثِهِ
اِلْتِبَاسُ الكَلاَمِ عَلَيْهِ.
عِترة
عترة 1- عترة : نسل الرجل. 2- عترة : عشيرة الرجل. 3- عترة : قطعة من المسك الخالص. 4- عترة : ريقة عذبة. 5- عترة : ما تفرعت منه الشعب. 6- عترة : « عترة الفم» : رقة أطراف أسنانه.
العِتْرَةُ
العِتْرَةُ : ما تفرعت منه الشُّعَبُ. و العِتْرَةُ نَسْلُ الرَّجُل، ورَهْطُه، وعشيرتُه. وعِتْرَةُ المِسْحَاة: عِتْرُها . وعِتْرَةُ الثَّغْر: رِقَّةُ أَطْرَافِ أسْنانه ونَقَاؤُها.
العَتَّارُ
العَتَّارُ : مبالغة من عَتَرَ . و العَتَّارُ الشُّجاعُ. و العَتَّارُ المكانُ الخَشِنُ القَفْرُ.
العِتْرُ
العِتْرُ : الأصْلُ. وفي المثل: :-عادت لِعِتْرِها لميسُ :-: يُضْرَبُ لمن يرجع إِلى عادةِ سوء تَرَكَها. و العِتْرُ نِصَابُ المِسْحَاةِ. وغيرها. و العِتْرُ بَقْلٌ عشبيٌّ عِطريٌّ يُتداوَى به، من الفصيلة الجارونية.
عتر
عتر - يعتر ، عترا 1- عتر الشيء : اشتد وصلب
عَتَرَ
عَتَرَ الرُّمْحُ عَتَرَ ِ عَتْرًا ، وعَتَرَانًا : اهْتَزَّ واضْطَرَبَ مُترَاجِعًا في اهتزازه.
عَتّار
عتار 1- عتار : شجاع. 2- عتار : مكان خشن خال. 3- عتار : فرس قوي.
كَعتَر
كعتر - كعترة 1- كعتر في مشيه : تمايل كالسكران. 2- كعتر : عدا بشدة. 3- كعتر : أسرع في مشيه.
العَتِيرَةُ
العَتِيرَةُ : ذبيحة كانوا يذبحونها لآلهتهم في الجاهلية. والجمع : عَتائِرُ .
مُعْتَرّ
مُعْتَرّ :- مسكينٌ فقير، يتعرَّض للمسألة ولا يسأل :- {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ } .
عَتيرة
عتيرة 1-ذبيحة كان العرب يذبحونها لآلهتهم في الجاهلية، جمع : عتائر
سعتر
س ع ت ر: السَّعْتَرُ نبت وبعضهم يكتبه بالصاد في كتب الطب لئلا يلتبس بالشعير
اعْتَرَاهُ
اعْتَرَاهُ : عَرَاهُ.
سَعْتَر
سَعْتَر :- جمع الجمع سَعَاتِر: (النبات) زعتر؛ نبات طيِّب الرّائحة يجفّف وتخلط معه بعض التوابل والسمسم ويؤكل مع الزّيت، وزهره أبيض يميل إلى الغبرة.
اسم عائلة
اسم عائلة اسم أسرة عربي معناه الأصل، كل ما ذُبح، القوي. اصل اسم عِتْر: عربي
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نعترك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نعترك حسب الأحرف المشتركة.