نعتن

نعت ينعت ، نعتا ، فهو ناعت ، والمفعول منعوت• نعت الشخص : وصفه نعت شريكه بالاستقامة والأمانة - نعته بالكرم / باللؤم والخبث - نعت فضائله . • نعت الكلمة : ( نح ) أتبعها بنعت أي : بصفة .

منعوت [ مفرد ] : 1 - اسم مفعول من نعت . 2 - ( نح ) اسم متبوع بنعت .

نعت [ مفرد ] : ج نعوت ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر نعت . 2 - صفة ، كلمة أو أكثر يسمى بها الفرد لتمييزه عن الآخرين وتعريفه جمع نعوت الخير كلها . 3 - ( نح ) صفة ؛ تابع مشتق يكمل متبوعه .

* نعت ينعت: نعتا. 1-ه: وصفه. 2-الكلمة: أتبعها بنعت.

* نعت ينعت: نعاتة. 1-كان النعت له خلقة أو سجية، أي كان متصفا بالخصال الحميدة. 2-الفرس: كان نعتا سباقا.

* نعت ينعت: نعتا. تكلف النعت والصفات الحميدة.

* نعت. 1-مص. نعت. 2-صفة، ج نعوت. 3-في النحو: هو التابع الدال على صفة، نحو: «قرأت كتابا مفيدا». 4-«فرس نعت»: عتيق سباق. 5-«شيء نعت»: جيد.

**نَعُتَ** \- [ن ع ت]. (ف: ثلا. لازم).** نَعُتُّ**،** أَنْعُتُ**، مص. نَعَاتَةٌ. 1. "نَعُتَ الرَّائِدُ" : كَانَ جَدِيراً أَنْ يُنْعَتَ بِالصِّفَاتِ الْحَمِيدَةِ وَيُذْكَرَ. 2. "نَعُتَ الْفَرَسُ" : عَتُقَ، أَيْ كَانَ عَتِيقاً سَبَّاقاً.

**نَعَتَ** \- [ن ع ت]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** نَعَتُّ**،** أَنْعَتُ**،** اِنْعَتْ**، مص. نَعْتٌ. 1. "نَعَتَهُ بِأَجْمَلِ الصِّفَاتِ" : وَصَفَهُ بِـ... 2. "نَعَتَ اسْماً" (نح) : أَتْبَعَهُ بِنَعْتٍ.

**نَعْتٌ** \- ج:** نُعُوتٌ**. [ن ع ت]. (مص. نَعَتَ). 1. "رَفَضَ نَعْتَهُ بِمَا لَيْسَ فِيهِ" : وَصْفَهُ. 2. "نُعُوتُ الْخَيْرِ" : صِفَاتُهُ. 3. "النَّعْتُ فِي النَّحْوِ" : الصِّفَةُ الْمُكَمِّلَةُ لِمَعْنَى الكَلِمَةِ الَّتِي قَبْلَهَا، أَوْ لِمَعْنـىً يَرْتَبِطُ، بِهَا وَالنَّعْتُ يَتْبَعُ الْمَنْعُوتَ فِي كُلِّ أَحْوَالِهِ: "اِلْتَقَيْتُ الرَّجُلَ الشُّجَاعَ" "سَطَعَتْ شَمْسٌ مُحْرِقَةٌ".

النَعْتُ: الصفة. ونَعَتُّ الشيء وأنْتَعَتُّهُ. إذا وصفته.

ـ نَعْتُ : الوَصْفُ، كالانْتِعاتِ، والفَرَسُ العَتِيقُ السَّبَّاقُ، كالمُنْتَعِتِ والنَّعْتَةِ والنَّعيتِ والنَّعيتَةِ وقد نَعُتَ نَعاتةً وأمَّا نَعِتَ : فَلِمُتَكَلِّفِهِ. ـ اسْتَنْعَتَه: اسْتَوْصَفَه. ـ أنْعَتَ: حَسُنَ وجْهُه حتى يُنْعَتَ. ـ نَعيتُ: شاعِرانِ، ورجُلٌ من بَنِي سامَةَ بنِ لُؤَيٍّ. ـ عبدُكَ أو أمَتُكَ نُعْتَةٌ أي: غايَةٌ في الرِّفْعَةِ. ـ ناعِتونُ أو ناعِتينُ: موضع.

نعَتَ يَنعَت ، نَعْتًا ، فهو ناعت ، والمفعول مَنْعوت نَعَتَهُ : وصَفَه نعَت الكلمةَ: (النحو والصرف) أتبعها بنعتٍ أي: بصفة

نَعْت : مصدر نَعَتَ

نَعُتَ نَعَاتَةً وهو نَعِيتٌ نَعُتَ الْفَرَسُ : عَتُقَ، أَيْ كَانَ عَتِيقاً سَبَّاقاً نَعُتَ : صار جديرًا أَن يُنْعَتَ ويُذْكَر نَعُتَ الفرشُ: عَتُقَ

نيْع : مصدر ناعَ

الجمع : مُنَعاءُ المَنِيعُ : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من منُعَ: حصين، قويّ، ذو المناعة رَجُلٌ مَنِيعٌ : ذُو بَأْسٍ اِمْرَأَةٌ مَنِيعَةٌ : يَصْعُبُ الاقْتِرَابُ مِنْهَا

منيع : فاعل من منُعَ

مَنَاعٍ : جمع مَنعى

مناعٍ : جمع منعاة

نِياع : جمع نائِع

اسْتَنَاعَ : أَخذ في التحرك والتَّمايل اسْتَنَاعَ الشيءُ: تمادى اسْتَنَاعَ في السَّيْرِ: تقدّم

صيغة مبالغة من منَعَ: كثير المنع، ضنينٌ مُمْسِك

مصدر تنَاعَى تَنَاعِي الجمَاعَةِ : نَعْيُ قتْلاها لِتحْرِيضِ أفْرَادِهَا عَلَى أَخْذِ الثَّأْرِ

فنيع : فاعل من فَنِعَ

مناعة : مصدر منُعَ

مَنَاعِي : جمع مَنعى

يمنع العطاء ويحجب النعم , ويحول بين الناس والخير. (فقهية)

يمنع العطاء ويحجب النعم , ويحول بين الناس والخير.

يَصْعُبُ الاقْتِرَابُ مِنْهَا.

تمادى.

تقدّم.

ذُو بَأْسٍ.

ناعَ يَنِيعُ نَيْعاً واسْتَناعَ : تقَدَّم كاسْتَنعى.

مقدرة الجسم على مقاومة الامراض المعدية.

وصفَه :- نعت شريكَه بالاستقامة والأمانة- نعتَه بالكرمِ/ باللؤم والخُبْث- نعَت فضائلَه.

(نح) أتبعها بنعتٍ أي

(نح) نعتٌ دالٌّ على صفة من صفات متعلِّق منعوته :-هذا رجلٌ محمودة أخلاقُه.

اسْتَنَاعَ : أَخذ في التحرك والتَّمايل. يقال: استناعَ الغُصْنُ. و اسْتَنَاعَ الشيءُ: تمادى. و اسْتَنَاعَ في السَّيْرِ: تقدّم.

اسْتَنَاعَ : تقدّم في السّيْر.

نَعُتَ نَعُتَ ُ نَعَاتَةً: صار جديرًا أَن يُنْعَتَ ويُذْكَر. يقال: ما كان نَعْتًا ولقد نَعُتَ . وهو نَعِيتٌ. و نَعُتَ الفرشُ: عَتُقَ.

مَنّاع :- صيغة مبالغة من منَعَ: كثير المنع، ضنينٌ مُمْسِك :- {أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ. مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ} .

منيع :- جمع منيعون ومُنعاءُ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من منُعَ: حصين، قويّ.