فعلمن جذر نعي٤ أحرف٦٣ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٣١٬٧٥٣شائعة
ـَ نَعْتاً: وصفَه. يُقال: نعتَه بالكرم.( نَعُتَ ) ـُ نَعَاتَة: صار جديراً أن ينعت ويُذكر. يُقال: ما كان نَعْتاً ولقد نَعُتَ. وهو نَعِيتٌ. و ـ الفرسُ: عَتُقَ.( أنْعَتَ ): حسُن حتَّى يُنْعَتَ. يُقال: أنعت وجهُه، وأنعتت خِصالُه.( انْتَعَتَ ) الفرسُ: عتُق. و ـ فلان بكذا: اتَّصف. يُقال: انتعت بالجمال. و ـ فلاناً: وصفه.( تَنَاعَتَهُ ) النَّاسُ: وصفُوه.( تَنَعَّتَهُ ) وصفَه.( اسْتَنْعَتَه ) استوصَفَه.(
نعت ينعت ، نعتا ، فهو ناعت ، والمفعول منعوت
نعت ينعت ، نعتا ، فهو ناعت ، والمفعول منعوت• نعت الشخص : وصفه نعت شريكه بالاستقامة والأمانة - نعته بالكرم / باللؤم والخبث - نعت فضائله . • نعت الكلمة : ( نح ) أتبعها بنعت أي : بصفة .
منعوت
اسممنعوت [ مفرد ] : 1 - اسم مفعول من نعت . 2 - ( نح ) اسم متبوع بنعت .
نعت
اسمنعت [ مفرد ] : ج نعوت ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر نعت . 2 - صفة ، كلمة أو أكثر يسمى بها الفرد لتمييزه عن الآخرين وتعريفه جمع نعوت الخير كلها . 3 - ( نح ) صفة ؛ تابع مشتق يكمل متبوعه .
نعت ينعت
فعل* نعت ينعت: نعتا. 1-ه: وصفه. 2-الكلمة: أتبعها بنعت.
نعت ينعت
فعل* نعت ينعت: نعاتة. 1-كان النعت له خلقة أو سجية، أي كان متصفا بالخصال الحميدة. 2-الفرس: كان نعتا سباقا.
نعت ينعت
فعل* نعت ينعت: نعتا. تكلف النعت والصفات الحميدة.
نعت. 1-مص. نعت. 2-صفة، ج نعوت. 3-في النحو
* نعت. 1-مص. نعت. 2-صفة، ج نعوت. 3-في النحو: هو التابع الدال على صفة، نحو: «قرأت كتابا مفيدا». 4-«فرس نعت»: عتيق سباق. 5-«شيء نعت»: جيد.
نَعُتَ
فعل**نَعُتَ** \- [ن ع ت]. (ف: ثلا. لازم).** نَعُتُّ**،** أَنْعُتُ**، مص. نَعَاتَةٌ. 1. "نَعُتَ الرَّائِدُ" : كَانَ جَدِيراً أَنْ يُنْعَتَ بِالصِّفَاتِ الْحَمِيدَةِ وَيُذْكَرَ. 2. "نَعُتَ الْفَرَسُ" : عَتُقَ، أَيْ كَانَ عَتِيقاً سَبَّاقاً.
نَعَتَ
فعل**نَعَتَ** \- [ن ع ت]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** نَعَتُّ**،** أَنْعَتُ**،** اِنْعَتْ**، مص. نَعْتٌ. 1. "نَعَتَهُ بِأَجْمَلِ الصِّفَاتِ" : وَصَفَهُ بِـ... 2. "نَعَتَ اسْماً" (نح) : أَتْبَعَهُ بِنَعْتٍ.
نَعْتٌ
اسم**نَعْتٌ** \- ج:** نُعُوتٌ**. [ن ع ت]. (مص. نَعَتَ). 1. "رَفَضَ نَعْتَهُ بِمَا لَيْسَ فِيهِ" : وَصْفَهُ. 2. "نُعُوتُ الْخَيْرِ" : صِفَاتُهُ. 3. "النَّعْتُ فِي النَّحْوِ" : الصِّفَةُ الْمُكَمِّلَةُ لِمَعْنَى الكَلِمَةِ الَّتِي قَبْلَهَا، أَوْ لِمَعْنـىً يَرْتَبِطُ، بِهَا وَالنَّعْتُ يَتْبَعُ الْمَنْعُوتَ فِي كُلِّ أَحْوَالِهِ: "اِلْتَقَيْتُ الرَّجُلَ الشُّجَاعَ" "سَطَعَتْ شَمْسٌ مُحْرِقَةٌ".
النَعْتُ
النَعْتُ: الصفة. ونَعَتُّ الشيء وأنْتَعَتُّهُ. إذا وصفته.
عُتِهَ
ـ عُتِهَ ، عتْهاً وعُتْهاً وعُتاهاً ، فهو مَعْتُوهٌ : نَقَصَ عَقْلُهُ، أو فُقِدَ، أو دُهِشَ ـ عُتِهَ في العِلْمِ: أُولِعَ به، وحَرَصَ عليه ـ عُتِهَ في فُلانٍ: أُولِعَ بإِيذائِهِ، ومُحاكاةِ كلامِهِ، فهو عاتِهٌ ,ج: عُتَهاء ، والاسمُ: العَتَاهَةُ . ـ تَّعَتُّهُ : التَّجاهُلُ، والتَّغافُلُ، أو التَّنَظُّفُ، والتَّجَنُّنُ، والرُّعُونَةُ، والمُبالَغَةُ في المَلْبَسِ والمَأْكَلِ. ـ مُعَتَّهُ: العاقِلُ
النَعُّ
ـ النَعُّ: الرجلُ الضعيفُ. ـ نَعْناعُ ونَعْنَعُ ونُعْنُعُ، أو نَعْنَعُ وهَمٌ للجوهريّ: بَقْلٌ معروف، أَنْجَحُ دَواءٍ للبَواسيرِ ضِماداً بوَرَقِه، وضِمادهُ بِمِلْحٍ لعَضَّةِ الكلبِ، ولِلَسْعَةِ العَقْرَبِ، واحْتِمالُهُ قبلَ الجِماعِ يَمْنَعُ الحَبَلَ. ـ نُعْنُعُ: الرجلُ الطويلُ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ، والفَرْجُ الطويلُ ''الدَّقيقُ''، أو الهَنُ المُسْتَرْخِي ـ نُعْنُعَةُ: الحَوْصَلَةُ. ـ نَعانِعُ
عَتَّهُ
ـ عَتَّهُ : رَدَّ عليه الكلام مَرَّةً بعد مَرَّةٍ. ـ عَتَّ بالمَسْأَلَةِ: ألَحَّ عليه ـ عَتَّ بالكلامِ: وبَّخَهُ. ـ عاتّهُ مُعاتَّةً وعِتاتاً: خاصَمَه. ـ عُتْعُتُ وعَتْعَتُ: الجَدْيُ، والشديدُ القَوِيُّ، والرَّجُلُ الطويلُ التَّامُّ، أو الطويلُ المُضْطَرِبُ. ـ عَتَتُ: غِلَظٌ في الكلام. ـ عَتْعَتَةُ: الجُنونُ، ودُعاءُ الجَدْي بعَتْ عَتْ. ـ تَعَتَّتَ في كلامِهِ: لم يَسْتَمِرَّ فيه. ـ عَتَّى: لُغَةٌ
النَّعْتُ
النَّعْتُ وَصْفُكَ الشيءَ تَنْعَتُه بما فيه وتُبالِغُ في وَصْفه والنَّعْتُ ما نُعِتَ به نَعَته يَنْعَتُه نَعْتاً وصفه ورجل ناعِتٌ مِن قَوم نُعَّاتٍ قال الشاعر أَنْعَتُها إِنِّيَ من نُعَّاتِها ونَعَتُّ الشيءَ وتَنَعَّتُّه إِذا وصَفْته قال واسْتَنْعَتُّه أَي اسْتَوْصَفْتُه واسْتَنْعَتَه اسْتَوْصَفه وجمعُ النَّعْتِ نُعُوت قال ابن سيده لا يُكَسَّر على غير ذلك والنَّعْتُ من كل شيء جَيِّدُه وكل شيء كان
" النَّعْتُ كالمَنْع " أَي في كونه مفتوحَ العَيْنِ في الماضِي والمُضارع " : الوَصْفُ " تَنْعَتُ الشَّيْءَ بما فِيهِ وتُبَالِغُ في وَصْفِهِ . والنَّعْتُ : ما نُعِتَ بِهِ . نَعَتَه يَنْعَتُه نَعْتاً : وَصَفَه ورَجُلٌ نَاعِتٌ من قَوْمٍ نُعَّاتٍ . قال الشَّاعر : " أَنْعَتُها إِنِّيَ مِن نُعّاتِها وفي صفته صلى الله عليه وسلم " يقولُ ناعِتُه : لم أَرَ قَبْلَه ولا بَعْدَه مِثْلَه " . قال ابنُ الأَثِير
نَعَتَهُ نَعَتَهُ َ نَعْتًا: وصَفَه. يقال: نعتَه بالكرم
نَعَتَهُ بِالحِمَارِ
كِنَايَـةً عَـنْ بَلاَدَتِهِ. كَمَثَلِ الحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً [قرآن].
نَعَتَهُ بِأَجْمَلِ الصِّفَاتِ
وَصَفَهُ بِـ.
عَتِهَ
فعلعَتِهَ عَتِهَ عَتَهًا ، وعَتاهًا ، وعَتَاهَةً عتِه الشَّخصُ: نقص عقلُه من غير جنون
عُتِهَ
فعلعُتِهَ عُتَاهًا ، وعَتَاهَةً ، وعتَاهِيَةً فهو معتوهٌ ، وهو عاتِهٌ ، وعَتِيهٌ جمعُهما: عُتَهاءُ عُتِهَ الرَّجُلُ : نَقَصَ عَقْلُهُ، أَيْ صَارَ مَعْتُوهاً عُتِهَ الجَارُ فِي جَارِهِ : أُولِعَ بِإيذَائِهِ وَمُحَاكَاةِ كَلاَمِهِ، فهو عاتِهٌ ، وعَتِيهٌ جمعُهما: عُتَهاءُ عُتِهَ في الشيء: أُولِعَ به وحَرَصَ عليه
عَتَه
اسممصدر عتِهَ عَتَهٌ شيخوخيّ: (طب) انحطاط متسارع غير طبيعيّ للملكات العقليَّة والتَّوازن العاطفيّ عند التَّقدّم بالسِّنِّ نتيجة مرض عضويّ أو خلل في الدماغ يصاحبه اضطراب نفسيّ وتغيّرات في الشخصيّة
عَتاه
اسمعَتاه : مصدر عَتِهَ
عُتاه
اسمالعُتاه الباكرُ : هو الفُصَامُ، وهو ضعفٌ عقليٌّ يصيبُ المراهِقِين
تَعَتَّهَ
فعلتَعَتَّهَ : عَتِهَ تَعَتَّهَ في كذا: بالغ فيه تَعَتَّهَ عنه :تجاهَل وتغافَل
عَتِيه
اسمعَتِيه : فاعل من عُتِهَ
مَعتوه
اسمالجمع : معتوهون و مَعاتيهُ وَلَدٌ مَعْتُوهٌ : ناقص العقل من غير جنون، ليس في وضع عقليّ سليم، غير مُؤَهَّل عقليًّا
عاتِه
اسمعاتِه : فاعل من عُتِهَ
معتوه
اسملا يجوز إيكال أمور دقيقة إلى معتوه (طب) شخص عاجز عن كُلِّ شيء، وقد يصل إلى حدّ لا ينتبه عنده لشئونه العضويّة، مثل الجوع أو الشَّبع
عَتاهية
اسمالعُتَاهِيَةُ ، عَتاهية العَتَاهِيَةُ : العَتاهَةُ العَتَاهِيَةُ : الأحْمَقُ مصدر عُتِهَ
عتَاهِيَة
اسمعتَاهِيَة : مصدر عُتِهَ
عَتاهة
اسممصدر عَتِهَ ، عُتِهَ بِهِ عَتَاهَةٌ : حُمْقٌ، ضَلاَلٌ، أَوْ فِي عَقْلِهِ ضَعْفٌ مُكْتَسَبٌ غَيْرُ وِرَاثِيٍّ العَتاهَةُ : ضُلاَّلُ الناس
عَتَاهَة
اسمعَتَاهَة : مصدر عَتِهَ
عُتَهَاءُ
اسمعُتَهَاءُ : جمع عَاتِهُ
عُتَهَاءُ
اسمعُتَهَاءُ : جمع عَتِيْهُ
مَعاتيهُ
اسممَعاتيهُ : جمع مَعتوه
أعتهُ
اسمالجمع : أَعاتيبُ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عتِهَ
العته
آفة تجعل الإنسان مختلط العقل ، فبعض كلامه ككلام العقلاء ، وبعضه . ككلام المجانين . المعتوه بازاء:. (فقهية)
العته
بفتح العين والتاء مصدر عته فهو معتوه : ضعف العقل من غير جنون. (فقهية)
المعتوه
بفتح الميم وسكون العين وضم التاء جمع معاتيه ، ناقص العقل ، مختلط الكلام ، فاسد التدبير دون مس الجنون. (فقهية)
المعتوه
قليل الفهم مختلط الكلام سيء التدبير. (قانونية)
معتوه
الذي نقص عقله وجن. (فقهية)
عته
" التَّعَتُّه : التَّجَنُّنُ والرُّعُونةُ؛ وأَنشد لرؤبة: بعدَ لَجاجٍ لا يَكادُ يَنْتَهي عن التَّصابي، وعن التَّعَتُّهِ وقيل: التَّعَتُّه الدَّهَشُ، وقد عُتِهَ الرجلُ عَتْهاً وعُتْهاً وعُتَاهاً . والمَعْتُوه : المَدْهُوشُ من غير مَسِّ جُنُونٍ. والمَعْتُوه والمَخْفُوقُ: المجنونُ، وقيل: المَعْتُوه الناقصُ العقل. ورجل مُعَتَّهٌ إِذا كان مجنوناً مضطرباً في خَلْقِه. وفي الحديث: رُفِعَ القَلمُ عن
عُتِهَ
عُتِهَ يُعتَه ، عتاهةً وعتاهيةً ، والمفعول مَعْتوه :- • عُتِه الرَّجلُ عتِه ؛ نقَص عقلُه من غير جنون.
عَتَه
عته - يعته ، عتها وعتها وعتاها وعتاها وعتاهة وعتاهية 1- عته : ضعف عقله من غير جنون، اكتسابا من غير وراثة. 2- عته في الشيء : أولع به واشتد حرصه عليه.
عَتِه
عته - عتها وعتها وعتاها وعتاها وعتاهة وعتاهية 1- عته : أنظر عته . 2- عته فيه : أولع بإيذائه.
عتِهَ
عتِهَ يَعتَه ، عَتَهًا ، فهو أعتهُ :- • عتِه الشَّخصُ نقص عقلُه من غير جنون :-لا يقدم على هذا العمل إلاّ مَنْ عتِه .
العَتاهَةُ
العَتاهَةُ : ضُلاَّلُ الناس.
العَتَاهِيَةُ
العَتَاهِيَةُ : العَتاهَةُ . و العَتَاهِيَةُ الأحْمَقُ.
العُتَاهُ الشَّلَليُّ
العُتَاهُ الشَّلَليُّ : مرض زُهريٌّ في المخّ مصحوبٌ بارتعاش واضطراب في النُّطق وضعف عقليّ متزايد .
العُتَاهِيَةُ
العُتَاهِيَةُ : الأحمقُ.
مَعْتُوهٌ
جمع: ـون، ـات، مَعَاتِيهُ . [ع ت هـ]. :-وَلَدٌ مَعْتُوهٌ :- : نَاقِصُ عَقْلٍ.
العتاه الباكر
(طب) الفُصام، ضعف عقليّ يصيب المراهقين.
العتاه الشّلليّ
(طب) مرض زُهريّ في المخّ مصحوب بارتعاش واضطراب في النُّطق وضعف عقليّ متزايد.
عته الرّجل
عتِه ؛ نقَص عقلُه من غير جنون.
عته الشّخص
نقص عقلُه من غير جنون :-لا يقدم على هذا العمل إلاّ مَنْ عتِه .
عته شيخوخيّ
(طب) انحطاط متسارع غير طبيعيّ للملكات العقليَّة والتَّوازن العاطفيّ عند التَّقدّم بالسِّنِّ نتيجة مرض عضويّ أو خلل في الدماغ يصاحبه اضطراب نفسيّ وتغيّرات في الشخصيّة.
عته
ع ت ه: المَعْتُوهُ الناقص العقل وقد عُتِهَ فهو مَعْتُوهٌ بين العَتْهِ
المُعَتَّهُ
المُعَتَّهُ المُعَتَّهُ رجُلٌ معتَّهٌ: ناقِصُ العقل، مضطربُ الخَلْق.
تَعَتَّهَ
تَعَتَّهَ : عَتِهَ . و تَعَتَّهَ في كذا: بالغ فيه. ويقال: تعتَّهَ في المأكل والملْبَس. و تَعَتَّهَ عنه تجاهَل وتغافَل.
عاتَّهُ
عاتَّهُ مُعاتَّةً، وعِتَاتًا: رَدَّدَ عليه الكلامَ مرَّةً بعد مرَّة، ونازَعهُ وخاصَمه، وفي حديث الحسن: حديث شريف أنَّ رجُلاً حلَفَ أَيْمَانًا فجعلوا يعاتُّونه، فقال: عليه كفَّارَةٌ //.
عَتِهَ
عَتِهَ عَتِهَ َ عَتَهًا ، وعَتاهًا ، وعَتَاهَةً : نقص عقْلُهُ من غير مَسِّ جنونٍ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نعته» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نعته حسب الأحرف المشتركة.