فعلمن جذر كهن٤ أحرف٥٧ مدخل في ٩ معاجماستخدامهانادرة جداً
الشّمسُ ـَ نَكْهاً: اشتَدّ حرّها. وـ فلانٌ: أخرج نفَسَه إلى أنف الآخر. ويقال: نَكَه على فلان، ولفلان، وفي وجه فلان. وـ فلاناً: تشمَّم رائحة فمه.( نَكِهَ ) ـَ نَكَهاً: أخرج نفَسَه إلى أنف غيره. وـ فلاناً: نكهه.( نُكِهَ ) فلانٌ: تغيَّرَت رائحة فمه من التُّخَمَة.( النَّكْهَة ): رائحة الفم. يقال: هو طيِّب النَّكْهَة.
الكَاهِن
الكَاهِن : كلّ من يتعاطى علمًا دقيقًا. ومن العرب من كان يُسمِّي المُنَجِّمَ والطبيبَ كاهنًا . و الكَاهِن الذي يقوم بأمر الرجل ويسْعَى في حاجته. و الكَاهِن عند اليهود والنَّصَارى: من ارتقى إِلى درجة الكهنوت . و الكَاهِن عند أَصْحاب الديانات الأخرى من غير المسلمين: من ساغ له أَن يُقدِّم الذبائحَ والقرابين ويتولى الشعائرَ الدينية. و (حُلْوانُ الكَاهِنِ ) : أَجرُه. و (سجع الكُهَّان ) : كلامهم
كَهَن
كَهَن له كَهَن َ كَهَانة : أَخبره بالغيب. فهو كاهِنٌ . والجمع : كُهَّانٌ ، وكَهَنَةً . ويقال: كهَنَ لهم: قال لهم قولَ الكهنة .
الكَهَنُوتُ
الكَهَنُوتُ : وظيفة الكاهن . و (رجالُ الكهنوت ) : رجالُ الدين عند اليهود والنَّصارى ونحوهم.
كَهُنَ
كَهُنَ كَهُنَ َ كَهَانَةً : صَار كاهِنًا ، أو صارت الكَهانة له طبيعةً وغريزة.
تَكَهَّنَ
تَكَهَّنَ له: كَهَن . و تَكَهَّنَ قال ما يُشبه قولَ الكَهَنَة .
تكهَّنَ
تكهَّنَ / تكهَّنَ بـ / تكهَّنَ لـ يتكهَّن ، تكهُّنًا ، فهو مُتكهِّن ، والمفعول مُتكهَّن به :- • تكهَّن الشَّخصُ/ تكهَّن بكذا قال ما يُشبه قولَ الكَهَنَة :- تكهَّن بحدوث زلزال/ ثورة، - لها تكهُّنات غريبة. • تكهَّن له: كهَن له؛ أخبره بالغيب.
كهُنَ
كهُنَ يَكهُن ، كَهانةً ، فهو كاهِن :- • كهُن الشَّخصُ صار كاهِنًا ، أخبر بالغيب وتحدّث عنه :- {وَلاَ بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ} - {فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلاَ مَجْنُونٍ} .
كهَّنَ
كهَّنَ يُكهِّن ، تكهينًا ، فهو مُكهِّن ، والمفعول مُكهَّن (للمتعدِّي) :- • كهَّن الرجُلُ صارت الكهانةُ غريزة فيه. • كَهَّن الكاهِنُ : مارس طريقتَه من تقدمة ذبيحة وتبخير وغير ذلك. • كهَّن السيّارةَ: 1 - أبعدها عن الاستعمال، وعدَّها غير نافعة :- كهَّن المديرُ سيارتَه واشترى سيارة جديدة، - كهَّن العهدةَ. 2 - باعها خردة.
كاهن
كاهن :- جمع كَهَنَة وكُهَّان : 1 - اسم فاعل من كهَنَ لـ • سَجْع الكُهّان : كلامهم غير المفهوم المزوّق؛ لاستمالة السامعين. 2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كهُنَ . 3 - (الديانات) من ارتقى إلى درجة الكهنوت ، عضو يأتي في الرّتبة الثانية ما بين الأسقف والشِّدياق، له الصلاحية في إقامة المناسك. 4 - (الديانات) عند أصحاب الديانات الأخرى من غير المسلمين من ساغ له أن يقدِّم الذَّبائحَ والقرابينَ :-كبير
كهَنَ
كهَنَ لـ يَكهَن ، كَهانةً ، فهو كاهِن ، والمفعول مكهون له :- • كهَن لفلانٍ أخبره بالغَيْب، وحدّثه به على سبيل الظَّنِّ.
كَهانة
كَهانة :- 1 - مصدر كهُنَ وكهَنَ لـ. 2 - حِرْفة الكاهن ، ادّعاء معرفة الأسرار أو أحوال الغيب :-مارس الكَهانة . 3 - (علوم الاجتماع) عمليَّة اجتماعيّة يتمّ فيها استخدام فعاليَّة التكهُّن لتحديد مناط اللّوم واقتراح سبل العلاج من المرض أو النكبات الأخرى.
ن ك ه : النَّكْهَةُ ريح الفم و نَكِهَهُ تشمم ريحه و اسْتَنْكَهَهُ فَنَكَهَ في وجهه من باب ضرب وقطع إذا أمره بأن يَنْكَه ليعلم أشارب هو أم لا و نُكِهَ الرجل على ما لم يُسم فاعله تغيرت نكهته من التُّخمة
كهن
ك ه ن: الكَاهِنُ معروف والجمع كُهَّانٌ و كَهَنَةٌ وقد كَهَنَ من باب كتب أي تَكَهَّنَ و كَهُنَ من باب ظرف أي صار كاهنا
نكه ينكه
فعل* نكه ينكه: نكها. ه: شم رائحة فمه.
نكه ينكه وينكه
* نكه ينكه وينكه: نكها. 1-له أو عليه: تنفس على أنفه. 2-ت الشمس: اشتد حرها.
نكه ينكه
فعل* نكه ينكه: نكها. 1-ه: شم رائحة فمه. 2-تغيرت رائحة فمه من ثقل الأكل عليه.
كاهَن
كاهن - ج، كهنة وكهان 1- كاهن : الذي يقضي بالغيب ويدعي معرفة أسراره وأحواله. 2- كاهن : رجل أعمال. 3- كاهن : عند اليهود والوثنيين : الذي يقدم الذبائح والقرابين. 4- كاهن : عند النصارى من ارتقى إلى درجة الكهنوت .
كَهَنوت
كهنوت 1- كهنوت : وظيفة الكاهن . 2- كهنوت : رتبة الكاهن . 3- كهنوت : «سر الكهنوت » : أحد أسرار الكنيسة السبعة، وبه يتولى الكاهن سلطة تلاوة القداس وتقديس الذبيحة والحل من الخطايا.
كهن
كهن - يكهن ، كهانة 1- كهن : صار كاهنا . 2- كهن : صارت الكه أنة له طبيعة وغريزة.
كهن
كهن - يكهن ويكهن ، كهانة 1- كهن له : قضى له بالغيب، أخبره به. 2- صار كاهنا
تكهَّن
تكهن - تكهنا 1- تكهن له : أخبره بالغيب. 2- تكهن : أشبهت أقوالهاقوال الكهنة .
نَكَهَ
فعل**نَكَهَ** \- [ن ك هـ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** نَكَهَ**،** يَنْكَهُ**، مص. نَكْهٌ. 1. "نَكَهَتِ الشَّمْسُ" : اِشْتَدَّ حَرُّهَا. 2. "نَكَهَ لَهُ أَوْ عَلَيْهِ" : تَنَفَّسَ عَلَى أَنْفِهِ، أَيْ أَخْرَجَ نَفَسَهُ إِلَى أَنْفِ الآخَرِ. "نَكَهَ الرَّجُلُ". 3. "نَكَهَ زَمِيلَهُ" : تَشَمَّمَ رَائِحَةَ فَمِهِ.
نَكِهَ
فعل**نَكِهَ** \- [ن ك هـ]. (ف: ثلا. لازمتع).** نَكِهَ**،** يَنْكَهُ**، مص. نَكَهٌ. 1. "نَكِهَ الوَلَدُ" : أَخْرَجَ نَفَسَهُ إِلَى أَنْفِ غَيْرِهِ. 2. "نَكِهَ زَمِيلَهُ" : تَشَمَّمَ رَائِحَةَ فَمِهِ.
تَكَهَّنَ
[ك هـ ن]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَكَهَّنْتُ ، أتَكَهَّنُ ، تَكَهَّنْ ، مصدر تَكَهُّنٌ . 1. :- تَكَهَّنَ الكَهَّانُ :- : تَنَبَّأَ. :- تَكَهَّنَ الكُهَّانُ بِأنَّ أمْراً مُرْعِباً سَيَحْدُثُ فِي الأَيَّامِ القَادِمَةِ. 2. :- تَكَهَّنَ لَهُ :- : أخْبَرَهُ.
كَاهِنٌ
جمع: كَهَنَةٌ ، كُهَّانٌ ، كَاهِنَاتٌ . [ك هـ ن]. (فاعل من كَهَنَ ). 1. :-رَجُلٌ كَاهِنٌ :- : مَنْ يَدَّعِي مَعْرِفَةَ الأَسْرَارِ وَأَحْوَالَ الغَيْبِ. 2. :-اِرْتَقَى إِلَى دَرَجَةِ الكَاهِنِ :- : رُتْبَةٌ كَهَنُوِتِيَّةٌ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ. 3. :-قَدَّمَ الكَاهِنُ القُرْبَانَ :- : مَنْ يُقَدِّمُ الذَّبَائِحَ وَالقَرَابِينَ عِنْدَ اليَهُودِ وَالوَثَنِيِّينَ.
كَهَنَ
[ك هـ ن]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). كَهَنَ ، يَكْهُنُ ، ( يَكْهَنُ ، اِكْهَنْ )، مصدر كَهَانَةٌ . 1. :- كَهَنَ لِلرَّجُلِ :- : قَضَى بِالغَيْبِ وَالأَسْرَارِ وَمَا سَيَحْدُثُ لَهُ. 2. :- كَهَنَ الرَّجُلُ :- : صَارَ كَاهِناً .
كَهُنَ
[ك هـ ن]. (فعل: ثلاثي لازم). كَهُنَ ، يَكْهُنُ ، مصدر كَهَانَةٌ . :- كَهُنَ شَيْخُ القَبِيلَةِ :- : صَارَ كَاهِناً أَوِ احْتَرَفَ الكِهَانَةَ .
كَهَنُوتٌ
[ك هـ ن]. 1. : وَظِيفَةُ الكَاهِنِ . 2. : رُتْبَةُ الكَاهِنِ . 3. :-رِجَالُ الكَهَنُوتِ :- : رِجَالُ الدِّينِ عِنْدَ اليَهُودِ وَالنَّصَارَى. 4. :-سِرُّ الكَهَنُوتِ :- : أَحَدُ أَسْرَارِ الكَنِيسَةِ السَّبْعَةِ الْمُقَدَّسَةِ، وَبِهِ يَتَوَلَّى الكَاهِنُ تِلاَوَةَ القُدَّاسِ لِتَقْدِيسِ جَسَدِ الْمَسِيحِ وَدَمِهِ وَالحِلِّ مِنَ الْخَطَايَا.
النَكْهَةُ
النَكْهَةُ: ريحُ الفم. ونَكِهْتُهُ: تَشَمَّمْتُ ريحه. وقال: نَكِهْتُ مُجالِداً فوجدتُ مـنـه كريحِ الكلبِ ماتَ حديثَ عَهْدِ واسْتَنْكَهْتُ الرجل فَنَكَهَ في وجهي يَنْكِهُ ويَنْكَهُ نَكْهاً، إذا أمرتَه بأن يَنْكَهَ لتعلَمَ أشاربٌ هو أم غير شاربٍ. والنكَّهُ بالضم من الإبل: التي ذهبتْ أصواتُها من الإعياء والضَعف. ونُكِهَ الرجل: تغيَّرتْ نَكْهَتُهُ من التُخْمة. ويقال
كَهَنَ
ـ كَهَنَ له، وكَهِنَ وكَهُنَ ، كَهانَةً ، وتَكَهَّنَ تَكَهُّناً : قَضَى له بالغَيْبِ، فهو كاهِنٌ ,ج: كَهَنَةٌ وكُهَّانٌ ، وحِرْفَتُه: الكِهانَةُ ، بالكسر. ـ كاهِنُ : مَن يَقومُ بأمْرِ الرَّجُلِ، ويَسْعَى في حاجَتِه. ـ مُكاهَنَةُ : المُحاباةُ. ـ كاهِنانِ : حَيَّانِ.
النَّكْهَةُ ريح
النَّكْهَةُ ريح الفم نَكَهَ له وعليه يَنْكِهُ ويَنْكَهُ نَكْهاً تَنَفَّسَ على أَنفه ونَكَهَهُ نَكْهاً ونَكِهَهُ واسْتَنْكَهَهُ شم رائحة فمه والاسم النَّكْهَةُ وأَنشد نَكِهْتُ مُجالِداً فَوَجَدْتُ منه كَرِيحِ الكَلْبِ ماتَ حَدِيثَ عَهْدِ وهذا البيت أَورده الجوهري نَكِهْتُ مجاهِداً وقال ابن بري صوابه مجالداً وقد رواه في فصل نجا نَجَوْتُ مجالداً ونَكَهَ هو يَنكِهُ ويَنكَهُ أَخرج نَفَسَهُ إلى
كهن
" الكاهنُ : معروف. كَهَنَ له يَكْهَنُ ويكهُنُ وكَهُنَ كَهانةً وتكَهَّنَ تكَهُّناً وتَكْهِيناً، الأَخير نادر: قَضى له بالغيب. الأَزهري: قَلَّما يقال إِلا تكَهَّنَ الرجلُ.غيره: كَهَن كِهانةً مثل كَتَب يكتُب كِتابة إِذا تكَهَّنَ ، وكَهُن كَهانة إِذا صار كاهِناً . ورجل كاهِنٌ من قوم كَهَنةٍ وكُهَّان ، وحِرْفتُه الكِهانةُ . وفي الحديث: نهى عن حُلْوان الكاهن ؛ قال: الكاهِنُ الذي يَتعاطي الخبرَ عن
تَكَهَّنَ
فعلتكهَّنَ / تكهَّنَ بـ / تكهَّنَ لـ يتكهَّن ، تكهُّنًا ، فهو مُتكهِّن ، والمفعول مُتكهَّن به تَكَهَّنَ الكَهَّانُ : تَنَبَّأَ تكهَّن له: كهَن له؛ أخبره بالغيب
كَهَنَ
فعلكهَنَ لـ يَكهَن ، كَهانةً ، فهو كاهِنٌ والجمع : كُهَّانٌ ، وكَهَنَةً ، والمفعول مكهون له كهَن لفلانٍ: أخبره بالغَيْب، وحدّثه به على سبيل الظَّنِّ كهَنَ لهم: قال لهم قولَ الكهنة كَهَنَ الرَّجُلُ : صَارَ كَاهِناً
كَهُنَ
فعلكهُنَ يَكهُن ، كَهانةً ، فهو كاهِن كهُن الشَّخصُ :صار كاهِنًا ، أخبر بالغيب وتحدّث عنه
كاهِن
فعلالكَاهِن : كلّ من يتعاطى علمًا دقيقًا ومن العرب من كان يُسمِّي المُنَجِّمَ والطبيبَ كاهنًا الكَاهِن الذي يقوم بأمر الرجل ويسْعَى في حاجته الكَاهِن عند اليهود والنَّصَارى: من ارتقى إِلى درجة الكهنوت الكَاهِن عند أَصْحاب الديانات الأخرى من غير المسلمين: من ساغ له أَن يُقدِّم الذبائحَ والقرابين ويتولى الشعائرَ الدينية (حُلْوانُ الكَاهِنِ ) : أَجرُه (سجع الكُهَّان ) : كلامهم المُزَوّق المُتكلَّف جمع:
كاهَنَ
فعلكَاهَنَهُ : حاباه
كاهِن
اسمكاهِن : فاعل من كَهُنَ
كاهن
اسمالجمع : كَهَنَة و كُهَّان اسم فاعل من كهَنَ لـ سَجْع الكُهّان : كلامهم غير المفهوم المزوّق؛ لاستمالة السامعين (الديانات) من ارتقى إلى درجة الكهنوت ، عضو يأتي في الرّتبة الثانية ما بين الأسقف والشِّدياق، له الصلاحية في إقامة المناسك
الكهنة
اسمصوت الفحل من جوفه
كاهِنة
اسمامرأة تكرّس نفسَها لخدمة الآلهة
مُتكهَّن
اسممُتكهَّن : اسم المفعول من تَكَهَّنَ
مُتكهِّن
اسممُتكهِّن : فاعل من تَكَهَّنَ
كِهانة
اسمكَهانة ، كِهانة مصدر كهُنَ وكهَنَ لـ الكِهَانَةُ : حِرْفة الكاهن ، ادّعاء معرفة الأسرار أو أحوال الغيب
مُتَكَهِّن
اسمفاعل مِنْ تَكَهَّنَ مُتَكَهِّنٌ بِمَا سَيَحْدُثُ : مُتَنَبِّئٌ، أَيْ مَنْ يَتَنَبَّأُ بِالشَّيْءِ قَبْلَ حُدُوثِهِ
تَكَهُّن
اسممصدر تَكَهَّنَ تَكَهُّنُ الكَهَّانِ : تَنَبُّؤُهُ، إِخْبارُهُ بِشَيْءٍ سَيَقَعُ
تكهُّن
اسمتكهُّن : مصدر تَكَهَّنَ
كَهَنَة
اسمكَهَنَة : جمع كاهن
كَهانة
اسمكَهانة : مصدر كَهَنَ
كُهَّان
اسمكُهَّان : جمع كاهن
كُهنة
اسمالجمع : كُهُنات و كُهْنات كُهنة : بالٍ لا يعتدّ به أصبحت السيّارة كُهْنَة
كاهن
كهن كهانة فهو كاهن والجمع كهن ، والكاهن هو الذي يخبر بالأمور الغيبية اعتمادا على الجان كما يزعم، والكهانة محرمة. (فقهية)
تكهين
اسمتكهين : مصدر كهَّنَ
الكاهن
جمع كهنة وكهان ، المدعي معرفة الأسرار والمستقبل معتمدا في ذلك على الجأن، ومنه: يحرم حلوان الكاهن : أي أجره. (فقهية)
الكهنوت
بفتح الأول والثاني وضم الثالث لفظ معرب ، رتبة الكاهن ( انظر: كاهن ). (فقهية)
كاهن
كهن كهانة فهو كاهن والجمع كهن ، والكاهن هو الذي يخبر بالأمور الغيبية اعتمادا على الجان كما يزعم، والكهانة محرمة.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نكهن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نكهن حسب الأحرف المشتركة.