فعلمن جذر نقي٦ أحرف٤٧ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
أَقْهَمَ
أَقْهَمَ عن الشيءِ: كَرِهَه. و أَقْهَمَ عن الطعامَ أَو الشراب: لم يشتهه. و أَقْهَمَ السماءُ: انقشع عنها الغيم. و أَقْهَمَ في الشيءِ: أَغمَضَ فيه.
قَهِمَ
قَهِمَ قَهِمَ َ قَهَمًا : قلَّت شُهوتُهُ للطّعام من مرض أو غيره. فهو قَهِمٌ .
نتق
اسمنتق [ مفرد ] : مصدر نتق .
نتق ينتق وينتق ، نتقا ، فهو ناتق ، والمفعول منتوق
نتق ينتق وينتق ، نتقا ، فهو ناتق ، والمفعول منتوق• نتق الشيء : حركه وزعزعه ورفعه من مكانه ليرمي به - [ 2167 ] - { وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة } .
ن ت ق : النَّتْقُ الزَّعْزعة والنقض وقد نَتَفَهُ من باب نصر وقوله تعالى { وإذ نتفنا الجبل } أي زعزعناه
نتق ينتق وينتق
* نتق ينتق وينتق: نتقا. 1-الشيء: زعزعه. 2-الشيء: رفعه من مكانه. 3-الشيء: بسطه. 4-الشيء: فتقه. 5-الجراب أو الكيس: نفضه. 6-الجلد: سلخه. 7-ت الانثى: كثر أولادها.
نتق ينتق وينتق
* نتق ينتق وينتق: نتقا ونتوقا. 1-ت الدابة راكبها أو براكبها: أتعبته. 2-الحيوان: سمن وامتلأ شحما ولحما.
أَقْهَم
أقهم - إقهاما 1- أقهم : عن الشيء : كرهه. 2- أقهم : عن الطعام : لم يشتهه. 3- أقهم الى الطعام : اشتهاه. 4- أقهمت السماء : انكشف الغيم عنه ا. 5- أقهم : عن الشراب أو الماء : تركه. 6- أقهمت الجمال عن الماء : لم تذهب إليه. 7- أقهم في الشيء : تغاضى عنه وتوطأ فيه
قَهَم
قهم - يقهم ، قهما 1-قلت شهوته للطعام
قَهِم
قهم 1-من قلت شهوته للطعام
النَتْقُ
النَتْقُ: الزَعزعةُ والنَفْضُ. وقد نَتَقْتُهُ أنْتُقُهُ بالضم نَتْقاً. وقال أبو عبيدة في قوله تعالى: "وإذ نَتَقْنا الجَبَلَ" أي زعزعناه. وفرسٌ ناتقٌ إذا كان ينفُض راكبه. ونَتَقْتُ الغَرْب من البئر، أي جذبتُه. والبعير إذا تزعزع حِمله نَتَقَ حبالَه، وذلك جذبه إياها فتسترخي. ونَتَقْتُ الجلد، أي سلختُه. ونَتَقَتِ المرأةُ، أي كثر ولدها فهي ناتِقٌ ومِنْتاقٌ. وناقةٌ ناتقٌ، إذا أسرعت الحملَ.
قَهِمَ
ـ قَهِمَ : قَلَّ شَهْوَتُهُ للطَعامِ. ـ أقْهَمَ في الشيءِ: أغْمَضَ ـ أقْهَمَ عنه: كَرِهَه ـ أقْهَمَ عن الطَّعامِ: لم يَشْتَهِهِ ـ أقْهَمَ إليه: اشْتهاهُ ـ أقْهَمَ السماءُ: انْقَشَعَ الغَيْمُ عنها. ـ قَهْمُ ابنُ جابِرٍ: أبو بَطْنٍ من هَمْدانَ، وكُلُّ فَهْمٍ سواهُ من البُطونِ. ـ قَهْمُ بنُ هِلالِ بنِ النَّهَّاسِ، والنَّهَّاسُ ابنُ قَهْمٍ : محدِّثانِ.
بَأَقَتْهُمُ
ـ بَأَقَتْهُمُ الداهِيَةُ بَؤُوقاً: أصابَتْهُم. ـ انْبَأقَ عليهم الدَّهْرُ: هَجَمَ عليهم بالداهِيَةِ.
النَّتْقُ
النَّتْقُ الزعزعة والهز والجَذْب والنَّفْض ونَتَقَ الشيءَ يَنْتِقُه ويَنْتُقُه بالضم نَتْقاً جذبه واقتلعه وفي التنزيل وإذ نَتعقْنا الجبل فوقهم أي زَعْزَعْناه ورفعناه وجاء في الخبر أَنه اقْتُلع من مكانه وقال الشاعر قد جَرَّبوا أَخلاقَنا الجَلائِلا ونَتَقُوا أَحلامنا الأَثاقلا فلم يَرَ الناسُ لنا مُعادِلا وقال الفراء في ذلك رفع الجبل على عسكرهم فرسخاً في فرسخ ونَتَقْنا رفعنا وفرس ناتِقٌ إذا كان
قهم
" القَهِمُ : القليل الأَكل من مرض أَو غيره. وقد أَقْهَمَ عن الطعام وأَقْهى أي أَمْسَكَ وصارلا يشتهيه، وقَهِيَ لبعض بني أَسد. وحكى ابن الأَعرابي: أَقْهَمَ عن الشراب والماء تركه. ويقال للقليل الطُّعْم: قد أَقْهَى وأَقْهَمَ . وقال أَبو زيد في نوادره: المُقْهِمُ الذي لا يَطْعَمُ من مرض أَو غيره، وقيل: الذي لا يشتهي الطعام من مرض أَو غيره. وروى ثعلب عن ابن الأَعرابي: أَقْهَمَ فلان إلى الطعام إقْهاماً
فتق
"الفَتْق: خلاف الرَّتْق. فَتَقَهُ يَفْتُقُه ويَفْتِقُه فَتْقاً: شقه؛ قال: ترى جَوَابها بالشحم مَفْتُوقا إِنما أَراد مفتوقة فأَوقع الواحد موقع الجماعة. وفَتَّقهُ تَفْتيِقاً فانْفتَقَ وتَفَتَّق. والفَتْقُ: الخَلَّةُ من الغيم، والجمع فُتُوق؛ قال أَبو محمد الحذلمي: إِنَّ لها في العامِ ذي الفُتُوقِ،وزَلَلِ النيَّةِ والتَّصْفِيقِ،رِعْيةَ ربٍّ ناصحٍ شَفِيقِ،يَظَلُّ تحت الفَنَنِ الوَرِيقِ،يَشُولُ
وقي
"وقاهُ اللهُ وَقْياً وَوِقايةً وواقِيةً: صانَه؛ قال أَبو مَعْقِل الهُذليّ: فَعادَ عليكِ إنَّ لكُنَّ حَظّاً،وواقِيةً كواقِيةِ الكِلابِ وفي الحديث: فَوقَى أَحَدُكم وجْهَه النارَ؛ وَقَيْتُ الشيء أَقِيه إذا صُنْتَه وسَتَرْتَه عن الأَذى، وهذا اللفظ خبر أُريد به الأمر أي لِيَقِ أَحدُكم وجهَه النارَ بالطاعة والصَّدَقة. وقوله في حديث معاذ: وتَوَقَّ كَرائَمَ أَموالِهم أَي تَجَنَّبْها ولا تأْخُذْها في
لفق
"لَفَقْت الثوب أَلْفِقُه لَفْقاً: وهو أَن تضم شقة إلى أُخرى فتخيطهما. ولَفَق الشقتين يلِفقُهما لُفقاً ولفَّقَهما: ضَمّ إحداهما إلى الأُخرى فخاطهما، والتَّلْفيقُ أعم، وهما ما دامتا مَلْفُوقتين لِفَاق وتِلْفَاق، وكلتاهما لِفْقَانِ ما دامتا مضمومتين، فإذا تباينتا بعد التَّلْفِيق قبل الخياطة، وقيل: اللِّفاقُ جماعة اللِّفق؛ وأَنشد: ويا رُبَّ ناعيةٍ مِنهُمُ،تشدّ اللِّفَاقَ عليها إزارَا أَي من عظم
الفُنْتُق كقُنْفُذ أهمَلَه الجوهري وقال ابنُ عبّاد
الفُنْتُق كقُنْفُذ أهمَلَه الجوهري وقال ابنُ عبّاد : هو خانُ السّبيل لغةٌ في الفُندُق بالدّال وأنكَره الخَفاجيُّ في شِفاءِ الغَليل . قلت : وهو غيرُ متّجِهٍ فقدْ قال الفرّاءُ : سمِعتُ أعرابياً من قُضاعَة يقول : فُنتُق للفُندق وهو الخانُ
نتَقَه ينْتِقُه وينْتُقُه نتْقاً
نتَقَه ينْتِقُه وينْتُقُه نتْقاً : زعْزَعَه وهزّه ومنه قولُه تَعالَى : ( وإذ نَتَقْنا الجبَلَ فوقَهُمْ ) قال أبو عَبيد : أي زعْزَعْناهُ فاستَخْرجْناه من مَكانِه . وجاءَ في الخبَر أنّه اقْتُلِع من مكانِه . وقال الفرّاء : أي رفَعْناه على عسْكَرِهم فرْسخاً في فَرْسَخ وأظَلَّ عليهم فقال لهم سيِّدُنا موسَى عليه وعلى نبيِّنا السّلامُ : إمّا أنْ تقْبَلوا التّوراةَ وإمّا أن يسْقُطَ عليكم . ونتَقَ
قَهِمَ
فعلقَهِمَ قَهَمًا فهو قَهِمٌ قَهِمَ : قلَّت شُهوتُهُ للطّعام من مرض أو غيره
قَهِم
اسمقَهِم : فاعل من قَهِمَ
قَهَم
اسمقَهَم : مصدر قَهِمَ
أَقْهَمَ السماءُ
انقشع عنها الغيم.
أَقْهَمَ عن الشيءِ
كَرِهَه.
أَقْهَمَ عن الطعامَ أَو الشراب
لم يشتهه.
أَقْهَمَ في الشيءِ
أَغمَضَ فيه.
رَتَقَ فَتْقَهُمْ
أَصْلَحَ ذَاتَ بَيْنِهِمْ.
سَبَق
اسمالجمع : أسباق السَّبَقُ : ما يتراهن عليه المتسابقون السَّبَقُ: موضع السباق على المجاز والجمع : أَسْبَاق
سَبَقَ
فعلسبَقَ / سبَقَ على يَسبُق ويَسبِق ، سَبْقًا ، فهو سابِق ، والمفعول مَسْبوق - للمتعدِّي سبَقَ الشَّيءُ :مضى وتقدّم
سَبْق
اسمسَبْق : مصدر سَبَقَ
سَبَّق
فعلسبَّقَ يُسبِّق ، تسبيقًا ، فهو مُسبِّق سَبَّق : أَخذ السبَق سَبَّقت الشاةُ ونحوها: أَلقت ولدها لغير تمام سَبَّق الطيرَ الجارح: جعل السِّباقَين في رجليه سَبَّقَهُ إلَى مَكَانِ الحَفْلِ : سَبَقَهُ، تَخَطَّاهُ، تَقَدَّمَهُ سَبَّقَ صَاحِبَهُ : أَخَذَ مِنْهُ السَّبَقَ، أوْ أعْطَاهُ السَّبَقَ يُسَبِّقُونَ السَّاعَةَ فِي فَصْلِ الصَّيْفِ : يُقَدِّمُونَهَا سَبَّقَ بَيْنَ الخَيْلِ : سَابَقَ، أيْ
سَبق
اسممصدر سَبَقَ حَازَ قَصَبَ السَّبْقِ : قَصَبَ النَّصْرِ وَالتَّقَدُّمِ سبْق صحفيّ: حدث إخباريّ هام وبارز تنفرد به صحيفة، مع سَبْق الإصرار والتَّرصُّد: مع التَّخطيط المسبق وإظهار النيّة لارتكاب الجريمة، عمدًا، قصدًا إحراز الفضل السَّبْق الضَّوئيّ: تنازع متسابقين على الفوز في سباق تنازعًا شديدًا إلى حدٍّ لا يُستطاع معه تحديد أيّهما الفائز إلاّ بأخذ صورة فوتوغرافيّة لهما وهما يجتازان خطّ النّهاية
سُبِقَ
فعلسُبِقَ على الأَمر: غُلِبَ
سِبق
اسمالسِّبْقُ : المسابق
أَلَقَ
فعلألَقَ يَألِق ، أليقًا ، فهو آلق أَلَقَ، يَأْلِقُ، مصدر أَلْقٌ، إِلاَقٌ أَلِقَ البَرْقُ: كَذَبَ وَلَمْ يَعْقُبْهُ مَطَرٌ أَلَقَ البرقُ: لمع وأَضاءَ أَلَقَ فلانٌ أَلْقًا: كذب
أَلْق
اسمأَلْق : مصدر أُلِق
أُلِق
فعلأُلِق أَلْقًا، وأُلاقًا أُلِق فلان: جُنَّ، فهو مأْلوق
أُلَّق
اسمالأُلَّق : برق لا مطر معه
ألق
اسممصدر أَلَقَ ألْقُ البَرْقِ: لَمَعَانُهُ، إضَاءَتُهُ
نَفَاق
اسمنَفَاق : مصدر نفَقَ
نَفاق
اسممصدر نفَقَ
نِفَاق
اسمنِفَاق : جمع نَفَقة
نِفاق
اسممصدر نَافَقَ النِّفَاق: إِظْهَارُ الْمَرْءِ خِلاَفَ مَا يُبْطِنُ إخفاء الكفر في الباطن والتَّظاهر بالإيمان ، (الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفَاقاً )(قرآن)
قِهم السّيئات
المعاصي أو عقوبَاتها سورة :غافر، آية رقم :9
قهم عذاب الجحيم
احفظهمْ منه سورة :غافر، آية رقم :7
لقـّـاهم نضرة
أعطاهُم حُسْـنـًا و بَهْجَة في الوُجوه سورة :الإنسان، آية رقم :11
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ننتقهم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ننتقهم حسب الأحرف المشتركة.