تناوشَ يتناوش، تناوُشًا، فهو مُتناوِش، والمفعول مُتناوَش (للمتعدِّي)
تناوشَ يتناوش، تناوُشًا، فهو مُتناوِش، والمفعول مُتناوَش (للمتعدِّي)
• تناوش القومُ: تقاتلوا دون أن يقترب بعضُهم من بعض كثيرًا "{وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ}".
• تناوش الشَّيءَ: تناوله "{وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ}: أنَّى لهم تناول الإيمان في الآخرة وقد كفروا به في الدنيا".
اللغة العربية المعاصرة
ناش ينوش ، نش ، نوشا ، فهو نائش ، والمفعول منوش
ناش ينوش ، نش ، نوشا ، فهو نائش ، والمفعول منوش• ناش الشيء : 1 - تناوله وأخذه ناشه بيده - ناش نصيبا من الطعام . 2 - طلبه قضى حياته وهو ينوش المال . • ناش الشخص بالشيء : ناوله ، أو أصابه به ناشه بالعصا / بخير - ناش عدوه بالرصاص .
اللغة العربية المعاصرة
ناوش يناوش ، مناوشة ، فهو مناوش ، والمفعول مناوش
ناوش يناوش ، مناوشة ، فهو مناوش ، والمفعول مناوش• ناوش الشيء : خالطه . • ناوش العدو : 1 - اختبر قوته قبل أن يقاتله ، قاتله من بعد ناوش الثوار جنود العدو . 2 - نازله ، قاتله .
اللغة العربية المعاصرة
مناوشة
اسم
مناوشة [ مفرد ] : ج مناوشات : 1 - مصدر ناوش . 2 - معركة محدودة في الزمان والمكان لاختبار قوة العدو مناوشة كلامية - بدأت المناوشات الحربية بين البلدين المتخاصمين .
اللغة العربية المعاصرة
نائش
اسم
نائش [ مفرد ] : اسم فاعل من ناش .
اللغة العربية المعاصرة
نوش
اسم
نوش [ مفرد ] : مصدر ناش .
مختار الصحاح١
مشتقات الجذر
مختار الصحاح
ن و ش : التَّنَاوُشُ التناول و الانْتِيَاشُ مثله وقوله تعالى { وأَنَّى لهم التناوُشُ من مكان بعيد } يقول أَنَّى لهم تناوُل الإيمان في الآخرة وقد كفروا به في الدنيا ولك أن تهمز الواو كما يُقال أُقِتَت ووُقِتت وقُرئ بهما
الصحاح في اللغة١
مشتقات الجذر
الصحاح في اللغة
قال
قال
ابن السكيت:
يقال للرجل
إذا تناول
رَجلاً ليأخذ
برأسه ولحيته:
ناشَهُ
يَنوشُهُ
نَوْشاً. قال:
ومنه
المُناوَشَةُ
في القتال
وذلك إذا
تدانى
الفريقان. ورجلٌ
نَؤُوشٌ، أي
ذو بطش.
والتَناوُش:
التناولُ.
والانْتِياشُ
مثله. وقوله
تعالى:
"وأنَّى لهم
التَناوُشُ
من مَكانٍ
بعيدٍ" يقال:
أنَّى لهم
تناول
الإيمان في
الآخرة وقد
كَفروا به في الدنيا.
ويقال:
نُشْتُهُ
خيراً، أي
أنَلْتُهُ.
لسان العرب١
مشتقات الجذر
لسان العرب
ناشَه بيدِه
ناشَه بيدِه
يَنُوشُه نَوْشاً تناوَله قال دريد ابن الصمّة فجئت إِليه والرِّماحُ تَنُوشُه
كوَقْعِ الصَّياصي في النَّسِيج المُمَدَّدِ والانْتِياشُ مثله قال الراجز باتتْ
تَنُوشُ العَنَقَ انْتِياشا وتَناوَشَه كناشه وفي التنزيل وأَنَّى لهم التناوُشُ
من مكان بعيد أَي فكيف لهم أَن يتناوَلوا ما بعُد عنهم من الإِيمان وامتنع بعْد
أَن كان مبذولاً لهم مقبولاً منهم وقال ثعلب التناوُش بلا همز الأَخْذُ من…
تناوشَ يتناوش ، تناوُشًا ، فهو مُتناوِش ، والمفعول مُتناوَش - للمتعدِّي تَنَاوَشَ القَوْمُ في القتال: تناول بعضُهم بعضاً بالرِّماح ولم يتدانَوْا كلَّ التَّداني تناوش الشَّيءَ: تناوله : أنَّى لهم تناول الإيمان في الآخرة وقد كفروا به في الدنيا
معجم المعاني الجامع
مُناوَشة
اسم
الجمع : مُناوشات مصدر ناوشَ مُنَاوَشَةٌ : جِدَالٌ، نِزَاعٌ مَحْدُودٌ معركة محدودة في الزَّمان والمكان لاختبار قُوَّة العدوّ
معجم المعاني الجامع
تَنَوَّشَ
فعل
تَنَوَّشَ يدَه بالمِنديل: مَسَحَها به لينَظِّفها من الدَّسم
معجم المعاني الجامع
مُنَاوَش
اسم
مُنَاوَش : اسم المفعول من ناوَشَ
معجم المعاني الجامع
مُنَاوِش
اسم
مُنَاوِش : فاعل من ناوَشَ
معجم المعاني الجامع
مُناوِش
اسم
فاعل من نَاوَشَ الْمُنَاوِش : الْمُنَازِعُ، الْمُزْعِجُ
معجم المعاني الجامع
اِنتاشَ
فعل
انتَأشَ الشيءُ: تأخَّر وتباعد انتَأشَ بماله: ظعَن به انتَأشَ الله فلانًا: انتزعه انْتَاشَ الشيءَ: ناوشه انتاشني فلانٌ من الهلكة: أَنقذني
معجم المعاني الجامع
تناوُش
اسم
تناوُش : مصدر تَناوَشَ
معجم المعاني الجامع
مُتناوَش
اسم
مُتناوَش : اسم المفعول من تَناوَشَ
معجم المعاني الجامع
مُتناوِش
اسم
مُتناوِش : فاعل من تَناوَشَ
معجم المعاني الجامع
مُنَاوشة
اسم
مُنَاوشة : مصدر ناوَشَ
معجم المعاني الجامع
مناشّ
اسم
مناشّ : جمع مِنَشّة
معجم المعاني الجامع
ناشّ
اسم
ناشّ : فاعل من نَشَّ
معجم المعاني الجامع
مِنتاش
اسم
الجمع : مَناتِيشُ المِنْتَاشُ : اسم آلة من نتَشَ: منتاف، آلة يُنزَع بها الشّعر، مِلْقط شعر ،ما يُنتَشُ به المِنْتَاشُ: المِنْقاشُ
معجم المعاني الجامع
نَائِش
اسم
نَائِش : فاعل من ناشَ
معجم المعاني الجامع
نائش
اسم
اسم فاعل من ناشَ
معجم المعاني الجامع
نَئوش
اسم
النَّئُوشُ : القويُّ الغالبُ ذو البطش
معجم المعاني الجامع
انْتَاشَ الشيءَ
ناوشه .
معجم المعاني الجامع
تَنَاوَشَ القَوْمُ في القتال
تناول بعضُهم بعضاً بالرِّماح ولم يتدانَوْا كلَّ التَّداني.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.