اسم٤ أحرف٤٤ مدخل في ٢ معاجمرتبتها٤٠٥٬٢٣٠نادرة
الهَتُّ
ـ الهَتُّ: سَرْدُ الكلامِ، وتَمْزيقُ الثِّيابِ والأَعْراضِ، والصَّبُّ، وحَطُّ المَرْتَبَةِ في الإِكْرامِ، ومُتابَعةُ المرأةِ في الغَزْلِ، وحَتُّ ورَقِ الشَجَرِ، والكسرُ، كالهَتْهَتةِ. ـ رجُلٌ مِهَتٌّ وهَتَّاتٌ (وهَتْهاتٌ): خفيفٌ، كثيرُ الكلامِ. ـ هَتْهَتَ في كلامِه: أسْرَعَ ـ هَتْهَتَ بعيرَه: زَجَرَه عند الشُّرْبِ بِهَتْ هَتْ.
ألَهَ
ـ ألَهَ إِلاهَةً وأُلُوهَةً وأُلُوهِيَّةً: عَبَدَ عِبادَةً، ومنه لَفْظُ الجلالِة، واخْتُلِفَ فيه على عِشْرِينَ قَوْلاً ذَكَرْتُها في المباسِيطِ، وأصَحُّها أنه عَلَمٌ غيرُ مُشْتَقٍّ، وأصْلُه إِلهُ، بمعنى مَأْلُوهٍ. وكلُّ ما اتُّخِذَ مَعْبُوداً إِلهٌ عند مُتَّخِذِهِ، بَيِّنُ الإِلاَهَةِ والأُلْهانِيَّةِ. ـ إِلاَهَةُ: موضع بالجَزِيرةِ، والحَيَّةُ، والأَصْنامُ، والهلالُ، والشَّمْسُ، وأُلاَهَةُ،
اللُّهْنَةُ
ـ اللُّهْنَةُ: ما يُهدِيهِ المُسافِرُ، واللُّمْجَةُ. ولَهَّنَهُمْ، و لُّهْنَةُ لهم فيهما تَلْهيناً. ـ ألْهَنَه: أهْدَى له عند قُدومِهِ من سَفَرٍ. ـ لَهِنَّكَ: كلمةٌ تُسْتَعْمَلُ تَأْكيداً، أصْلُها: لإِنَّكَ، فأُبْدِلَتْ هاءً، كإيَّاكَ وهيَّاكَ، وإنما جُمِعَ بين تَوْكِيدَيْنِ: اللامِ، وإنَّ، لأنَّ الهمزةَ لَمَّا أُبْدِلَتْ زالَ لفظُ إنَّ، فصارتْ كأنها شيءٌ آخَرُ. ـ ألْهانُ: مِخْلافٌ باليَمن، وموضع
الهتيت
اسمصوت أقدام البعير على الأرض ؛ صوت كثير الكلام غير الشديد
الهيتاه
اسمصوت لإغراء الكلب بالصيد-هيتاه-
اليَهْياه
اسمصوت الراعي
اليَهْياهُ
اسمصوت المُجِيب
اليهياه
اسمصوت لدعاء الإبل-ياه-
اليهيهة
اسمصوت لدعاء الإبل-ياه-
الهتهتة
اسمصوت الحرب المختلط ؛ صوت سريع الكلام يبدل فيه نطق الحروف ؛ صوت صب الماء بعضه فوق بعض
ضَرَعَ اليه
سأَله أَن يعطيَه ويعينَه.
وَحَى اليه
أَمَرَه.
هَنِين
اسمهَنِين : مصدر هَنَّ
هَنيّ
اسمهَنيّ :سائغ، طيِّبٌ مقبول هَنيّ :رَضِيّ
هَنِيء
اسمهَنِيء : فاعل من هَنُؤَ
هَنيء
اسمهنيء :صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هنُؤَ طَعَامٌ هَنِيءٌ : سَائِغٌ كُلْهُ هَنِيئاً مَرِيئاً : أَيْ مُسْتَسَاغاً بِلاَ مَشَقَّةٍ، وَهُوَ دُعَاءٌ لِلأَكْلِ هَنِيئاً لَكَ بِالنَّجَاحِ : لِيَكُنْ نَجَاحُكَ نَجَاحاً يُفْرِحُكَ وَيَبْعَثُ السُّرُورَ هنيء :ما يُفرح وتقبله النَّفس الهَنِيءُ : المَهْنَأُ
أَلَهَ
فعلألَهْتُ، آلَهُ، يَأْلَهُ، مص : إلاَهَةٌ، ألُوهَةٌ، ألُوهيَّةٌ ألَهَ الرَّجُلُ : عَبَدَ ألَهَ جَارَهُ : آمَنَهُ، حَمَاهُ، أجَارَهُ
أَلِهَ
فعلألِهَ إِلاَهَةً، وأُلُوهَةً، وألوهِيّةً ألِهَ الرَّجُلُ : تَحَيَّرَ أَلِهَ بِالْمَكَانِ : أقَامَ بِهِ أَلِهَ إلَيْهِ : لَجَأ إلَيْهِ ألِهَ عليه: اشتدَّ جَزَعُه
أَلَّهَ
فعلألَّهَ يُؤلِّه ، تأليهًا ، فهو مؤلِّه ، والمفعول مؤلَّه أَلَّهَهُ : اتخذه إِلهًا ألَّه شخصًا: عدَّه إلهًا أو نزَّله منزلة المعبود تؤلِّه بعضُ الشُّعوب حكَّامَها
إِله
اسمالجمع : آلِهة ، المؤنث : إلهة و إلاهة ، و الجمع للمؤنث : آلِهة الإلهُ : كلّ ما اتُّخذ معبودًا بحقّ أو بغير حقّ، ويستعمل لغير الله عند بعض الأقوام في الأساطير القديمة الإله: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المعبود بحقّ إله الخصب: تمُّوز عند البابليّين، إله الشِّعر والموسيقى: أبولّو عند قدماء اليونان، إلهة الخصب والأمومة: إيزيس عند قدماء المصريّين والحق الإلهيّ: أصل استد إليه بعض ملوك أُوربة في
أُلهيّة
اسمالأُلْهِيَّةُ : الأُلْهُوَّةُ جمع أُلْهِيّات وألاهٍ وألاهيّ: ما يُتلهَّى به بدّد الشابُّ وقتَه في ألهيات لا طائل منها
تأليه
اسمالتَّأليه : القول بوجود إِله مُدبِّر للعالم، وهو ضربان: طبيعي يُعوَّل على الأدلَّة العقلية ويرفض الوحي، وديني يسلم كالعقل والنقل معًا ولا يرفض الوحي بحال ويقابل الإلحادَ
هَتِيت
اسمهَتِيت : اسم المفعول من هَتَّ
هَتْن
اسمهَتْن : مصدر هَتَنَ
هَنِئ
اسمهَنِئ : فاعل من هَنِئَ
إِلهيّ
اسماسم منسوب إلى إله العناية الإلهيَّة:حفظُ الله ورعايتُه الحقّ الإلهيّ: أصل استند إليه بعض ملوك أوربا في القرون الوسطى يقرِّر أن حكم الملك تفويض إلهيّ حُكْمٌ إلَهِيٌّ لاَ مَرَدَّ لَهُ : هَذَا مَا أرَادَهُ الَّلهُ القُدْرَةُ الإلاَهِيَّةُ : صِفَةٌ لِذَاتِ الإلاَهِ وَصِفَاتِهِ
إِلهيّات
اسمعلم الإلهيَّات: (الديانات) علم الإلاهيّات
أَتْلَهَ
فعلأَتْلَهَ الشيءَ: أَتلفه أَتْلَهَ فلاناً: حَيَّرَهُ أَتْلَهَ: أَذهب عقله أَتْلَهَ فلاناً الشيءَ: أَنساه إياه وأَضلَّه عنه
أَلْهَنَهُ
أَلْهَنَهُ : أَهدى إِليه شيئًا من الطَّعام عند قدومه من سَفَر.
الهَنَاةُ
الهَنَاةُ : الداهِيَةُ. والجمع : هَنَوات. و الهَنَاةُ كنايةٌ عن الرجل. يقال: يا هناةُ أَقبِلْ، ويا هَناهُ أَقبِلْ. [لا يستعمل إِلاَّ في النداء]. قال امرؤ القيس:
الهِنَنَةُ
الهِنَنَةُ : ضربٌ من القنافذ.
الوَهِينُ
الوَهِينُ : رئيسُ العُمَّال يقودُهم ويحثُّهم.
الهتهتة
صوت الحرب المختلط
اليَهْياه
صوت الراعي
اليَهْياهُ
صوت المُجِيب
الهتيت
صوت أقدام البعير على الأرض
الهتهتة
صوت سريع الكلام يبدل فيه نطق الحروف
الهتهتة
صوت صب الماء بعضه فوق بعض
الهتيت
صوت كثير الكلام غير الشديد
اليهياه
صوت لدعاء الإبل-ياه-
اليهيهة
صوت لدعاء الإبل-ياه-
أله
"الإلَهُ: الله عز وجل، وكل ما اتخذ من دونه معبوداً إلَهٌ عند متخذه، والجمع آلِهَةٌ. والآلِهَةُ: الأَصنام، سموا بذلك لاعتقادهم أَن العبادة تَحُقُّ لها، وأَسماؤُهم تَتْبَعُ اعتقاداتهم لا ما عليه الشيء في نفسه، وهو بَيِّنُ الإلَهةِ والأُلْهانيَّةِ: وفي حديث وُهَيْب ابن الوَرْد: إذا وقع العبد في أُلْهانيَّة الرَّبِّ، ومُهَيْمِنِيَّة الصِّدِّيقين، ورَهْبانِيَّةِ الأَبْرار لم يَجِدْ أَحداً يأْخذ بقلبه
هنن
"الهانَّةُ والهُنانَة: الشحمة في باطن العين تحت المُقْلة. وبعير ما به هانَّةٌ ولا هُنانة أَي طِرْق. قال أَبو حاتم: حضرتُ الأَصمعي وسأَله إنسان عن قوله ما ببعيري هَانَّة ولا هُنانَةٌ، فقال: إنما هو هُتَاتة، بتاءين؛ قال أَبو حاتم: قلت إنما هو هانَّة وهُنانة، وبجنبه أَعرابي فسأَله فقال: ما الهُتاتة؟ فقال: لعلك تريد الهُنَانَة، فرجع إلى الصواب؛ قال الأَزهري: وهكذا سمعته من العرب؛ الهُنَانَةُ، بالنون:
لهن
"اللُّهْنة ما تُهْدِيه للرجل إذا قَدِمَ من سفر. واللهْنة: السُّلْفَة وهو الطعام الذي يُتَعَلَّل به قبل الغداء، وفي الصحاح: هو ما يتَعَلَّلُ به الإنسانُ قبل إدراك الطعام؛ قال عطية الدُّبيريّ: طَعامُها اللُّهنةُ أَو أَقلّ وقد لَهَّنَهم ولَهَّنَ لهم وسَلَّفَ لهم. ويقال: سَلَّفْتُ القومَ أَيضاً، وقد تَلَهَّنت تَلَهُّناً. الجوهري: لَهَّنته تَلْهيناً فتَلَهَّنَ أَي سَلَّفْتُه. ويقال: أَلْهَنْتُه إذا
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «هناي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ هناي حسب الأحرف المشتركة.