اسم٤ أحرف٤٧ مدخل في ٤ معاجمرتبتها٤٧٧٬١١٧نادرة
رجلٌ
رجلٌ هوهَةٌ بالضم، أي جبانٌ.
اللُّهْنَةُ
ـ اللُّهْنَةُ: ما يُهدِيهِ المُسافِرُ، واللُّمْجَةُ. ولَهَّنَهُمْ، و لُّهْنَةُ لهم فيهما تَلْهيناً. ـ ألْهَنَه: أهْدَى له عند قُدومِهِ من سَفَرٍ. ـ لَهِنَّكَ: كلمةٌ تُسْتَعْمَلُ تَأْكيداً، أصْلُها: لإِنَّكَ، فأُبْدِلَتْ هاءً، كإيَّاكَ وهيَّاكَ، وإنما جُمِعَ بين تَوْكِيدَيْنِ: اللامِ، وإنَّ، لأنَّ الهمزةَ لَمَّا أُبْدِلَتْ زالَ لفظُ إنَّ، فصارتْ كأنها شيءٌ آخَرُ. ـ ألْهانُ: مِخْلافٌ باليَمن، وموضع
هُوهَةٌ
ـ هُوهَةٌ ، رَجُلٌ هُوهَةٌ : جَبَانٌ. ـ هَهْ: تَذْكِرَةٌ، وَوَعيدٌ. ـ هاه: وَعِيدٌ، وحِكايةٌ لِضَحِكِ الضَّاحِكِ. ـ هَهَّ يَهَهُّ، هَهًّا وهَهَّةً: لَثُغَ، واحْتَبَسَ لِسانُهُ.
ألَهَ
ـ ألَهَ إِلاهَةً وأُلُوهَةً وأُلُوهِيَّةً: عَبَدَ عِبادَةً، ومنه لَفْظُ الجلالِة، واخْتُلِفَ فيه على عِشْرِينَ قَوْلاً ذَكَرْتُها في المباسِيطِ، وأصَحُّها أنه عَلَمٌ غيرُ مُشْتَقٍّ، وأصْلُه إِلهُ، بمعنى مَأْلُوهٍ. وكلُّ ما اتُّخِذَ مَعْبُوداً إِلهٌ عند مُتَّخِذِهِ، بَيِّنُ الإِلاَهَةِ والأُلْهانِيَّةِ. ـ إِلاَهَةُ: موضع بالجَزِيرةِ، والحَيَّةُ، والأَصْنامُ، والهلالُ، والشَّمْسُ، وأُلاَهَةُ،
هَهْ كلمة
هَهْ كلمة تَذَكُّرٍ وتكون بمعنى التحذير أَيضاً ولا يُصَرَّفُ منه فعل لثقله على اللسان وقبحه في المنطق إلا أَن يضطر شاعر قال الليث هَهْ تَذْكِرَةٌ في حال وتحذيرٌ في حال فإذا مدَدْتَها وقلتَ هاهْ كانت كانت وعيداً في حال وحكاية لضحك الضاحك في حال تقول ضحك فلان فقال هاهْ هاهْ قال وتكون هاهْ في موضع آهْ من التَّوَجُّعِ من قوله إذا ما قُمْتُ أَرْحَلُها بلَيْلٍ تأَوَّهُ آهَةَ الرجلِ الحَزينِ ويروى
هوه
اسمالهُوهُ من الرِّجال: الهَوْهَاءُ ، الضَّعيفُ الفؤادِ الجبان
هَوهاء
اسمالهَوْهَاءُ من الرِّجال: الضَّعيفُ الفؤادِ الجبان الهَوْهَاءُ : البئرُ لا مُتَعَلَّق بها، ولا موضع لرِجْل نازلها
هَوهاة
اسمالجمع : الْهَياهي الهَوْهَاةُ من الرِّجال: الضَّعيفُ الفؤاد الجبانُ الهَوْهَاةُ :الأَحمقُ الهَوْهَاةُ :المَوْماةُ الهَوْهَاةُ: واحدة الهَواهي ، وهو ضربٌ من السير
هوهة
اسمالْهُوهَةُ : الهَواهية
هَوَاهيُّ
اسمهَوَاهيُّ : جمع هَوْهَاءَةُ
هَواهي
اسمالهَوَاهِي : اللَّغوُ من القول، والأَباطيلُ الهَوَاهِي :ضَربٌ من السّير
هَواهية
اسمالهَوَاهِيَةُ : الجبانُ
استهواه الشّيطان
أغواه وأضلَّه '' {كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ} ''.
استهواه جمال الطّبيعة
فتنه، أعجبه وشغل هواه.
التَّهَنُّؤُ بِالطَّعامِ
سَوْغُهُ وَلَذَّتُهُ.
وَلهان
اسمالجمع : وُلَّه ، و لهانون ، المؤنث: وَلْهَى ، وَلهانة ، و الجمع للمؤنث: وُلَّه ، وَلهانات وَلْهانُ / وَلْهانٌ : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ولِهَ/ ولِهَ إلى وولَهَ/ ولَهَ إلى/ ولَهَ من شَابٌّ وَلْهَانُ : مُتَحَيِّرٌ مِنْ شِدَّةِ الْحُبِّ وَجَدَهُ وَلْهَانَ : حَزِيناً حُزْناً شَدِيداً
الهَوْهَاةُ من الرِّجال
الضَّعيفُ الفؤاد الجبانُ.
لَهَّنَ
فعللَهَّنَهُ : أَطعمه اللُّهْنة
لُهَن
اسملُهَن : جمع لُّهْنة
هَوَأ
اسمهَوَأ : مصدر هَوِئَ
أَلَهَ
فعلألَهْتُ، آلَهُ، يَأْلَهُ، مص : إلاَهَةٌ، ألُوهَةٌ، ألُوهيَّةٌ ألَهَ الرَّجُلُ : عَبَدَ ألَهَ جَارَهُ : آمَنَهُ، حَمَاهُ، أجَارَهُ
أَلِهَ
فعلألِهَ إِلاَهَةً، وأُلُوهَةً، وألوهِيّةً ألِهَ الرَّجُلُ : تَحَيَّرَ أَلِهَ بِالْمَكَانِ : أقَامَ بِهِ أَلِهَ إلَيْهِ : لَجَأ إلَيْهِ ألِهَ عليه: اشتدَّ جَزَعُه
أَلَّهَ
فعلألَّهَ يُؤلِّه ، تأليهًا ، فهو مؤلِّه ، والمفعول مؤلَّه أَلَّهَهُ : اتخذه إِلهًا ألَّه شخصًا: عدَّه إلهًا أو نزَّله منزلة المعبود تؤلِّه بعضُ الشُّعوب حكَّامَها
لُهنة
اسماللُّهْنَةُ : ما تُهْدِيه للرجل إِذا قَدِمَ من سفر اللُّهْنَةُ :ما يهديه المسافر إِذا قدِم من سفره اللُّهْنَةُ :الطَّعامُ الذي يُتعلَّل به قبل الغَدَاء اللُّهْنَةُ: ما يُتبلَّغ به اللُّهْنَةُ :: قليل من المرعَى
إِله
اسمالجمع : آلِهة ، المؤنث : إلهة و إلاهة ، و الجمع للمؤنث : آلِهة الإلهُ : كلّ ما اتُّخذ معبودًا بحقّ أو بغير حقّ، ويستعمل لغير الله عند بعض الأقوام في الأساطير القديمة الإله: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المعبود بحقّ إله الخصب: تمُّوز عند البابليّين، إله الشِّعر والموسيقى: أبولّو عند قدماء اليونان، إلهة الخصب والأمومة: إيزيس عند قدماء المصريّين والحق الإلهيّ: أصل استد إليه بعض ملوك أُوربة في
لاَهَى
فعللاَهَى الشيءَ: داناهُ وقارَبَه لاَهَى الغلامُ الفطامَ: دنا منه لاَهَى فلانًا: نازَعَه لاَهَى فلانًا: فَعَلَ به مِثْلَ ما فَعَلَ به من المعروف
هَنِيء
اسمهَنِيء : فاعل من هَنُؤَ
هَنيء
اسمهنيء :صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هنُؤَ طَعَامٌ هَنِيءٌ : سَائِغٌ كُلْهُ هَنِيئاً مَرِيئاً : أَيْ مُسْتَسَاغاً بِلاَ مَشَقَّةٍ، وَهُوَ دُعَاءٌ لِلأَكْلِ هَنِيئاً لَكَ بِالنَّجَاحِ : لِيَكُنْ نَجَاحُكَ نَجَاحاً يُفْرِحُكَ وَيَبْعَثُ السُّرُورَ هنيء :ما يُفرح وتقبله النَّفس الهَنِيءُ : المَهْنَأُ
مَهَّ
فعلمَهَّ مَهًّا مَهَّ الإِبلَ : رَفق بها
هَوَاهٍ
اسمهَوَاهٍ : جمع هَوْهَاءَةُ
الهَوَاهِي
الهَوَاهِي : اللَّغوُ من القول، والأَباطيلُ. يقال: جاءَ فلانٌ بالهَواهي. و الهَوَاهِي ضَربٌ من السّير.
الهَوَاهِيَةُ
الهَوَاهِيَةُ : الجبانُ.
الهَوْهَاءُ
الهَوْهَاءُ من الرِّجال: الضَّعيفُ الفؤادِ الجبان. و الهَوْهَاءُ البئرُ لا مُتَعَلَّق بها، ولا موضع لرِجْل نازلها.
الهُوهُ
الهُوهُ من الرِّجال: الهَوْهَاءُ .
الْهُوهَةُ
الْهُوهَةُ : الهَواهية .
اللُّهْنَةُ
اللُّهْنَةُ : ما تُهْدِيه للرجل إِذا قَدِمَ من سفر. و اللُّهْنَةُ ما يهديه المسافر إِذا قدِم من سفره. و اللُّهْنَةُ الطَّعامُ الذي يُتعلَّل به قبل الغَدَاء. و اللُّهْنَةُ ما يُتبلَّغ به. يقال: ما وَجَدَتِ الماشيةُ إلاَّ لُهْنة: قليلاً من المرعَى.
لَهَّنَهُ
لَهَّنَهُ : أَطعمه اللُّهْنة.
هَواهية
هواهية 1-«رجل هواهية » : جبان
هَوهاة
هوهاة 1- هوهاة : «رجل هوهاة » : أحمق، غبي. 2- هوهاة : «رجل هوهاة » : ضعيف القلب جبان
هوهاءة
هوهاءة 1- هوهاءة : أحمق، غبي. 2- هوهاءة بئر لا متعلق لها ولا موضع لرجل النازل إليها.
هوهة
هوهة 1-جبان
لهن
"اللُّهْنة ما تُهْدِيه للرجل إذا قَدِمَ من سفر. واللهْنة: السُّلْفَة وهو الطعام الذي يُتَعَلَّل به قبل الغداء، وفي الصحاح: هو ما يتَعَلَّلُ به الإنسانُ قبل إدراك الطعام؛ قال عطية الدُّبيريّ: طَعامُها اللُّهنةُ أَو أَقلّ وقد لَهَّنَهم ولَهَّنَ لهم وسَلَّفَ لهم. ويقال: سَلَّفْتُ القومَ أَيضاً، وقد تَلَهَّنت تَلَهُّناً. الجوهري: لَهَّنته تَلْهيناً فتَلَهَّنَ أَي سَلَّفْتُه. ويقال: أَلْهَنْتُه إذا
هوا
"الهَواء، ممدود: الجَوُّ ما بين السماء والأَرض، والجمع الأَهْوِيةُ، وأَهلُ الأَهْواء واحدها هَوًى، وكلُّ فارغٍ هَواء. والهَواء: الجَبانُ لأَنه لا قلب له، فكأَنه فارغٌ، الواحد والجمع في ذلك سواء. وقلب هواء: فارغٌ، وكذلك الجمع. وفي التنزيل العزيز: وأَفْئِدَتُهم هَواء؛ يقال فيه: إِنه لا عُقولَ لهم. أَبو الهيثم: وأَفْئِدَتُهم هَواء، قال كأَنهم لا يَعْقِلون من هَوْلِ يوم القيامة، وقال الزجاج:
أله
"الإلَهُ: الله عز وجل، وكل ما اتخذ من دونه معبوداً إلَهٌ عند متخذه، والجمع آلِهَةٌ. والآلِهَةُ: الأَصنام، سموا بذلك لاعتقادهم أَن العبادة تَحُقُّ لها، وأَسماؤُهم تَتْبَعُ اعتقاداتهم لا ما عليه الشيء في نفسه، وهو بَيِّنُ الإلَهةِ والأُلْهانيَّةِ: وفي حديث وُهَيْب ابن الوَرْد: إذا وقع العبد في أُلْهانيَّة الرَّبِّ، ومُهَيْمِنِيَّة الصِّدِّيقين، ورَهْبانِيَّةِ الأَبْرار لم يَجِدْ أَحداً يأْخذ بقلبه
وله
"الوَلَهُ: الحزن، وقيل: هو ذهاب العقل والتحير من شدّة الوجد أَو الحزن أَو الخوف. والوَلَهُ: ذهاب العقل لفِقْدانِ الحبيب. وَلهَ يَلِه مثل وَرِم يَرِمُ ويَوْلَهُ على القياس، ووَلَه يَلِهُ. الجوهري: وَلِهَ يَوْلَه وَلَهاً وولَهاناً وتَوَلَّه واتَّلَه، وهو افتعل، فأُدغم؛ قال مُلَيْحٌ الهذلي: إِذا ما حال دون كلامِ سُعْدَى تَنائي الدارِ، واتَّلَه الغَيُورُ والوَلَهُ يكون من الحزن والسرور مثل
الهَوْهَاةُ
الهَوْهَاةُ من الرِّجال: الضَّعيفُ الفؤاد الجبانُ. و الهَوْهَاةُ الأَحمقُ. و الهَوْهَاةُ المَوْماةُ. والجمع : الْهَياهي. و الهَوْهَاةُ واحدة الهَواهي ، وهو ضربٌ من السير.
وهوهَ
وهوهَ يوهوه ، وهوهةً ، فهو مُوهوِه :- • وهوهتِ المرأةُ صاحت من الحزن. • وهوه الأسدُ: ردَّد زئيرَه :-وهوه الكلبُ في صوته: جزع فرَّدده.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «هوهن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ هوهن حسب الأحرف المشتركة.